জুম চাষকে সরকারিভাবে নিরুৎসাহিত করা হয় কেন?
উত্তর: পাহাড়ি বনভূমি, জীববৈচিত্র্য ও পরিবেশ রক্ষার জন্য সরকারিভাবে জুমচাষকে নিরুৎসারিত করা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে, চাকমারা পর্যায়ক্রমে চাষ বা জুম চাষের ওপর নির্ভরশীল। পাহাড়ের গাছপালা কেটে, শুকিয়ে ও পুড়িয়ে নিয়ে সেখানে ধান, তিল ও অন্যান্য ফসলের মিশ্রিত বীজ একত্রে বপন করে, পরবর্তীতে সেটা যখন পাকে তখন ঘরে তোলার কৃষি পদ্ধতিই হলো জুম চাষ। চাকমা সমাজে জমি বর্তমানে পুরোপুরি ব্যক্তি মালকানায় না থাকায় তারা যার যার পছন্দ অনুযায়ী যেখানে সেখানে জুম চাষ করছে। ফলে জুম চাষকে ঘিরে চাকমা সমাজে নানা ধরনের কোন্দল দেখা দিচ্ছে। এ কারণে সরকার জুম চাষকে নিরুৎসাহিত করে।
HSC Sociology 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 2nd Paper · সৃজনশীল
জুম চাষকে সরকারিভাবে নিরুৎসাহিত করা হয় কেন?
উদ্দীপক
সীমা বিষ্ণুপ্রিয়ার বাড়ি মৌলভীবাজার জেলায়। তারা মূলত বৈষ্ণর ধর্মাবলম্বী। তারা হিন্দুধর্মের আচার-অনুষ্ঠানাদি পালন করে। তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু লীলাবতী গোমেজের বাড়ি নেত্রকোণা জেলায়। লীলাবতীদের নৃগোষ্ঠীর প্রায় ৯০% ই ধর্মান্তরিত খ্রিষ্টান।
ঢাকা কলেজ · 2025
উত্তর
চাকমারা মঙ্গোলীয় নরগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত।
উত্তর
পাহাড়ি বনভূমি, জীববৈচিত্র্য ও পরিবেশ রক্ষার জন্য সরকারিভাবে জুমচাষকে নিরুৎসারিত করা হয়।
ঐতিহ্যগতভাবে, চাকমারা পর্যায়ক্রমে চাষ বা জুম চাষের ওপর নির্ভরশীল। পাহাড়ের গাছপালা কেটে, শুকিয়ে ও পুড়িয়ে নিয়ে সেখানে ধান, তিল ও অন্যান্য ফসলের মিশ্রিত বীজ একত্রে বপন করে, পরবর্তীতে সেটা যখন পাকে তখন ঘরে তোলার কৃষি পদ্ধতিই হলো জুম চাষ। চাকমা সমাজে জমি বর্তমানে পুরোপুরি ব্যক্তি মালকানায় না থাকায় তারা যার যার পছন্দ অনুযায়ী যেখানে সেখানে জুম চাষ করছে। ফলে জুম চাষকে ঘিরে চাকমা সমাজে নানা ধরনের কোন্দল দেখা দিচ্ছে। এ কারণে সরকার জুম চাষকে নিরুৎসাহিত করে।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত লীলাবতী গোমেজ গারো ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সদস্য।
বাংলাদেশে বসবাসরত গারোরা ময়মনসিংহ, শেরপুর, নেত্রকোণা, টাঙ্গাঈল জেলায় বাস করে। গারোরা মঙ্গোলীয় নরগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। তারা নিজেদের ভাষাকে বলে 'আচিক কুসিক' বা পাহাড়ি ভাষা। বাংলাদেশে বসবাসরত গারোদের ৯০% ধর্মান্তরিত খ্রিষ্টান। এর মধ্যে প্রায় ২% মুসলিম ও হিন্দু। বাকি ৮% তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্ম পালন করে। তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের নাম সাংসারেক। সাংসারেক ধর্মে গারোদের নানা দেব-দেবতা রয়েছে। গারোদের বিশ্বাস অনুযায়ী তাদের প্রধান দেবতার নাম 'তাতারা রাবুগা'।
উদ্দীপকে দেখা যায়, লীলাবতী গোমেজের বাড়ি নেত্রকোণা জেলায়। তাদের নৃগোষ্ঠীর প্রায় ৯০% ধর্মান্তরিত খ্রিষ্টান। এসব বৈশিষ্ট্য পূর্বোক্ত আলোচনায় আলোচিত গারো ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। তাই বলা যায় উদ্দীপকের লীলাবতী গোমেজ গারো নৃগোষ্ঠীর সদস্য।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত সীমা বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরি ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সদস্য, তাদের সমাজে নৃত্য খুবই পরিত্র বিষয়।
মণিপুরিরা প্রধানত বাংলাদেশের মৌলভীবাজার, হবিগঞ্জ, সিলেট ও সুনামগঞ্জের সমতল ভূমিতে বসবাস করে। মণিপুরিরা বৈষ্ণব ধর্মের অনুসারী। মণিপুরিরা হিন্দুধর্মের আচার-অনুষ্ঠানাদি পালন করে।
উদ্দীপকের সীমা বিষ্ণুপ্রিয়ার ক্ষেত্রেও অনুরূপ বৈশিষ্ট্য উল্লেখ রয়েছে। অর্থাৎ সীমা বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরি ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সদস্য। মুণিপুরিদের কাছে নৃত্য খুবই পবিত্র বিষয়। তাদের মতে নৃত্য শুদ্ধতা ও স্বর্গসুখ বয়ে আনে। তাদের বিশ্বাস যে, নৃত্য সৃষ্টিকর্তাকে সন্তুষ্ট করে এবং তা সাফল্য বয়ে আনে। মণিপুরিদের নৃত্যের মধ্যে লাইহারাউবা খুব জনপ্রিয়। নৃত্যটি দেবতাদের মনোরঞ্জনের জন্য চৈত্র-বৈশাখ মাসে ১৫ দিন ব্যাপী অনুষ্ঠিত হয়। রাসনৃত্য তাদের আরেকটি জনপ্রিয় নৃত্য, যা রাধা-কৃষ্ণের উদ্দেশ্যে নাচা হয়। এছাড়া তাদের মধ্যে 'থাবাল চংবা' নামের একটি নৃত্য প্রচলিত আছে যা মণিপুরি ছেলেমেয়ে উভয়ই নাচে। তাদের সমাজে 'পেনা ইসেই' নামের আরেক ধরনের মৃত্য প্রচলিত আছে।
সুতরাং উপরের আলোচনা থেকে বলা যায় মণিপুরিরা বিভিন্ন সামাজিক উৎসব-অনুষ্ঠানে তাদের ঐতিহ্যবাহী নৃত্য পরিবেশন করে। মণিপুরিদের কাছে ধর্মীয়ভাবে নৃত্য খুবই পবিত্র বিষয়।