চাকমারা বাংলাদেশের কোথায় বাস করে?
উত্তর: বাংলাদেশের পার্বত্য অঞ্চলের তিনটি জেলা-খাগড়াছড়ি, রাঙামাটি ও বান্দরবান জুড়েই চাকমারা বাস করে ।
HSC Sociology 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 2nd Paper · সৃজনশীল
চাকমারা বাংলাদেশের কোথায় বাস করে?
উদ্দীপক
দৃশ্যপট-১ : তিথির বাড়ি ময়মনসিংহ জেলায় । সে বাড়ির ছোট মেয়ে। তাদের সমাজে তাকে নোকনা বলে । পরিবারের প্রধান তাদের মা ।
দৃশ্যপট-২ : লিপি বিষ্ণুপ্রিয়ার বাড়ি সুনামগঞ্জ জেলায়। তারা বিশ্বাস করে পৃথিবী সৃষ্টির মূলে রয়েছে নৃত্যের অবদান।
ঢাকা কলেজ · 2024
উত্তর
বাংলাদেশের পার্বত্য অঞ্চলের তিনটি জেলা-খাগড়াছড়ি, রাঙামাটি ও বান্দরবান জুড়েই চাকমারা বাস করে ।
উত্তর
'জুম চাষ' এক ধরনের স্থানান্তরিত কৃষিপদ্ধতি। এটি মূলত জঙ্গল কেটে পুড়িয়ে চাষ করা হয় । আবার সেই স্থানে জমির উর্বরতা কমে গেলে পূর্বের স্থান হতে কৃষি জমি স্থানান্তরিত করে অন্য আবার কৃষি জমি গড়ে তোলা হয়। পাহাড়ের গায়ে ঢালু এলাকায় এ চাষ করা হয়। এ পদ্ধতির চাষে বছরের বিভিন্ন সময় বিভিন্ন ফসল উৎপাদন করা সম্ভব হয় ।
উত্তর
উদ্দীপকের তিথি গারো নৃগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ।
বাংলাদেশে বসবাসরত গারোরা ময়মনসিংহ, শেরপুর, নেত্রকোণা ও টাঙ্গাইল জেলায় বাস করে। গারো সমাজব্যবস্থা মাতৃতান্ত্রিক। মায়ের মৃত্যুর পর পরিবারের কনিষ্ঠ কন্যা বা নোকণা সম্পত্তি পায়। এ থেকে বোঝা যায়, দৃশ্যপট-১ এর তিথি গারো ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সদস্য।
গারো সমাজে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আচার-অনুষ্ঠান পালিত হয়ে থাকে। তাদের সবচেয়ে বড় উৎসব হলো ওয়ানগালা । সাধারণত অক্টোবর বা নভেম্বরে এ উৎসব উদযাপিত হয়। শীত আসার আগে তাদের বর্ষ পঞ্জিকার সপ্তম বা দশম মাস মেজাফাং মাসে এ উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। ওয়ানগালা উৎসব সম্পর্কে বলা হয়, “যখন বনের মের্গং নামক পাহাড়ি ফুল ফুটতে শুরু করে তখনই ওয়ানগালা আয়োজনের সময় হয় এবং পূর্ণিমা চাঁদের আলো থাকতে থাকতেই ওয়ানগালা শেষ করতে হয়।” ভালো ফলনের জন্য দেবদেবীর সুদৃষ্টি কামনার উদ্দেশ্যেই তারা এ উৎসব করে। গ্রামের সবার ফসল ঘরে তোলা হলে নকমা সবাইকে ডেকে এনে ভোজের ব্যবস্থা করেন এবং ঐ উৎসবের আনুষ্ঠানিক প্রস্তুতি নেন। এ অনুষ্ঠানটি মূলত তিন পর্বে বিভক্ত। যথা— রুগালা, সা, সাৎ, স. ওয়া এবং দামা গগাতা' বা 'জলওয়াত্তা' বা 'রুসতা'। তাদের অধিকাংশ উৎসব কৃষিকে কেন্দ্র করেই উদ্যাপিত হয়। এর পাশাপাশি খ্রিষ্ট ধর্মাবলম্বী গারোরা বড়দিন এবং খ্রিষ্টানদের পালিত অন্যান্য উৎসবও পালন করে থাকে ।
উত্তর
উদ্দীপকের তিথি ও লিপির সমাজে তথা গারো ও মণিপুরিদের পরিবার ও সম্পত্তির উত্তরাধিকার ব্যবস্থায় কতিপয় পার্থক্য বিদ্যমান ।
গারো পরিবার মাতৃসূত্রীয়। গারোদের মধ্যে সম্পত্তি ও বংশনাম মাতৃধারায় তথা মা থেকে মেয়েতে বর্তায়। গারো দম্পতি স্ত্রীর বাবার গৃহে বসবাস করে। অর্থাৎ সেখানে মাতৃবাস নীতি অনুসরণ করা হয় । তবে ইদানিং কিছু শিক্ষিত গারো দম্পতি স্বামীর পিতার গৃহে বাস করে। অর্থাৎ তারা পিতৃতান্ত্রিক মনোভাব পোষণ করে। পরিবারে সম্পত্তির মালিক স্ত্রী হলেও ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব স্বামীর। সাধারণত মায়ের মৃত্যুর পর কনিষ্ঠা কন্যা বা নোকনা সম্পত্তির উত্তরাধিকার লাভ করে। রীতি অনুযায়ী নোকনার অন্যান্য বোনেরা মায়ের কাছ থেকে কোনো সম্পত্তি পায় না । যারা সম্পত্তি পায় না তাদের এগেট বলে ।
মণিপুরিদের জীবন পিতৃতান্ত্রিক। এদের সমাজকাঠামোতে পিতাই পরিবারের সর্বেসের্বা। সন্তানসন্তুতির, পরিচয় ও সম্পত্তির উত্তরাধিকার পিতার সূত্র ধরে নির্ণীত হয়। ছেলেরা পিতার সম্পত্তির অংশ সমানভাবে পায়; মেয়েরা পিতার সম্পত্তিতে কোনো অংশ পায় না। তবে পিতা ইচ্ছা করলে সম্পত্তির কিছু অংশ মেয়েকে দানস্বরূপ দিতে পারেন। উল্লেখ্য, কোনো ছেলে না থাকলে সম্পূর্ণ সম্পত্তির মালিক/অধিকারী হয় মেয়েরা আর নিঃসন্তান কোনো দম্পত্তির মধ্যে স্বামী আগে মারা গেলে বিধবা স্ত্রী যতদিন বেঁচে থাকবে ততদিন স্বামীর পুরো সম্পত্তি সে ভোগ করবে। তবে তার বিক্রি করার কোনো অধিকার নেই। বিধবা স্ত্রী মারা গেলে ওই সম্পত্তির মালিক হয় মৃত ব্যক্তির ভাইয়েরা।
উপরের আলোচিত গারো ও মণিপুরি নৃগোষ্ঠীর তুলনামূলক বিশ্লেষণ বোঝা যায়, এ দুটি সম্প্রদায়ের পরিবার ও সম্পত্তির উত্তরাধিকার ব্যবস্থায় মৌলিক পার্থক্য বিদ্যমান ।