পরিবার ব্যবস্থার উদ্ভব ও বিকাশ হয়েছে কোন যুগে?
উত্তর: পরিবার ব্যবস্থার উদ্ভব ও বিকাশ হয়েছে নব্যপ্রস্তর যুগে।
HSC Sociology 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 2nd Paper · সৃজনশীল
পরিবার ব্যবস্থার উদ্ভব ও বিকাশ হয়েছে কোন যুগে?
ভিকারুননিসা নূন স্কুল এন্ড কলেজ · 2025
উত্তর
পরিবার ব্যবস্থার উদ্ভব ও বিকাশ হয়েছে নব্যপ্রস্তর যুগে।
উত্তর
মিশ্র ধাতুর যুগ হলো ব্রোঞ্জ যুগ।
প্রাচীন ইউরোপ, এশিয়া এবং মধ্যপ্রাচ্যের মানুষের ধাতুগত সাংস্কৃতিক উন্নয়নের তৃতীয় পর্যায় হলো ব্রোঞ্জ যুগ। সুমেরীয় সভ্যতায় সর্বপ্রথম তামার সাথে টিন মিশিয়ে ব্রোঞ্জ তৈরির প্রক্রিয়া শুরু হয়। এ কারণেই ব্রোঞ্জ যুগকে মিশ্র ধাতুর যুগ বলা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে ' যে প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানকে নির্দেশ করে তা হলো ময়নামতি।
ময়নামতি প্রাচীন বৌদ্ধ সভ্যতার অন্যতম প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন। অষ্টম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে ময়নামতি নগরী এবং বিহারগুলো নির্মিত। হয়েছিল। বাংলাদেশের প্রাচীন বৌদ্ধ ধ্বংসাবশেষসমূহের সবচেয়ে বেশি সংগ্রহ এখানেই পাওয়া গেছে। ময়নামতি কতকগুলো ছোট পাহাড়ের সমন্বিতরূপ। যার উচ্চতা গড়ে ৬০-১০০ ফুট। উদ্দীপকের ছক ' তে অনুরূপ বৈশিষ্ট্য উল্লেখ রয়েছে। যা ময়নামতিকে নির্দেশ করে।
ময়নামতি প্রত্নতাত্ত্বিক খনন কাজ থেকে যেসব প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন আবিষ্কৃত হয়েছে সেগুলোর সামাজিক ও ঐতিহাসিক গুরুত্ব' ব্যাপক। ময়নামতি প্রত্নতাত্ত্বিক বিশ্লেষণে জানা যায়, কুমিল্লা অঞ্চলে কয়েকশত বছরব্যাপী বৌদ্ধ ধর্ম, সমাজ, সংস্কৃতি তথা বৌদ্ধ সভ্যতার এক স্বর্ণযুগ কেটেছে। ময়নামতিতে স্বর্ণ, রৌপ্য ও ব্রোঞ্জ নির্মিত অলংকারাদি, লোহার দ্রব্যাদি, মৃৎপাত্রাদি, তামার পাত্র এবং দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহার্য বিভিন্ন জিনিসপত্র তৎকালীন সমাজের জীবন ও সভ্যতার এক জীবন্ত চিত্র তুলে ধরে। মুদ্রা আবিষ্কার হওয়ায় বোঝা যায় যে, এখানে একটি সুদক্ষ প্রশাসন ব্যবস্থা চালু ছিল। এছাড়া এখানে প্রাপ্ত তাম্র শাসনে রাজার জমি দানের বিষয়টি লিপিবদ্ধ আছে। এর অর্থ ভূমিতে ব্যক্তিগত মালিকানা ছিল। আর ব্যক্তিগত মালিকানা সামাজিক স্তরবিন্যাসের অস্তিত্বকে প্রমাণ করে। তাই বলা যায়, ময়নামতিতে প্রাপ্ত নিদর্শনসমূহের সামাজিক ও ঐতিহাসিক তাৎপর্য ব্যাপক।
উত্তর
উদ্দীপকে ' যে সভ্যতাকে নির্দেশ করে তা হলো সিন্ধু সভ্যতা।
পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের মন্টোগোমারি জেলার হরপ্পা এবং সিন্ধুর মহেঞ্জোদারো সভ্যতাই ইতিহাসে সিন্ধু সভ্যতা নামে পরিচিত। এ সভ্যতার অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো সুশৃঙ্খল, সুপরিকল্পিত ও স্বাস্থ্যকর নগর জীবন। উদ্দীপকের ছক ' তে উল্লিখিত সুপরিকল্পিত নগর, প্রশাসনিক প্রধান পুরোহিত ইত্যাদি তথ্যগুলো সিন্ধু সভ্যতাকেই নির্দেশ করে।
পৃথিবীর প্রাচীনতম নগর পরিকল্পনার প্রকাশ ঘটেছিল সিন্ধু সভ্যতায়। পরিকল্পিত নগরব্যবস্থা সিন্ধু সভ্যতার বিশেষ অবদান। নগরের প্রশস্ত রাস্তা, পানি সরবরাহের ব্যবস্থা, ডাস্টবিন, পয়ঃনিষ্কাশান ব্যবস্থা, পরিকল্পিত দালাল, ল্যাম্পপোস্ট, গোসলখানা, নগর সভা ভবন ইত্যাদি উন্নত নগর পরিকল্পনার পরিচায়ক। এছাড়া পৌরসভা, সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান, কেন্দ্রীয় সরকারব্যবস্থা, খাজনা আদায় প্রভৃতি নগরকেন্দ্রিক নিদর্শনও এ সভ্যতায় পাওয়া যায়। একারণে সিন্ধু সভ্যতাকে নগরকেন্দ্রিক সভ্যতাও বলা হয়। সভ্যতা গড়তে অনেক সময় লাগলেও পতনে বেশি সময় লাগে না। সিন্ধু সভ্যতার পতনের সুনির্দিষ্ট কারণ এখনো অস্পষ্ট। সময় বা কালের পরিবর্তনের সাথে সাথে প্রয়োজন হয় চিন্তাশক্তি সংস্কারের। কিন্তু সিন্ধু সভ্যতার মানুষদের কারিগরি দক্ষতা বৃদ্ধি বা নতুন নতুন উদ্ভাবনের ক্ষেত্রে তেমন কোনো মনোযোগ ছিল না। ফলে সমসাময়িক অন্যন্য সভ্যতা থেকে পিছিয়ে পড়ে যার অনিবার্য পরিণতি হলো ধ্বংস। প্রকৃতপক্ষে সিন্ধু সভ্যতা পতনের জন্য একাধিক কারণ দায়ী। বিভিন্ন পন্ডিতেরা সিন্ধু সভ্যতা পতনের জন্য সম্ভাব্য কিছু কারণ উল্লেখ করেন। যেমন: মহামারি, বহিঃশত্রুর আক্রমণ, অভ্যন্তরীণ নানা সংকট, মাটির উর্বরতা হ্রাস, আবহাওয়া ও জলবায়ুর পরিবর্তন, গড় বৃষ্টিপাত কমে যাওয়া ও ভৌগোলিক আকার-আকৃতির পরিবর্তন ইত্যাদি।