আমাদের প্রচলিত ধারণা আর চলতি কথায় মানবকল্যাণ কথাটা অনেক খানি কী অর্থে ব্যবহৃত হয়?
উত্তর: আমাদের প্রচলিত ধারণা আর চলতি কথায় মানবকল্যাণ কথাটা অনেক খানি সস্তা অর্থে ব্যবহৃত হয়।
HSC Bangla 1st Paper গদ্য : মানব-কল্যান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : মানব-কল্যান · সৃজনশীল
আমাদের প্রচলিত ধারণা আর চলতি কথায় মানবকল্যাণ কথাটা অনেক খানি কী অর…
উদ্দীপক
মাদার তেরেসা শৈশবে স্বপ্ন দেখেন মানবসেবার। একসময় যোগ দেন খ্রিষ্টান মিশনারির সঙ্গে। মানুষকে আরও কাছে থেকে সেবা দেয়ার লক্ষ্যে তিনি সন্ন্যাসব্রত গ্রহণ করেন। প্রতিষ্ঠা করেন মিশনারিজ অব চ্যারিটি। তাঁর আদর্শে উজ্জীবিত হয়ে আরো অনেকেই এগিয়ে আসেন এ মহান কাজে। এক সময় এ কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ তিনি লাভ করেন নোবেল পুরস্কার। সারাজীবনে তাঁর সবটুকু উপার্জনই বিলিয়ে দেন মানবের কল্যাণে। যে মানুষ হবে আত্মমর্যাদাসম্পন্ন সাবলম্বী মানুষ। এজন্যই তাঁর চ্যারিটি গতানুগতিক কোন সেবা-সংস্থা নয়।
Barisal · 2023
উত্তর
আমাদের প্রচলিত ধারণা আর চলতি কথায় মানবকল্যাণ কথাটা অনেক খানি সস্তা অর্থে ব্যবহৃত হয়।
উত্তর
উক্তিটি দ্বারা জাতীয় জীবন ও জাতীয় চেতনার সাথে রাষ্ট্রের অঙ্গাঙ্গি সম্পর্ককে বোঝানো হয়েছে। একটি জাতি যেভাবে জীবনযাপন করে, যে চেতনা ধারণ করে বেড়ে ওঠে রাষ্ট্রও সে অনুযায়ী পরিচিতি লাভ করে। রাষ্ট্র যদি তার নাগরিকদের আত্মমর্যাদাসম্পন্ন হিসেবে গড়ে উঠতে সাহায্য না করে, তবে রাষ্ট্রও তার প্রাপ্য সম্মান থেকে বঞ্চিত হয়। অর্থাৎ যে রাষ্ট্র হাত পাতা আর চাটুকারিতাকে প্রশ্রয় দেয়, সে রাষ্ট্র কিছুতেই আত্মমর্যাদাসম্পন্ন নাগরিক গড়ে তুলতে পারে না। কাজেই রাষ্ট্রের উচিত মানুষকে প্রকৃত মানুষ হিসেবে বেড়ে উঠতে সাহায্য করা এবং মানবিক বৃত্তি বিকাশের পথে যথাযথ ক্ষেত্র বা পরিবেশ তৈরি করে দেওয়া। প্রশ্নোক্ত উক্তিটি দ্বারা জাতীয় জীবন ও জাতীয় চেতনার সাথে রাষ্ট্রের এমন অঙ্গাঙ্গি সম্পর্ককেই বোঝানো হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের সাথে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের সাদৃশ্যপূর্ণ দিকটি হল মানুষের সার্বিক মঙ্গল সাধনের।
'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের লেখক 'মানব-কল্যাণ' বলতে মানুষের সার্বিক কল্যাণের প্রয়াস বুঝিয়েছেন। যেখানে অসহায় মানুষকে স্বাবলম্বী হওয়ার রাস্তা দেখিয়ে তাকে আত্মমর্যাদাবান করা হবে। অসহায়, দুঃস্থ মানুষকে রিলিফ, রিহেবিলিটেশন ইত্যাদি শব্দ ব্যবহার করে ছোট করা হবে না। তিনি প্রত্যক্ষ করেছেন দিন দিন এই শব্দগুলোর ব্যবহার বেড়েই চলেছে। রেডক্রসের মত সেবাধর্মী সংস্থার সংখ্যা বৃদ্ধি তার কাছে স্রেফ মানবের অপমান। তার মতে, মানব কল্যাণের লক্ষ্য হওয়া উচিত সকল অৰ্মাননা কিংবা অসহায় অবস্থা থেকে উত্তরণ ঘটানো।
উদ্দীপকের মাদার তেরেসার মধ্যে আমরা সেই বিষয়টি লক্ষ্য করি। তিনি আশৈশব স্বপ্ন দেখেন মানবসেবার। মানুষকে আরও কাছে থেকে সেবা দেয়ার লক্ষ্যে তিনি সন্ন্যাসব্রত গ্রহণ করেন। প্রতিষ্ঠা করেন মিশনারিজ অব চ্যারিটি। তাঁর আদর্শে উজ্জীবিত হয়ে আরো অনেকেই এগিয়ে আসেন এ মহান কাজে। এক সময় এ কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ তিনি লাভ করেন নোবেল পুরস্কার। তিনি এই অর্থ বিলিয়ে দিয়েছেন মানুষের কল্যাণে।
এ থেকে বুঝা যায় উদ্দীপকের সাথে "মানব-কল্যাণ" প্রবন্ধের সাদৃশ্যপূর্ণ দিক হলো মানুষের সার্বিক কল্যাণের প্রয়াস।
উত্তর
“তাঁর চ্যারিটি গতানুগতিক কোনো সেবা সংস্থা নয়”— "মানব-কল্যাণ" প্রবন্ধের আলোকে উক্তিটি যথার্থ।
"মানব-কল্যাণ" প্রবন্ধের লেখক বলেছেন মানবকল্যাণের উৎস মানুষের মর্যাদাবোধ বৃদ্ধি আর মানবিক চেতনা বিকাশের মধ্যেই নিহিত। দয়া অথবা করোনার বসে দান খয়রা কখনোই মানব কল্যাণ হতে পারে না লেখক প্রত্যাশা করেছেন কোন ব্যক্তি যদি প্রকৃতপক্ষে মানবকল্যাণ করতে চায় সে যেন সেই অসহায় ব্যক্তিকে স্বাবলম্বী হবার পথ দেখায় এতে সেই ব্যক্তি আত্মনির্ভরশীল হবেন এবং আত্ম মর্যাদাবান হবেন। মানব কল্যাণের লক্ষ্য সকল অবমাননা করা অবস্থা থেকে মর্যাদা পূর্ণ অবস্থায় উত্তোলন ঘটানো। লেখকের বিশ্বাস মুক্তিযুদ্ধের সহায়তায় পরি পরিকল্পনা মাফিক পথেই কল্যাণময় পৃথিবীর রচনা করা সম্ভব।
উদ্দীপকের মাদার তেরেসার ক্ষেত্রে আমরা এই সকল বৈশিষ্ট্য দেখতে পাই। মাদার তেরেসা প্রতিষ্ঠা করেন মিশনারিজ অব চ্যারিটি। এ চ্যারিটি কাজ করে আত্মমর্যাদাবান সাবলম্বী মানুষদেরকে নিয়ে। যেমনটি প্রত্যাশা করেছিলেন "মানব-কল্যাণ" প্রবন্ধের লেখক আবুল ফজল।