জাতির যৌথ জীবন ও যৌথ চেতনার প্রতীক কোনটি?
উত্তর: . জাতির যৌথ জীবন ও যৌথ চেতনার প্রতীক হলো রাষ্ট্র।
HSC Bangla 1st Paper গদ্য : মানব-কল্যান CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Bangla 1st Paper · গদ্য : মানব-কল্যান · সৃজনশীল
জাতির যৌথ জীবন ও যৌথ চেতনার প্রতীক কোনটি?
উদ্দীপক
"আমার একার সুখ, সুখ নহে ভাই,
সকলের সুখ, সখা, সুখ শুধু তাই।
সকলের সাথে বন্ধু, সকলের সাথে,
যাইবো কাহারে বল ফেলিয়া পশ্চাতে।
একসাথে বাঁচি আর একসাথে মরি,
এসো বন্ধু, এ জীবন সুমধুর করি।"
চট্টগ্রাম কলেজ · 2025
উত্তর
. জাতির যৌথ জীবন ও যৌথ চেতনার প্রতীক হলো রাষ্ট্র।
উত্তর
• 'সত্যিকার 'মানব-কল্যাণ' মহৎ চিন্তা-ভাবনারই ফসল।'-কারণ মানুষের মহৎ ও কল্যাণকর চিন্তা-ভাবনার মধ্যে মানবকল্যাণের মূল কথা নিহিত।
• 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে লেখক সত্যিকার অর্থে মানবকল্যাণ কী এবং এটি কীভাবে সাধিত হয় তা ব্যাখ্যা করেছেন। মনুষ্যত্ববোধে আঘাত লাগে এবং মানব-মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হয় এমন কোনো কাজকে তিনি মানবকল্যাণ মনে করেননি। তিনি মানুষের প্রতি যথাযথ মর্যাদার মাধ্যমে হিত সাধন করাকে মানবকল্যাণ মনে করেছেন। তিনি মানুষকে বিভক্তিকরণের মনোভাবে বিশ্বাসী নন। তিনি মুক্তবুদ্ধির মাধ্যমে সুপরিকল্পিত পথে মানবিক কাজ করাকে মানবকল্যাণ মনে করেন। এসব বিবেচনা করে তাই বলা হয়েছে যে, 'সত্যিকার 'মানব-কল্যাণ' মহৎ চিন্তা-ভাবনারই ফসল।'
উত্তর
• কবিতাংশটি 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের পারস্পরিক সম্প্রীতি ও সহযোগিতার দিকটিকে প্রতিফলিত করেছে।
• সমাজে বসবাসকারী প্রত্যেক মানুষই একে অন্যের সঙ্গে সম্পর্কিত। এই সম্পর্কের বাইরে মানুষের সঙ্গে মানুষের যে হৃদয়ের বন্ধন তার মাধ্যমেই, পারস্পরিক সহযোগিতা ও সম্মানের মনোভাব গড়ে ওঠে।
• 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে লেখক মানব-কল্যাণ ধারণাটির তাৎপর্য নিরূপণ করেছেন। এ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন মানুষের পারস্পরিক বন্ধনের কথা। এ সম্পর্কের ভিত্তি হলো পারস্পরিক সম্প্রীতি-সহযোগিতা। এই পারস্পরিক সম্পর্ক না থাকলে মানব-কল্যাণ নিছক লোক-দেখানো বিষয়ে পরিণত হয়। উদ্দীপকের কবিতাংশেও সবার মিলেমিশে, সুখে-দুঃখে একসঙ্গে বেঁচে থাকার প্রত্যয় ব্যক্ত হয়েছে। পারস্পরিক সম্প্রীতি ও সহযোগিতার বিষয়টিই স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। এভাবে উদ্দীপকের কবিতাংশটি 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের সম্প্রীতি ও সহযোগিতার দিকটিকে প্রতিফলিত করেছে।
উত্তর
• "কবিতাংশের মূলভাব 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আংশিক প্রতিনিধিত্ব করে।"- মন্তব্যটি যথার্থ।
• মানব-কল্যাণের সঙ্গে মানুষের পারস্পরিক সহযোগিতার সম্পর্ক বিদ্যমান। সমাজে বসবাসকারী মানুষের মধ্যে একে অন্যের প্রতি সহযোগিতার সম্পর্ক গড়ে না উঠলে মানব-মর্যাদা লঙ্ঘিত হয়। ফলে মানব-কল্যাণও যথার্থ রূপ পায় না।
• 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধে লেখক মানব-কল্যাণ ধারণাটির স্বরূপ উন্মোচন করেছেন। তিনি দান-খয়রাত করাকে মানব-কল্যাণ বলে মনে করেননি। লেখকের মতে এটি প্রকৃত মানব-কল্যাণ নয়। মানব-কল্যাণ হলো মানুষের সর্বাঙ্গীণ মঙ্গলের ইচ্ছা ও প্রচেষ্টা। যার পূর্বশর্ত হলো পারস্পরিক সুসম্পর্ক। উদ্দীপকের কবিতাংশেও পারস্পরিক সম্পর্কের বিষয়টি রয়েছে। এখানে বলা হয়েছে, সমাজের মানুষের মধ্যে সুখ-দুঃখে, বিপদ-আপদে একসঙ্গে থাকার, একসঙ্গে বাঁচার মনোভাব গড়ে উঠলেই সুন্দর সমাজ গঠন করা সম্ভব।
• মানব-কল্যাণের অন্যতম পূর্বশর্ত হলো মানুষের পারস্পরিক সম্পর্ক। উদ্দীপকের কবিতাংশেও পারস্পরিক সম্পর্কের এ দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে। এ বিষয়টি ছাড়াও আলোচ্য প্রবন্ধে মানব-কল্যাণের বিভিন্ন দিক ও মনীষীদের কথাও প্রকাশ পেয়েছে যা উদ্দীপকে নেই। এ কারণেই বলা হয়েছে কবিতাংশের মূলভাব 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের আংশিক প্রতিনিধিত্ব করে।