'দওলত আমার কাছে ভগবানের দাদা মশায়ের চেয়েও বড়ো।'- ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: 'দওলত আমার কাছে ভগবানের দাদামশায়ের চেয়েও বড়ো।'- উক্তিটি দ্বারা উমিচাঁদের অর্থলোলুপ মানসিকতার দিকটি বোঝানো হয়েছে। 'সিরাজউদ্দৌলা' নাটকে নবাব সিরাজউদ্দৌলার অমাত্যদের অধিকাংশই ছিল অর্থলোভী ও বিশ্বাসঘাতক। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অর্থলোভী ছিল উমিচাঁদ। অর্থের জন্য সে একেক সময় একেকজনের পক্ষ নিত। ঘসেটি বেগমের সঙ্গে কথা বলার একপর্যায়ে উমিচাঁদ জানায় যে, সে দণ্ডলতের পূজারি। কারণ দওলত বা অর্থ তার কাছে ভগবানের দাদামশায়ের চেয়েও বড়ো।
HSC Bangla 1st Paper নাটক : সিরাজউদ্দৌলা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · নাটক : সিরাজউদ্দৌলা · সৃজনশীল
'দওলত আমার কাছে ভগবানের দাদা মশায়ের চেয়েও বড়ো।'- ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
গোলকচন্দ্র বসু ও তাঁর রাইয়ত সাধুচরণের আলাপ-চারিতায় ফুটে ওঠে ইংরেজ কর্তৃক সাধারণ চাষিদের নীল চাষে বাধ্য করা, নীল চাষে অস্বীকৃতি জানালে জেল-জুলুম, নিরীহ বৌ-ঝির সম্ভ্রমহানি প্রভৃতি দৈনন্দিন কর্মকাণ্ডের অংশ। প্রজা পীড়নের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানোর জন্য গোলক বসুর পুত্র নবীন মাধব প্রতিবাদী হয়ে ওঠে এবং নীলকর সাহেবদের বিরুদ্ধে মামলা করে। একবার এক নীলকরকে বাগে পেয়েও চারিত্রিক ঔদার্যের কারণে সেই নীলকরকে কঠিন শাস্তি না দিয়ে ছেড়ে দেয়। অথচ পরবর্তীতে সেই নীলকরদের লাঠিয়াল বাহিনীর নির্মম প্রহারে নবীন মাধব মৃত্যুবরণ করে।
Chittagong · 2023
উত্তর
'আমরা এমন কিছু করলাম যা ইতিহাস হবে'- উক্তিটি রবার্ট ক্লাইভের।
উত্তর
'দওলত আমার কাছে ভগবানের দাদামশায়ের চেয়েও বড়ো।'- উক্তিটি দ্বারা উমিচাঁদের অর্থলোলুপ মানসিকতার দিকটি বোঝানো হয়েছে।
'সিরাজউদ্দৌলা' নাটকে নবাব সিরাজউদ্দৌলার অমাত্যদের অধিকাংশই ছিল অর্থলোভী ও বিশ্বাসঘাতক। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অর্থলোভী ছিল উমিচাঁদ। অর্থের জন্য সে একেক সময় একেকজনের পক্ষ নিত। ঘসেটি বেগমের সঙ্গে কথা বলার একপর্যায়ে উমিচাঁদ জানায় যে, সে দণ্ডলতের পূজারি। কারণ দওলত বা অর্থ তার কাছে ভগবানের দাদামশায়ের চেয়েও বড়ো।
উত্তর
উদ্দীপকে নীলকরদের অত্যাচারের সঙ্গে 'সিরাজউদ্দৌলা' নাটকের দ্বিতীয় অঙ্কে বর্ণিত লবণচাষির ওপর ইংরেজদের অত্যাচারের সাদৃশ্য রয়েছে।
'সিরাজউদ্দৌলা' নাটকে নবাব সিরাজউদ্দৌলা তার প্রজাসাধারণের ইংরেজদের দ্বারা বীভৎসভাবে অত্যাচারিত হওয়া দেখে ক্ষোভে-দুঃখে বলেছিলেন, 'আমার নালিশ আজ আমার বিরুদ্ধে', নবাবের সামনে উপস্থিত হয়ে এক লবণচাষি বলেছিলেন, 'লবণ বিক্রি করিনি বলে কুঠির সাহেবদের লোকজন আমার বাড়িঘর জ্বালিয়ে দিয়েছে।' ষন্ডা পাঁচজনে মিলে তার পোয়াতি বউটাকে নিগৃহীত করেছে তার চোখের সামনেই। চোখ বুজলে তারা তার নখের ভেতরে খেজুরকাঁটা ফুটিয়েছে, তার বউকে তারা খুন করে ফেলে। এসব চাষির উৎপাদিত লবণের ইজারাদার কুঠিয়াল ইংরেজ। তিন আনা দরে লবণ কিনে তারা সেখানেই দুই টাকা আড়াই টাকা মণ দরে বিক্রি করে।
উদ্দীপকে সাধারণ মানুষের ওপর ইংরেজদের অত্যাচারের কথা বলা হয়েছে। গোলকচন্দ্র বসু ও সাধুচরণের আলাপচারিতায় জানা যায়, ইংরেজরা সাধারণ চাষিদের নীলচাষে বাধ্য করত। নীলচাষে অস্বীকৃতি জানালে জেল-জুলুম, নিরীহ বউ-ঝির সম্ভ্রমহানি করত। গোলক বসুর পুত্র নবীনমাধব এই অত্যাচারের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ায় ও নীলকর সাহেবদের বিরুদ্ধে মামলা করে। পরবর্তী সময়ে সেই নীলকরদের লাঠিয়াল বাহিনীর নির্মম প্রহারে নবীনমাধবের মৃত্যু হয়। 'সিরাজউদ্দৌলা' নাটকের দ্বিতীয় অঙ্কে লবণচাষিদের ওপর নির্যাতন চালিয়েছে ইংরেজরা, একইভাবে সাধারণ মানুষের ওপর নির্যাতন চালিয়েছে নীলকর বাবুরা। তাই উদ্দীপকের ঘটনা আর লবণচাষিদের ওপর অত্যাচারের বিষয়টি সাদৃশ্যপূর্ণ হয়ে উঠেছে।
উত্তর
"অবস্থানগত ভিন্নতা পরিলক্ষিত হলেও নবীনমাধব এবং সিরাজউদ্দৌলার জীবন একই সূত্রে গাঁথা”- মন্তব্যটি যথার্থ।
'সিরাজউদ্দৌলা' নাটকে নবাব সিরাজউদ্দৌলা এক প্রজাবান্ধব শাসক। রাজ্য পরিচালনার মতো বীরত্ব, সাহস এবং মানসিকতা সবই তাঁর ছিল, কিন্তু সিংহাসনে আরোহণের পর থেকেই তাঁর বিরুদ্ধে প্রাসাদ ষড়যন্ত্র শুরু হয়। তাঁর বিশ্বাসঘাতক সেনাপতি ও অমাত্যদের বিশ্বাসঘাতকতার সুযোগ নেয় ইংরেজ কর্তৃপক্ষ। সেনাপতিদের ডেকে নবাব ইংরেজদের দ্বারা প্রজাপীড়নের কথা বলেন কিন্তু মিরজাফররা চক্রান্ত-ষড়যন্ত্র করে ক্ষমতার লোভে ইংরেজদের হাতকেই শক্তিশালী করে। তাদের চক্রান্তে পলাশির প্রান্তরে ইংরেজদের তুচ্ছ বাহিনীর কাছে সিরাজের বিশাল বাহিনী পরাজিত হয়, বিশ্বাসঘাতকদের হাতেই সিরাজ নিহত হন।
উদ্দীপকের নবীনমাধব নীলকরদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়িয়েছিলেন। সাধারণ চাষিরা নীলচাষে অস্বীকৃতি জানালে তাদের ওপর নেমে আসত ভয়াবহ নির্যাতন। এমনকি তাদের বউ-ঝির সম্ভ্রমহানি করতেও তারা কুণ্ঠিত হয়নি। প্রতিবাদী নবীনমাধব নীলকর সাহেবদের বিরুদ্ধে মামলা করে। তিনি উদারতা দেখিয়ে এক নীলকরকে বাগে পেয়ে ছেড়ে দিলেও নীলকরদের লাঠিয়াল বাহিনীর নির্মম প্রহারেই তাঁর মৃত্যু হয়।
নবীনমাধব এবং সিরাজউদ্দৌলা উভয়েই সাধারণ মানুষের মঙ্গল চিন্তা করেছেন। তারা দুজনেই বৈরী পরিস্থিতির শিকার হয়ে জীবন দিয়েছেন। নিজেরা স্বার্থের ঊর্ধ্বে থেকে জনসাধারণের পাশে দাঁড়িয়েছিলেন। কিন্তু বিশ্বাসঘাতকতার কারণে সিরাজের করুণ মৃত্যু হয়। আর নবীনমাধব ইংরেজদের সংগঠিত শক্তির কাছে পরাজিত হন। তাই প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।