উদ্দীপকের ভাবনা আর "আমার পথ" প্রবন্ধে আমিত্বের সাদৃশ্য হচ্ছে আত্নকে চেনা।
আত্নকে চিনলেই আত্মনির্ভরতা আসে। যে সত্যকে চিনেছে, সে মিথ্যাকে ভয় পায় না। যে পথ সত্যের বিরোধী , সে পথ বিপথ। নিজের সত্যকে চেনা, আপনার সত্যকে আপনার গুরু, পথপ্রদর্শক কান্ডারি বলে জানা, এটা দম্ব নয়, অহংকার নয়- এটা আত্নকে চেনার সহজ স্বীকারোক্তি। আর যদি এটাকে ভুল করে অহংকার বলে ধারণা করা হয় তবুও মন্দের ভালো। কেননা মিথ্যা বিনয়ের চেয়ে অনেক বেশি ভালো।
নিজেকে চিনলে, নিজের সত্যকে নিজের কর্ণধার মনে জানলে নিজের উপর অটুট বিশ্বাস আসে। আত্নকে চেনা নিজের সত্যকে বড় মনে করার দম্ভ - আর যাইহোক ভন্ডামি নয়। এ দম্ভ শীর উচুঁ করে, পুরুষ করে, মনে একটা ডোন্ট কেয়ার ভাব আনে।
আমার পথ প্রবন্ধে আমিত্ব নিয়ে মহাত্মা গান্ধীজির একটি বাক্য আছে যা উদ্দীপকে ফুটে উঠেছে। "আমি আছি" কথাটিকে যদি পরালম্বন মনে না করে নিজের কথা বিবেচনা করা হয় তাহলে নিজেকে অনেক দুর নিয়ে যাওয়া সম্ভব। সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপক এবং আমার পথ প্রবন্ধে আমিত্বের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।