জুম চাষ বলতে কী বোঝায়?
উত্তর: জুম চাষ হচ্ছে পাহাড়ি এলাকায় প্রচলিত বিশেষ এক ধরনের চাষ পদ্ধতি । সাধারণত পাহাড়ের ঢালে গাছপালা কেটে, শুকিয়ে ও পুড়িয়ে ফেলার- পর মাটিতে গর্ত করে একসাথে কয়েক ধরনের বীজ বপন করা হয়। সেখান থেকে ধারাবাহিকভাবে কয়েক ধরনের ফসল সংগ্রহ করা হয় । এ পদ্ধতিতে চাষাবাদ করাকেই জুম চাষ বলে। ভারতে জুম চাষ পোড়ু, বীরা, পোনম প্রভৃতি নামে পরিচিত।
HSC Sociology 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 2nd Paper · সৃজনশীল
জুম চাষ বলতে কী বোঝায়?
উদ্দীপক
সংস্কৃতি-১: বিচিত্র ভঙ্গিমায় নৃত্যগীত, ধাঁধার আসর, লোকসংগীত, রাস নৃত্য ইত্যাদি হচ্ছে এই সংস্কৃতির অন্যতম বৈশিষ্ট্য। নৃত্যকে এরা পবিত্র মনে করে। সিলেট অঞ্চলে এদের বসবাস।
সংস্কৃতি-২: বিবাহের পর স্বামী স্ত্রীর বাড়িতে চলে আসে। পরিবারের প্রধান মূলত নারীরাই এবং বংশধারাও নারীর দিক থেকে নির্ধারিত হয়।
Combined · 2019
উত্তর
মারমারা প্রধানত বাংলাদেশের পার্বত্য চট্টগ্রামের বান্দরবান, কক্সবাজার ও পটুয়াখালী জেলায় বাস করে।
উত্তর
জুম চাষ হচ্ছে পাহাড়ি এলাকায় প্রচলিত বিশেষ এক ধরনের চাষ পদ্ধতি ।
সাধারণত পাহাড়ের ঢালে গাছপালা কেটে, শুকিয়ে ও পুড়িয়ে ফেলার- পর মাটিতে গর্ত করে একসাথে কয়েক ধরনের বীজ বপন করা হয়। সেখান থেকে ধারাবাহিকভাবে কয়েক ধরনের ফসল সংগ্রহ করা হয় । এ পদ্ধতিতে চাষাবাদ করাকেই জুম চাষ বলে। ভারতে জুম চাষ পোড়ু, বীরা, পোনম প্রভৃতি নামে পরিচিত।
উত্তর
উদ্দীপকের সংস্কৃতি-১ বাংলাদেশের মণিপুরি নৃ-গোষ্ঠীর জীবনধারাকে নির্দেশ করছে।
বাংলাদেশে বসবাসরত নৃ-গোষ্ঠীসমূহের মধ্যে মণিপুরি নৃ-গোষ্ঠী অন্যতম। এরা মূলত বাংলাদেশের সিলেট অঞ্চলে বাস করে। মণিপুরি নৃ-গোষ্ঠীর লোকজন তাদের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের কারণে সমধিক পরিচিতি লাভ করেছে। সকল পূজা-পার্বণ ও আচার-অনুষ্ঠানে তারা নৃত্যগীতের আয়োজন করে। নৃত্যগীতের সাথে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস জড়িত। নৃত্য মণিপুরিদের কাছে খুবই পবিত্র বিষয়। তাদের মতে, নৃত্য শুদ্ধতা ও স্বর্গসুখ বয়ে আনে। মণিপুরিরা নাগ পোশাক নামক বিশেষ ধরনের পোশাক পরে উৎসবে নৃত্য পরিবেশন করে। তাদের নৃত্যের মধ্যে লাইহারাউবা খুব জনপ্রিয়। এছাড়া রাসনৃত্য তাদের আরেকটি জনপ্রিয় নৃত্য, যা রাধা-কৃষ্ণের উদ্দেশ্যে করা হয়। মণিপুরি সমাজে প্রচলিত বহু কাহিনি, লোকগীতি, ধাঁধা, রূপকথার মধ্যে তাদের নিজস্ব সংস্কৃতির একটি সুন্দর ও চমৎকার পরিচয় পাওয়া যায় ।
উদ্দীপকের সংস্কৃতি-১ এ বলা হয়েছে একটি নৃ-গোষ্ঠী সিলেট অঞ্চলে বাস করে। যারা নৃত্যকে পবিত্র মনে করে। বিচিত্র ভঙ্গিমায় নৃত্যগীত, ধাঁধার আসর, লোক সংগীত, রাস নৃত্য ইত্যাদি এ সংস্কৃতির অন্যতম বৈশিষ্ট্য। উদ্দীপকের এ তথ্য এবং উপরে আলোচিত মণিপুরি নৃ-গোষ্ঠীর জীবনধারা পর্যালোচনা করে বলা যায়, উদ্দীপকের সংস্কৃতি-১ মণিপুরি নৃ-গোষ্ঠীর জীবনধারাকেই নির্দেশ করছে।
উত্তর
উদ্দীপকের সংস্কৃতি-২-এ গারো নৃ-গোষ্ঠীর পরিবার প্রথার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। এ পরিবার প্রথার বৈশিষ্ট্য অন্যান্য নৃ-গোষ্ঠী অপেক্ষা স্বতন্ত্র প্রকৃতির ।
গারো ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী বাংলাদেশের ময়মনসিংহ, জামালপুর, শেরপুর, নেত্রকোনা, টাঙ্গাইল জেলা এবং বৃহত্তর সিলেট অঞ্চলের কোনো কোনো অংশে বাস করে। গারো সমাজ প্রধানত মাতৃসূত্রীয়। এ ব্যবস্থায় বংশনাম ও সম্পত্তি মাতৃধারায় মাতা থেকে মেয়েতে বর্তায়। গারো পরিবারে মাতাই সব সম্পত্তির মালিক। সাধারণত মায়ের মৃত্যুর পর কনিষ্ঠা কন্যা বা 'নোকনা' সম্পত্তির উত্তরাধিকার লাভ করে। রীতি অনুযায়ী নোকনার বোনেরা তাদের মায়ের কাছ থেকে সম্পত্তি পায় না। যারা সম্পত্তি পায় না তাদের বলা হয় 'এগেট'। গারো বিয়েতে কন্যাকে কোনো পণ দিতে হয় না। অর্থাৎ— এ বিয়েতে কোনো যৌতুক বা লেনদেন নেই। তবে গারো সমাজের বিবাহরীতি অনুযায়ী বিবাহের পর স্বামীকে তার স্ত্রীর বাড়িতে অবস্থান করতে হয় অর্থাৎ সেখানেই তাকে বসবাস করতে হয়।
এদেশে বসবাসরত অন্যান্য নৃগোষ্ঠীসমূহ যেমন— চাকমা, সাঁওতাল, মারমা, মণিপুরি, রাখাইন নৃগোষ্ঠীর পরিবারব্যবস্থা প্রধানত পিতৃতান্ত্রিক। অর্থাৎ পিতার বংশ পরিচয়ে ছেলেমেয়েদের পরিচয় ও উত্তরাধিকার নির্ণীত হয়। পিতার মৃত্যুর পর পুত্র সন্তানরা সম্পত্তির মালিকানা পায়। কিন্তু মেয়েরা পিতার সম্পত্তিতে কোনো অধিকার পায় না। বিয়ের পর স্ত্রী তার স্বামীর গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। উপরে আলোচিত গারো নৃগোষ্ঠীর সমাজব্যবস্থা মূলত এ বৈশিষ্ট্যসমূহ থেকে ভিন্নতর।
উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে তাই বলা যায়, উল্লিখিত বৈশিষ্ট্যের কারণে গারো নৃ-গোষ্ঠীর পরিবার ব্যবস্থা এদেশে বসবাসরত অন্যান্য নৃগোষ্ঠী থেকে ভিন্নতর।