সাঁওতালদের জীবনে উল্কি চিহ্নের প্রভাব ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: উল্কি চিহ্ন সাঁওতালদের ধর্মীয় বিশ্বাস ও ঐতিহ্যের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। সাঁওতাল নারী-পুরুষ উভয়েই শরীরে উল্কি চিহ্ন অঙ্কন করেন। কেননা তাদের বিশ্বাস কেউ যদি উল্কিহীন অবস্থায় মারা যায় তবে পরকালে যমরাজ থাকে খুব শাস্তি দেন। সাঁওতালি ভাষায় উল্কিকে সিকা চিহ্ন বলে যা ছেলেদের ছেলেরা ১২ বছর বয়সের মধ্যে বিশেষ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে অংকন করে। অন্যদিকে বারে থেকে চৌদ্দ বছরের মধ্যে মেয়েদের শরীরে উল্কি আঁকা হয়। এই চিহ্ন থাকলে বোঝা যায় যে তিনি বয়োপ্রাপ্ত হয়েছেন। উল্কি চিহ্ন একই সাথে সাঁওতালদের ধর্মবিশ্বাস এবং ঐতিহ্যের অংশ হিসেবে বিবেচিত।
HSC Sociology 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 2nd Paper · সৃজনশীল
সাঁওতালদের জীবনে উল্কি চিহ্নের প্রভাব ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
রবিন ময়মনসিংহ অঞ্চলে বসবাসরত একটি ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সদস্য। তাদের নৃগোষ্ঠীর নাম করা হয় একটি পাহাড়ের নামানুসারে। তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের নাম সাংসারেক হলেও জনগোষ্ঠীর অনেক বেশির ভাগই ধর্মান্তরিত খ্রিস্টান। তাদের পরিবার ব্যবস্থাও অন্য গোত্রের চেয়ে ভিন্ন।
Dhaka · 2023
উত্তর
কতকগুলো চাকমা পরিবারগুচ্ছ নিয়ে গঠিত সংঘ হচ্ছে আদম।
উত্তর
উল্কি চিহ্ন সাঁওতালদের ধর্মীয় বিশ্বাস ও ঐতিহ্যের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ।
সাঁওতাল নারী-পুরুষ উভয়েই শরীরে উল্কি চিহ্ন অঙ্কন করেন। কেননা তাদের বিশ্বাস কেউ যদি উল্কিহীন অবস্থায় মারা যায় তবে পরকালে যমরাজ থাকে খুব শাস্তি দেন। সাঁওতালি ভাষায় উল্কিকে সিকা চিহ্ন বলে যা ছেলেদের ছেলেরা ১২ বছর বয়সের মধ্যে বিশেষ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে অংকন করে। অন্যদিকে বারে থেকে চৌদ্দ বছরের মধ্যে মেয়েদের শরীরে উল্কি আঁকা হয়। এই চিহ্ন থাকলে বোঝা যায় যে তিনি বয়োপ্রাপ্ত হয়েছেন। উল্কি চিহ্ন একই সাথে সাঁওতালদের ধর্মবিশ্বাস এবং ঐতিহ্যের অংশ হিসেবে বিবেচিত।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত রবিন গারো ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সদস্য। নিম্নে তা ব্যাখ্যা করা হলো :
বাংলাদেশের ময়মনসিংহ বিভাগের শেরপুর, নেত্রকোনা, ময়মনসিংহ জেলা এবং টাঙ্গাইল জেলার পাশাপাশি ভারতের মেঘালয়, আসাম ও পার্বত্য ত্রিপুরা অঞ্চলে গারো নৃগোষ্ঠী বাস করে। অনেকের ধারণা গার পাহাড়ের নামে এন নৃগোষ্ঠীর নামকরণ করা হয়েছে। বাংলাদেশের বসবাসরত গারোদের মধ্যে প্রায় ৯০ শতাংশ ধর্মান্তরিত খ্রিস্টান, প্রায় ২% মুসলিম এবং প্রায় ৮% তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্ম সাংসারেক ধর্ম পালন করে। গারোদের পরিবার ব্যবস্থা অন্যান্য নৃগোষ্ঠীরদের থেকে কিছুটা ভিন্ন। তাদের পরিবার ব্যবস্থায় সম্পত্তি ও বংশ নাম মা থেকে মেয়ে মেয়েদের বর্তায়। এছাড়াও তাদের সমাজে সকল কর্তৃত্বের অধিকারী মেয়েরাই।
উদ্দীপকের রবিনও ময়মনসিংহ অঞ্চলে বসবাসত একটি ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সদস্য, যাদের নৃগোষ্ঠীর নামকরণ একটি পাহাড়ের নামানুসারে করা হয়। তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের নাম সাংসারেক হলেও জনগোষ্ঠীর অনেক বেশির ভাগই ধর্মান্তরিত খ্রিস্টান। তাদের পরিবার ব্যবস্থাও অন্য গোত্রের চেয়ে ভিন্ন।
তাই বলা যায়, উদ্দীপকে বর্ণিত রবিন গারো ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সদস্য।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত ণৃগোষ্ঠী তথা গারোদের পরিবার কাঠামো ভিন্নতর। নিম্নে তা ব্যাখ্যা করা হলো :
গারো ণৃ-গোষ্ঠী ময়মনসিংহ, শেরপুর নেত্রকোনা ও টাঙ্গাইল জেলায় বসবাস করে বাংলাদেশে বসবাসরত গারদের মধ্যে প্রায় ৯০ শতাংশই ধর্মান্তরিত খ্রিস্টান। গারোদের পরিবার ব্যবস্থা মাতৃতান্ত্রিক তথা অন্যান্য গোত্রদের চেয়ে ভিন্ন । অর্থাৎ উদ্দীপকে গারো ণৃগোষ্ঠীকে নির্দেশ করা হয়েছে।
গারো জনগোষ্ঠীরা মাতৃতান্ত্রিক। গারো পরিবারের সন্তানরা মায়ের পরিচয় ই সমাজে পরিচিত হয়। তাদের সমাজে বা পরিবারে মহিলারাই সর্ব ক্ষমতার অধিকারী। তাদের সম্পত্তি ও বংশনাম মাতৃধারায় তথা মা থেকে মেয়েতে বর্তায়। সাধারণত মায়ের মৃত্যুর পর কনিষ্ঠা কন্যা নোকনা কেবল উত্তর সম্পত্তির উত্তরাধিকার লাভ করে। গারো দম্পতি সাধারণত স্ত্রীর মায়ের গৃহে বসবাস করে। অন্যদিকে বাংলাদেশের অন্যান্য ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী যেমন চাকমা, মারমা, সাঁওতাল ইত্যাদির সমাজ ও পরিবার ব্যবস্থা পিতৃতান্ত্রিক। অর্থাৎ তাদের পারিবারিক কর্তৃত্ব, সম্পত্তি, বংশনাম প্রভৃতি পিতা থেকে পুত্রে বর্তায়। পাশাপাশি বাংলাদেশের বাঙালি সমাজব্যবস্থায়ও পিতৃতান্ত্রিক রীতি ই দেখা যায়।
তাই বলা যায়, গারোদের পরিবার কাঠামো ভিন্নতর।