লোকসাহিত্য কাকে বলে?
উত্তর: লোকসাহিত্য মৌখিক ধারার সাহিত্য যা অতীত ঐতিহ্য ও বর্তমান অভিজ্ঞতাকে আশ্রয় করে রচিত হয়। একটি নির্দিষ্ট ভৌগোলিক পরিমণ্ডলে একটি সংহত মানবসমাজ থেকে এর উদ্ভব। সাধারণত অক্ষরজ্ঞানহীন পল্লিবাসীরা স্মৃতি ও শ্রুতির ওপর নির্ভর করে এর লালন করে। মূলে ব্যক্তিবিশেষের রচনা হলেও সমষ্টির চর্চায় তা পুষ্টি ও পরিপক্বতা লাভ করে।
HSC Sociology 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 2nd Paper · সৃজনশীল
লোকসাহিত্য কাকে বলে?
উদ্দীপক
গবেষক জোসেফ গবেষণার কাজে বাংলাদেশে এসে লক্ষ করল, এদেশের মানুষ খুবই আন্তরিক আর উৎসবপ্রিয়। বিভিন্ন ধর্মানুসারীর মানুষেরা যে যার মতো করে ধর্ম পালন করে আবার, সকল ধর্মাবলম্বীরা নববর্ষ, ভাষা দিবস, স্বাধীনতা দিবস, বিজয় দিবস ইত্যাদি অনুষ্ঠানগুলো একত্রিত হয়েই পালন করে।
হাটহাজারী কলেজ, চট্টগ্রাম
উত্তর
আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস ২১ ফেব্রুয়ারি।
উত্তর
লোকসাহিত্য মৌখিক ধারার সাহিত্য যা অতীত ঐতিহ্য ও বর্তমান অভিজ্ঞতাকে আশ্রয় করে রচিত হয়। একটি নির্দিষ্ট ভৌগোলিক পরিমণ্ডলে একটি সংহত মানবসমাজ থেকে এর উদ্ভব। সাধারণত অক্ষরজ্ঞানহীন পল্লিবাসীরা স্মৃতি ও শ্রুতির ওপর নির্ভর করে এর লালন করে। মূলে ব্যক্তিবিশেষের রচনা হলেও সমষ্টির চর্চায় তা পুষ্টি ও পরিপক্বতা লাভ করে।
উত্তর
উদ্দীপকের ঘটনাসমূহ সমাজবিজ্ঞানের যে মৌল প্রত্যয়কে নির্দেশনা করে তা হলো সংস্কৃতি। সমাজে বসবাস করতে গিয়ে মানুষ যে সামাজিক পরিবেশ সৃষ্টি করে, তাই সংস্কৃতি।
তাই বলা হয়, মানুষ সংস্কৃতি সৃজনকারী প্রাণী। উদ্দীপকে গবেষক জোসেফ বাঙালি সংস্কৃতি লক্ষ করেন। সংস্কৃতি প্রত্যয়টিকে বিভিন্ন মনীষী বিভিন্ন অর্থে ব্যবহার করেছেন। যেমন- সাহিত্যিকগণ মানুষের চিন্তা-ভাবনা, আশা-আকাঙ্ক্ষা, কামনা-বাসনা, কল্পনা ইত্যাদিকে বোঝানোর জন্য সংস্কৃতি প্রত্যয়টি ব্যবহার করে থাকেন। আবার সামাজিক নৃবিজ্ঞানীরা যেকোনো প্রকার উদ্ভাবনকেই সংস্কৃতি বলে গণ্য করেন। আর সমাজবিজ্ঞানীরা এ প্রত্যয়টিকে ব্যাখ্যা করেন এভাবে, সংস্কৃতি হলো সার্বিক জীবন প্রণালি। একজন ব্যক্তি তার জীবনে যা কিছু করে সবই সংস্কৃতির অন্তর্গত অর্থাৎ সংস্কৃতি হলো আমাদের গোটা জীবনধারা। এ প্রসঙ্গে সমাজবিজ্ঞানী ম্যাকাইভারের উক্তিটি প্রণিধানযোগ্য। তার মতে, আমরা যা তাই আমাদের সংস্কৃতি, আমাদের যা আছে বা ব্যবহার করি তাই সভ্যতা। মূলত মানুষের চিন্তাভাবনা, কল্পনা, আচার-আচরণ, অভ্যাস, বিশ্বাস ইত্যাদিকে বোঝানোর জন্য সংস্কৃতির প্রত্যয় ব্যবহার করা হয়। সংস্কৃতির বহুল উদ্ধৃত সংজ্ঞাটি হলো ব্রিটিশ নৃবিজ্ঞানী ই বি টেইলর প্রদত্ত। তিনি সংস্কৃতি বলতে বুঝিয়েছেন, "সমাজের সদস্য হিসেবে মানুষের অর্জিত আচার-আচরণ, ব্যবহার, জ্ঞান-বিজ্ঞান, শিল্পকলা, নীতি-প্রথা, আইন ইত্যাদির জটিল সমন্বয়ই হলো সংস্কৃতি।" এখানে প্রধানত সংস্কৃতির মনোবৈজ্ঞানিক এবং আদর্শগত উপাদানের প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করা হয়েছে।
প্রকৃতপক্ষে মানুষের অন্তর্গত এবং বহির্জগতের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে সংস্কৃতি।
উত্তর
সমাজবিজ্ঞানে সংস্কৃতি প্রত্যয়টি একটি জাতির পরিচয় বহন করে। প্রশ্নোক্ত এ উক্তিটি যথার্থ সত্য বলে বিবেচিত হয়।
উদ্দীপকে বাঙালি সংস্কৃতির নানা দিক উপস্থাপিত হয়েছে। সংস্কৃতি হলো জীবনধারণের পদ্ধতি। মানুষ প্রধানত সামাজিক ঐতিহ্য বা সংস্কৃতি দ্বারা পরিচালিত। তাই বাংলাদেশের মানুষের সমাজ ও সংস্কৃতি জানতে হলে প্রথমেই জানা দরকার এদেশের মানুষের জীবন ধারণের পদ্ধতি। আর জীবনধারণের পদ্ধতি সম্পর্কে জানতে হলে এ জনগোষ্ঠীর ঘরবাড়ির ধরন, পোশাক-পরিচ্ছদের বিবরণ, খাদ্যাভ্যাস, অর্থব্যবস্থা থেকে শুরু করে তাদের ভাষা, ধর্ম, রাজনীতি, বিশ্বাস, উৎসব ও আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে জানতে হবে। বাংলাদেশ এক বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতির দেশ। এখানে নানা ধর্মের মানুষ এক সাথে মিলেমিশে বসবাস করে। নানা ধরনের উৎসব অনুষ্ঠান অত্যন্ত জাকজমকপূর্ণভাবে আনন্দের সাথে সকলে একসাথে পালন করে। বিশেষ করে জাতীয় অনুষ্ঠান যেমন- ভাষা দিবস, স্বাধীনতা দিবস, বিজয় দিবস প্রভৃতি। এছাড়াও বাংলা সনের প্রথম দিন অর্থাৎ বাংলা নববর্ষ বাঙালি জাতির প্রাণের এক উৎসব। পরিশেষে বলা যায় যে, উপরোক্ত আচার-অনুষ্ঠান বাঙালি জাতির স্বকীয় বৈশিষ্ট্যকেই ফুটিয়ে তোলে।
তাই প্রশ্নোক্ত উক্তিটি সঠিক হয়েছে বলা যায়।