'ওপরের হাত সব সময় নিচের হাত থেকে শ্রেষ্ঠ।' ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: দান করা একটি উত্তম কাজ হওয়ায় ওপরের হাত সব সময় নিচের হাতের থেকে শ্রেষ্ঠ । ওপরের হাত বলতে দাতাকে বোঝানো হয়। আর নিচের হাত দ্বারা বোঝানো হয় গ্রহীতাকে। মহানবি হযরত মুহাম্মদ (স.) ওপরের হাতকে উত্তম বলেছেন। কারণ, ওপরের হাত ওপর থেকে অনুগ্রহ বর্ষণ করে, আর নিচের হাত সেই দান গ্রহণ করে। মূলত দান করার মাহাত্ম্য এবং দানগ্রহীতার দীনতা তুলে ধরতেই প্রশ্নোক্ত কথাটি বলা হয়েছে।
HSC Bangla 1st Paper গদ্য : মানব-কল্যান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : মানব-কল্যান · সৃজনশীল
'ওপরের হাত সব সময় নিচের হাত থেকে শ্রেষ্ঠ।' ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
এ বছরের কালবৈশাখী ঝড়ে বশিরের হালের গরু মারা যায় এবং ফসলেরও
ব্যাপক ক্ষতি হয়। সবকিছু থাকার পরেও তার অবস্থা অত্যন্ত সংকটাপন্ন হয়ে
পড়ে। অন্য কোনো উপায় খুঁজে না পেয়ে, সে এলাকার চেয়ারম্যান সাহেবের
কাছে যায়। চেয়ারম্যান সাহেব সবকিছু শুনে একজোড়া হালের বলদ কিনে দেয়
এবং আবার নতুন করে চাষাবাদ শুরু করতে বলে। চেয়ারম্যান সাহেবের
কথামতো কঠোর পরিশ্রম করে মাত্র কয়েক মাসেই তার ঘরে নতুন ফসল আসে।
Comilla · 2022
উত্তর
মানব-কল্যাণের প্রাথমিক সোপান হলো মানুষকে ব্যক্তি হিসেবে গঠন এবং তার মানসিক, নৈতিক ও সামাজিক বৃত্তির বিকাশে সহায়তা করা। এটি নিশ্চিত করতে হবে যে, মানুষের বিকাশের জন্য যথাযথ পরিবেশ ও সুযোগ তৈরি করা হয়, যাতে তারা সঠিকভাবে বেড়ে উঠতে পারে। এই প্রক্রিয়ায় শিক্ষা, স্বাস্থ্য, মানবিক মূল্যবোধ ও সামাজিক সমর্থন গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
উত্তর
দান করা একটি উত্তম কাজ হওয়ায় ওপরের হাত সব সময় নিচের হাতের থেকে শ্রেষ্ঠ ।
ওপরের হাত বলতে দাতাকে বোঝানো হয়। আর নিচের হাত দ্বারা বোঝানো হয় গ্রহীতাকে। মহানবি হযরত মুহাম্মদ (স.) ওপরের হাতকে উত্তম বলেছেন। কারণ, ওপরের হাত ওপর থেকে অনুগ্রহ বর্ষণ করে, আর নিচের হাত সেই দান গ্রহণ করে। মূলত দান করার মাহাত্ম্য এবং দানগ্রহীতার দীনতা তুলে ধরতেই প্রশ্নোক্ত কথাটি বলা হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকটি 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে বর্ণিত মহানবি (স.) কর্তৃক একজন ভিক্ষুককে কুড়াল কিনে দেওয়ার ঘটনাকে স্মরণ করিয়ে দেয় ।
ইসলাম ধর্মে ভিক্ষা করাকে নিরুৎসাহিত করতে বলা হয়েছে। আর তাই তো মহানবি (স.)-এর কাছে একজন ভিক্ষুক ভিক্ষা চাইতে এলে তিনি তাকে একটি কুড়াল কিনে দিয়েছিলেন। কারণ, ভিক্ষা করলে আত্মমর্যাদার অবনমন ঘটে। তাঁর উদ্দেশ্য ছিল, ভিক্ষুকটি যেন স্বাবলম্বনের মাধ্যমে মর্যাদাপূর্ণ জীবন অতিবাহিত করতে পারে।
আলোচ্য উদ্দীপকে চেয়ারম্যান সাহেবের মধ্যে আমরা মানবিকতার পাশাপাশি সমস্যা সমাধানের টেকসই চিন্তার প্রতিফলন দেখতে পাই।তিনি বশিরের সমস্যা বিবেচনায় নিয়ে তাকে শুধু সাহায্য করার মধ্যেই নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখেননি,বরং তিনি বশীরের সমস্যার স্থায়ী সমাধানে অবদান রেখেছেন।এর মধ্যে দিয়ে তিনি কৃষক বশিরকে মর্যাদাপূর্ণ জীবন দান করেছেন।যেমনটি আমরা আলোচ্য প্রবন্ধে মহানবী (সাঃ) এর মধ্যেও দেখতে পাই। মানবকল্যাণ প্রবন্ধে মহানবী (সাঃ) একনভিক্ষুককে কুড়াল কিনে দিয়েছিলেন তার সুন্দর জীবন স্থায়ী সমাধান হিসেবে। সেই বিবেচনায় উদ্দীপকটি মানবকল্যাণ প্রবন্ধের এ ঘটনাকেই স্মরণ করিয়ে দেয়।
উত্তর
কেবল পরিশ্রমই পারে মানব মর্যাদাকে সমুন্নত রাখতে সেই বিবেচনায় উদ্দীপক ও মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আলোকে প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটিকে যথার্থ বলা যায়।
মানবকল্যাণ প্রবন্ধে দেখা যায় মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর কাছে একদিন একজন ভিক্ষুক ভিক্ষা এসেছিল। নবী (সাঃ) তাকে দেখে ভিক্ষা না দিয়ে একটি কুড়াল কিনে দিয়েছিলেন। তার উদ্দেশ্য ছিল, ভিক্ষুকটি যেন স্বাবলম্বনের মাধ্যমে মর্যাদাপূর্ণ জীবন অতিবাহিত করতে পারে। কারণ তিনি মনে করতেন ভিক্ষা করলে একজন মানুষের আত্মমর্যাদার অবনমন ঘটে।উদ্দীপকে দেখা যায়, কালবৈশাখী ঝড়ে কৃষক বশিরের গরু মারা যায় এবং তার ফসলের ব্যাপক ক্ষতি হয়। সবকিছু থাকার পরেও তাকে সংকটাপন্ন অবস্থায় পড়তে হয়। এমন সময় চেয়ারম্যান সাহেবের কাছে সাহায্য চাইলে তিনি তাকে এক জোড়া হালের বলদ কিনে দেন। চেয়াম্যান সাহেবের কথামতো কঠোর পরিশ্রমের মাধ্যমে খুব দ্রুতই সে তার সমস্যা কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হয়। আলোচ্য প্রবন্ধেও আমরা এমন চিত্র লক্ষ করি
মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক দেখিয়েছেন, আমরা সচরাচর অন্যকে আর্থিকভাবে সাহায্য-সহযোগিতা করাকে মানব-কল্যাণ বলে থাকি। এই সাহায্য ভিক্ষাবৃত্তির মাধ্যমেও পাওয়া যায়; কিন্তু এর মাধ্যমে ব্যক্তির আত্মমর্যাদার হানি ঘটে। প্রাবন্ধিকের মূল বক্তব্যই তাই পরিশ্রমের মাধ্যমে মানুষের মর্যাদাপূর্ণ জীবন প্রত্যাশা। আর এ দিকটিই আমরা আলোচ্য উদ্দীপকে দেখতে পাই। উদ্দীপকের চেয়ারম্যান সাহেব চাইলেই কিছু টাকা দান করে তাঁর দায়িত্ব পালন করতে পারতেন। কিন্তু তিনি তা না করে বশিরকে একটি স্থায়ী সমাধানের পথ দেখিয়েছেন। আর বশিরও কঠোর পরিশ্রমের মাধ্যমে তার আর্থিক অবস্থায় পরিবর্তন আনতে পেরেছে। সুতরাং, সে বিবেচনায় প্রশ্নোক্ত উক্তিটি যথার্থ ।