সমাজের ক্ষুদ্রতম অঙ্গ কোনটি?
উত্তর: সমাজের ক্ষুদ্রতম অঙ্গ হলো পরিবার ।
HSC Bangla 1st Paper গদ্য : আমার পথ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : আমার পথ · সৃজনশীল
সমাজের ক্ষুদ্রতম অঙ্গ কোনটি?
উদ্দীপক
আমার এ ঘর ভাঙ্গিয়াছে যেবা আমি বাঁধি তার ঘর,
আপন করিতে কাঁদিয়া বেড়াই যে মোরে করেছে পর।
সিলেট এমসি কলেজ · 2024
উত্তর
সমাজের ক্ষুদ্রতম অঙ্গ হলো পরিবার ।
উত্তর
'মানব কল্যাণ' প্রবন্ধে লেখক মানব কল্যাণ অর্থে আমাদের প্রতিদিনের ব্যবহারিক জীবনের কল্যাণকে বুঝিয়েছেন। উদ্দীপকের কবিতাংশে কবির ঘর যে ভাঙে তিনি তার ঘর বেঁধে দেন। এই ঘর বেঁধে দেওয়ার মধ্যে ঐ কবির পরোকারী মনোভাবের পরিচয় স্পষ্ট হয়ে উঠেছে । মানব-কল্যাণ প্রবন্ধ এবং উদ্দীপক উভয় ক্ষেত্রেই মানব- কল্যাণের বিষয়টি এক ও অভিন্ন হয়ে ধরা পড়েছে। এসব দিক বিচারে তাই বলা হয়েছে যে, উদ্দীপকের মূলভাব 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে আলোচিত প্রকৃত মানব-কল্যাণকেই নির্দেশ করে ।
উত্তর
উদ্দীপকটি 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে আলোচিত সত্যিকারের মানব-কল্যাণের বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ। মানুষকে ভালোবাসার মধ্যে মানবজীবনের সার্থকতা প্রকাশ পায়। মানবজীবনের বাইরে মানুষের করণীয় অন্য কিছুই নেই।' তাই মানুষকে তার জীবনের সময়টুকুর মধ্যে ভালো কাজ করতে হবে। কারণ মানুষের জীবনের সঙ্গে জীবনের যোগ না ঘটলে জীবন সার্থক হয় না ।
• উদ্দীপকের কবিতাংশে নিঃস্বার্থ পরোপকারী মনোভাব স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। নিজের ক্ষতি সত্ত্বেও কবি অন্যের প্রতি গভীর সহানুভূতিশীল। তাঁকে যে আঘাত দেয়, তার জন্য তিনি সমব্যাথী হন। যে তাঁকে পর করে তিনি তাকে আপন করার জন্য ব্যাকুল হয়ে ঘুরে বেড়ান। এ বিষয়গুলো কবির মহৎ চিন্তা ও মানবতাবোধেরই প্রতিফলন। এসব বিষয় মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে প্রতিফলিত সত্যিকারের মানব-কল্যাণের বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ ।
• 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে লেখক মানুষের মহৎ চিন্তা-ভাবনা এবং মানুষের আত্মমর্যাদা ক্ষুণ্ণ না করে মানুষের কল্যাণ সাধন করার কথা বলেছেন। তাঁর মতে মানব-কল্যাণ সর্বজনীন মহৎ কর্ম। এভাবে প্রবন্ধে আলোচিত সত্যিকার মানব-কল্যাণের বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে উদ্দীপকের ভাব সাদৃশ্যপূর্ণ।
উত্তর
• উদ্দীপকের মূলভাব 'মানব কল্যাণ' প্রবন্ধে আলোচিত প্রকৃত মানব-কল্যাণকেই নির্দেশ করে— মন্তব্যটি যথার্থ।
• মানুষের কল্যাণ সাধনের মধ্যে মানবজীবনের সার্থকতা নিহিত। অন্যের কল্যাণের কথা বিবেচনা না করে নিজের স্বার্থকেই যদি বড় মনে করা হয় তাহলে সেই জীবনের প্রকৃত অর্থে কোনো গুরুত্ব নেই । • উদ্দীপকের কবিতাংশে কবির পরোপকারী মনোভাব প্রতিফলিত হয়েছে। এ বিষয়টি 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে প্রতিফলিত সত্যিকারের মানব-কল্যাণ বিষয়ের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ। উভয় ক্ষেত্রেই নিঃস্বার্থ পরোকারের দিকটি ফুটে উঠেছে। আত্মকেন্দ্রিক স্বার্থচিন্তা মানুষকে সমাজের অন্যান্য মানুষের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে। ফলে তার পক্ষে আর 'মহৎ কাজ করা সম্ভব হয় না। কাজেই সামাজিক জীব হিসেবে মানুষকে মানুষের পাশে এসে দাঁড়াতে হয়। একে অন্যের সুখ-দুঃখের ভাগী হতে হয়। 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে লেখক এই ঐক্যের দিকটির ওপর জোর দিয়েছেন। তাঁর মতে বিভক্তিকরণের মনোভাব নিয়ে কারও কল্যাণ করা যায় না ।