প্রত্নতত্ত্বের কোন স্তরকে আধুনিক যুগের ভিত্তি বলা হয় এবং কেন? বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: প্রত্নতত্ত্বের অন্যতম স্তর লৌহ যুগকে আধুনিক যুগের ভিত্তি বলা হয়। বর্তমান যুগে হাতিয়ার ও যন্ত্রপাতি প্রধানত লৌহনির্মিত 1 যানবাহন তৈরিতে লৌহ ব্যবহারের ফলে যানবাহন ব্যবস্থার প্রভৃত উন্নতি ঘটে। ঘরবাড়ি, আসবাবপত্র, বৈজ্ঞানিক যন্ত্রপাতি, রাস্তাঘাট, পুল নির্মাণে লোহার ব্যবহার ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। লৌহ দ্বারা নির্মিত প্রেস ও অক্ষর আবিষ্কৃত হওয়ায় ছাপাশিল্পের অভূতপূর্ণ অগ্রগতি দেখা দেয়। মানবসভ্যতার অভাবনীয় উন্নতিতে লোহার ব্যাপক ভূমিকা রয়েছে। এজন্য লৌহকে আধুনিক যুগের ভিত্তি বলা হয় ।
HSC Sociology 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 2nd Paper · সৃজনশীল
প্রত্নতত্ত্বের কোন স্তরকে আধুনিক যুগের ভিত্তি বলা হয় এবং কেন? বুঝি…
উদ্দীপক
ভারতীয় উপমহাদেশে অতীতে নদীর তীরবর্তী এলাকায় যে নগরগুলো গড়ে ওঠেছিল তা ছিল সুপরিকল্পিত। নগরগুলোতে নাগরিক জীবনের প্রয়োজনীয় সকল সুযোগ-সুবিধা বিদ্যমান ছিল । অথচ বুড়িগঙ্গা নদীর তীরে ঢাকা অবস্থিত। এখানে অতীতের নগরগুলোর মতো অবস্থান দেখা যায় না।
ভিকারুননিসা নূন স্কুল এন্ড কলেজ · 2024
উত্তর
লাঙলের ব্যবহার প্রথম শুরু হয়েছিল নব্য প্রস্তর যুগে।
উত্তর
প্রত্নতত্ত্বের অন্যতম স্তর লৌহ যুগকে আধুনিক যুগের ভিত্তি বলা হয়। বর্তমান যুগে হাতিয়ার ও যন্ত্রপাতি প্রধানত লৌহনির্মিত 1 যানবাহন তৈরিতে লৌহ ব্যবহারের ফলে যানবাহন ব্যবস্থার প্রভৃত উন্নতি ঘটে। ঘরবাড়ি, আসবাবপত্র, বৈজ্ঞানিক যন্ত্রপাতি, রাস্তাঘাট, পুল নির্মাণে লোহার ব্যবহার ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। লৌহ দ্বারা নির্মিত প্রেস ও অক্ষর আবিষ্কৃত হওয়ায় ছাপাশিল্পের অভূতপূর্ণ অগ্রগতি দেখা দেয়। মানবসভ্যতার অভাবনীয় উন্নতিতে লোহার ব্যাপক ভূমিকা রয়েছে। এজন্য লৌহকে আধুনিক যুগের ভিত্তি বলা হয় ।
উত্তর
উদ্দীপকে সিন্ধু সভ্যতার কথা বলা হয়েছে।
সিন্ধু সভ্যতা হলো এশিয়ার প্রাচীনতম সভ্যতাগুলোর প্রায় সমযুগের, যা সিন্ধু নদীকে কেন্দ্র করে বিকাশ ও সমৃদ্ধি লাভ করেছিল। এ সভ্যতায় নগর জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সকল সুযোগ-সুবিধা বিদ্যমান ছিল। যেমন— নগরের রাস্তাগুলো ছিল বেশ প্রশস্ত, যার পাশে সারিবদ্ধ ল্যাম্পপোস্টের ব্যবস্থা ছিল। এছাড়া এখানে উন্নত পয়ঃপ্রণালি, সুশৃঙ্খল প্রশাসন, উন্নত সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান, শক্তিশালী সরকার প্রভৃতি সুবিধা বিদ্যমান ছিল। উদ্দীপকের দ্বারা এ সভ্যতাকেই নির্দেশ করা হয়েছে। কেননা উদ্দীপকে ভারতীয় উপমহাদেশের এমন নগরের কথা বলা হয়েছে যেগুলো নদী তীরবর্তী এলাকায় গড়ে উঠেছিল, যা ছিল সুপরিকল্পিত। নগরগুলোত সিন্ধু সভ্যতার মতোই নাগরিক জীবনের সকল সুযোগ- সুবিধা বিদ্যমান ছিল।
সিন্ধু সভ্যতার বেশিরভাগ ঘরবাড়িই শুকনো ইটের দ্বারা নির্মিত ছিল। এখানকার নারী ও পুরুষ উভয়ই সুন্দর ঝলমলে পোশাক এবং অলংকার ব্যবহার করত। সেখানে কার্পাস ও পশম বস্ত্রের ও প্রচলন ছিল। বৈদিক যুগের মতো বর্ণপ্রথা না থাকলেও সিন্ধু সভ্যতায় চার ধরনের শ্রেণি চোখে পড়ে। শাসক, পুরোহিত, চিকিৎসক ও জ্যোতিষী ছিল প্রথম শ্রেণি। দ্বিতীয় ও তৃতীয় শ্রেণিতে ছিল যথাক্রমে যোদ্ধা ও ব্যবসায়ীরা। আর চতুর্থ শ্রেণিতে ছিল কৃষক, জেলে, তাঁতি ইত্যাদি। সিন্ধু সভ্যতার অধিকাংশ জনগণ ছিল কৃষিজীবী। তারা ধান, গম, বার্লি, যব, কার্পাস, খেজুর ইত্যাদি উৎপাদন করত। এছাড়া এখানকার ব্যবসায়ী শ্রেণি মিসর, মেসোপটেমিয়া, পারস্য ও এশিয়ার সমগ্র অঞ্চলের সাথে ব্যবসায়িক সম্পর্কে গড়ে তুলেছিল।
উত্তর
উদ্দীপকে অতীতের নগরগুলোর মতো অবস্থান বর্তমানে দেখা না মাওয়ার কারণ হিসেবে সুষ্ঠু নগর পরিকল্পনার অভাব বলে আমি মনে করি। বর্তমান পাকিস্তান রাষ্ট্রের অন্তর্গত সিন্ধু প্রদেশের লারকানা জেলার মহেঞ্জোদারো এবং পাঞ্জাবের মন্টাগোমারি জেলায় হরপ্পা সভ্যতার ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কার হয়। সিন্ধু সভ্যতার ধ্বংসাবশেষ থেকে যেসব প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কৃত হয়েছে তার মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন আকৃতির অট্টালিকা, সুপ্রশস্ত রাস্তা, হলঘর, বৃহৎ আকৃতির স্নানাগার, রাস্তার পাশে সারিবদ্ধ ল্যাম্পপোস্ট, বড় আকারের প্রাসাদ ইত্যাদি সিন্ধু সভ্যতার শাসকরা সঠিক পরিকল্পনার মাধ্যমে এসব নিদর্শন তৈরি করেছিল।
অন্যদিকে, বুড়িগঙ্গা নদীর তীর ঘেঁষে অবস্থিত ঢাকা নগরী। নদী তীরের বসতবাড়ি, দালান কিংবা ঐতিহাসিক স্থাপনা কোনো কিছুতেই খ্রিস্টপূর্ব পাঁচ হাজার বছর পূর্বের সিন্ধু সভ্যতার নগরগুলোর মতো কারুকার্য কিংবা নির্মাণশৈলী দেখা যায় না। এর অন্যতম প্রধান কারণ হলো ঢাকা নগরীর কোনো স্থাপনায় সিন্ধু সভ্যতার মতো নগর পরিকল্পনা অনুযায়ী নির্মাণ করা হয়নি ।
সুতরাং উপরের আলোচনা থেকে প্রতীয়মান হয় যে, সুষ্ঠু নগর পরিকল্পনার অভাবের কারণেই বুড়িগঙ্গার তীরে ঢাকা নগরীতে সিন্ধু সভ্যতার নগরগুলোর মতো অবস্থান দেখা যায় না।