.সুখ-দুঃখ ভাগাভাগি করেই বাঙালি বেঁচে থাকে- ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: বাংলাদেশের সংস্কৃতির অন্যতম একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হচ্ছে সহমর্মিতা। বাংলাদেশের মানুষ সবসময় সুখে-দুঃখে একে অপরের পাশে থাকার চেষ্টা করে। এদেশের মানুষেরা সুখ-দুঃখগুলো ভাগাভাগি করে নেয়। বিভিন্ন সামাজিক উৎসব পালনে, অতিথি আপ্যায়নে, বিপদে-আপদে বা বিভিন্ন প্রাকৃতিক দুর্যোগে একে অপরের পাশে থাকে। মানুষের বিপদে এগিয়ে আসা এদেশের মানুষের একটি সহজাতপ্রবণতা। তাই বলা যায়, সুখ-দুঃখ ভাগাভাগি করেই বাঙালি বেঁচে থাকে।
HSC Sociology 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 2nd Paper · সৃজনশীল
.সুখ-দুঃখ ভাগাভাগি করেই বাঙালি বেঁচে থাকে- ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
ঘাড়ে গরম নিঃশ্বাসের আঁচ লাগতেই পিছন ফিরে দেখি লাবণী বেগম চোখ বড় করে তাকিয়ে আছে। ঘুরে দাঁড়িয়ে তার চোখের দিকে তাকালাম, সেখানে একটি প্রশ্ন ছিল। লাবণী বেগমের চোখের তারায় প্রস্ফুটিত প্রশ্নের উত্তর করতে হলে তাকে চাষযোগ্য জমি পরিবেষ্টিত ঘরবাড়িতে নিয়ে যেতে হবে। যেখানে থাকবে বিস্তৃত প্রান্তর, উঁচুনিচু পাহাড়, বিল-ঝিল ও নদনদীর রিশাল সমাহার। প্রাকৃতিক আবহাওয়ার প্রাচুর্যে ভরা গ্রামবাংলার পরিবেশই পারবে লাবণী বেগমের প্রশ্নের উত্তর দিতে।
উত্তর
' শব্দের অর্থ হচ্ছে পারস্পরিক বন্ধুত্ব বা সহযোগিতা।
উত্তর
বাংলাদেশের সংস্কৃতির অন্যতম একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হচ্ছে সহমর্মিতা। বাংলাদেশের মানুষ সবসময় সুখে-দুঃখে একে অপরের পাশে থাকার চেষ্টা করে। এদেশের মানুষেরা সুখ-দুঃখগুলো ভাগাভাগি করে নেয়। বিভিন্ন সামাজিক উৎসব পালনে, অতিথি আপ্যায়নে, বিপদে-আপদে বা বিভিন্ন প্রাকৃতিক দুর্যোগে একে অপরের পাশে থাকে। মানুষের বিপদে এগিয়ে আসা এদেশের মানুষের একটি সহজাতপ্রবণতা। তাই বলা যায়, সুখ-দুঃখ ভাগাভাগি করেই বাঙালি বেঁচে থাকে।
উত্তর
উদ্দীপকের লাবণী বেগমের প্রশ্নের উত্তরে বাংলাদেশের যে সংস্কৃতি ইঙ্গিত পাওয়া যায় তা হলো গ্রামীণ সংস্কৃতি। কারণ উঁচুনিচু পাহাড়, বিল-ঝিল ও নদনদীর বিশাল সমাহার- এগুলো গ্রামীণ সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য।
বাংলাদেশ একটি গ্রামপ্রধান দেশ। গ্রাম হচ্ছে একটি সংগঠিত জনসমাজ, যার একটি নির্দিষ্ট নাম রয়েছে। গ্রামের মানুষেরা প্রধানত কৃষিজীবী। গ্রামের চারদিকে রয়েছে চাষযোগ্য জমি পরিবেষ্টিত ঘরবাড়ি, বিস্তৃত প্রান্তর, উঁচুনিচু পাহাড়, বিল-ঝিল ও নদনদীর বিশাল সমাহার। প্রাকৃতিক আবহাওয়ার প্রাচুর্যে ভরা গ্রামবাংলার পরিবেশ। বাংলাদেশের গ্রামে জমিজমা হচ্ছে ক্ষমতার মূলভিত্তি। এদেশের জনসংখ্যার অধিকাংশই গ্রামে বাস করে। তাই বাংলাদেশের সংস্কৃতি বলতে মূলত গ্রামীণ সংস্কৃতিকে বোঝায়। আমাদের সাহিত্য-সংস্কৃতি, শিল্পকলা, সমাজ ও অর্থনীতি ইত্যাদি সবকিছু গ্রামীণ সংস্কৃতিকে ঘিরে আবর্তিত হয়েছে।
এ প্রসঙ্গে সমাজবিজ্ঞানী বোগার্ডাস তার 'The Development of Social নামক গ্রন্থে বলেন, সমাজের শৈশবকালই হচ্ছে গ্রামীণ গোষ্ঠী।
উত্তর
লাবণী বেগমকে নিয়ে যাওয়া প্রয়োজন গ্রামীণ সংস্কৃতিতে।
আর সেই গ্রামীণ সংস্কৃতিতে ঘরবাড়ি, আসবাবপত্রের ধরন হিন্দু ও মুসলমান ধর্মভেদে পার্থক্য রয়েছে। বাংলাদেশের গ্রামের বেশিরভাগ ঘরবাড়িই টিনের এবং বাঁশের তৈরি গ্রাম অঞ্চলে বাড়িঘরগুলো সাধারণত টিন, বাঁশ, ছন, কাঠ ইত্যাদি দিয়ে তৈরি। তবে বর্তমানে আধাপাকা, পাকা বাড়িও তৈরি হচ্ছে। গ্রামে দোচালা ও চৌচালা ঘরের প্রাধান্য পরিলক্ষিত হয়। শোবার ঘরের পাশেই থাকে রান্নাঘর ও গোয়ালঘর। টয়লেট শোবার ঘর থেকে একটু দূরে তৈরি করা। হিন্দু-মুসলমান সবাই বৈচিত্র্যময় বাড়িঘর নির্মাণ করে। পর্দা রক্ষার জন্য মুসলমানগণ বাড়ির দরজায় কাপড়ের পর্দা ব্যবহার করে। তাছাড়া বাড়ির আসবাবপত্র ও তৈজসপত্রেও হিন্দু-মুসলমানদের মধ্যে স্বাতন্ত্র্য বৈশিষ্ট্য ফুটে ওঠে। মুসলমানরা সাধারণত মাটি, চিনামাটি এবং টিনের তৈরি বাসনপত্র ব্যবহার করে। কিন্তু হিন্দু সম্প্রদায় সাধারণত পিতলের কলসি, কাঁসার থালা ও তৈজসপত্র বেশি পছন্দ করে।
মুসলমানরা সাধারণত ধর্মীয় বাণী সংবলিত ফ্রেম টানিয়ে রাখে। আর হিন্দু সম্প্রদায় তাদের ঘরের দেয়ালে বিভিন্ন দেবতার ছবি টাঙিয়ে তাতে সকাল ও সন্ধ্যায় প্রার্থনা করে।