বৈসাবি কী?
উত্তর: চাকমারা চৈত্রের শেষ দু'দিন ও বৈশাখের প্রথম দিন বিজু উৎসব পালন করে, যা বৈসাবি নামে পরিচিত।
HSC Sociology 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 2nd Paper · সৃজনশীল
বৈসাবি কী?
উদ্দীপক
বাংলাদেশের উত্তরাঞ্চলে একটি ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর বসবাস। এদের ঐত্যিবাহী নৃত্যগীত 'ঝুমুর'। প্রাচীনকালে এরা তির ধনুক নিয়ে শিকার করত। বর্তমানে এরা দিনমজুর ও কৃষিজীবী হলেও বিংশ শতকের প্রথম ভাগে এদের দ্বারা সংগঠিত বিদ্রোহ বাংলার ইতিহাসে একটি আলোচিত রাজনৈতিক ঘটনা।
সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2025
উত্তর
চাকমারা চৈত্রের শেষ দু'দিন ও বৈশাখের প্রথম দিন বিজু উৎসব পালন করে, যা বৈসাবি নামে পরিচিত।
উত্তর
এথনিক সম্প্রদায় বা ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী বলতে একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন জনগোষ্ঠীকে বোঝায়। নৃবিজ্ঞানী ইবি টেইলর সাধারণ সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে স্বতন্ত্র গোষ্ঠীকেই ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। এথনিক সম্প্রদায় নিজস্ব সংস্কৃতির অধিকারী। তারা আধুনিক পেশাসহ এক ধরনের নির্দিষ্ট জীবিকা পদ্ধতি অনুসরণ করে এবং তারা বাস করে একটি নির্দিষ্ট এলাকায়। সর্বোপরি, তাদের জীবন একই ধরনের সামাজিক আচার-আচরণ, প্রথা-বিশ্বাস, বিচারব্যবস্থা অনুসরণীয় রীতিনীতি ও মূল্যবোধ দ্বারা পরিচালিত হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে সাঁওতাল ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর কথা বলা হয়েছে। নিম্নে তা ব্যাখ্যা করা হলো :
বাংলাদেশের অন্যতম বৃহৎ ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী হচ্ছে সাঁওতাল। সাঁওতালরা রাজশাহী, নওগাঁ, চাঁপাইনবাবগঞ্জ, কুড়িগ্রাম, লালমনিরহাট, পঞ্চগড়, নাটোরে ইত্যাদি জেলায় বসবাস করে। দৈহিক বৈশিষ্ট্যে সাঁওতালদেরকে বিশুদ্ধ প্রাক-দ্রাবিড়ীয় গোষ্ঠীর প্রতিনিধি বলা হয়। তাদের দেহের উচ্চতা মাঝারি, মুখ গহবর বড়, গায়ের রঙ গাঢ় বাদামী, মাথার খুলি গোল, নাক চ্যাপ্টা, ঠোঁট পুরু ও চোখ ছোট। একসময় সাঁওতালরা তীর-ধনুক দিয়ে শিকার করে জীবিকা নির্বাহ করলেও বর্তমানে তারা কৃষিজীবী। সাঁওতালদের ব্রিটিশ বিরোধী বিদ্রোহ বাংলার ইতিহাসে একটি আলোচিত রাজনৈতিক ঘটনা। ১৮৫৫ সালে বহিরাগতম মহাজন ও ব্যবসায়ীদের নির্যাতনের প্রতিবাদে এই বিদ্রোহ সংঘটিত হয়।
উদ্দীপকেও এমন একটি ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর কথা বলা হয়েছে যারা বাংলাদেশের উত্তরাঞ্চলে বসবাস করে। এদের গায়ের রং কালো এবং নাকের গড়ন নিগ্রোদের মতো খ্যাঁদা ও চ্যাপ্টা। প্রাচীনকালে এরা তীর ধনুক দিয়ে শিকার করত। বর্তমানে এরা দিনমজুর ও কৃষিজীবী। অর্থাৎ তাদের বর্তমান অর্থনীতি কৃষি নির্ভর। এছাড়াও তাদের সংঘটিত বিদ্রোহ বাংলার ইতিহাসের একটি আলোচিত রাজনৈতিক ঘটনা।
তাই বলা যায়, উদ্দীপকে সাঁওতাল ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর কথা বলা হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত নৃগোষ্ঠী তথা সাঁওতালদের আর্থ-সামাজিক জীবনধারা নিম্নে বিশ্লেষণ করা হলো :
সাঁওতালদের সমাজব্যবস্থা পিতৃতান্ত্রিক। পিতার সম্পত্তি পুত্ররা সমানভাবে পেলেও কন্যাদের সম্পত্তিতে কোন অধিকার থাকে না। পুত্রহীন ব্যক্তির সম্পত্তি সহোদর ভাইয়েরা পায়। সাঁওতালরা ১২ টি গোত্র বা টোটেমে বিভক্ত। এ গোত্রগুলোকে “পারিস” বলা হয়। তাদের মধ্যে সামাজিক নেতৃত্ব প্রচলিত এবং সমাজে চার স্তর বিশিষ্ট সামাজিক আদালত প্রচলিত। ঐতিহ্যগতভাবে সাঁওতালদের সমাজে অন্তর্গোত্র বিবাহ নিষিদ্ধ এবং নবদম্পতি স্বামীর পিতার বাড়িতে বসবাস করে।
সাঁওতালরা একসময় শিকারের উপর নির্ভর করে জীবন যাপন করলেও বর্তমানে তাদের অর্থনীতি প্রধানত কৃষি নির্ভর। নারী পুরুষ উভ্যেই জন্য কাজ করে। কৃষির পাশাপাশি অনেকে তালপাতা বাঁশ ও বেতের কুটির শিল্পজাত পণ্য তৈরি করে জীবিকা নির্বাহ করে। তাদের সমাজে বিভিন্ন সময়ে নানা ধরনের সামাজিক উৎসব পালিত হয়। ফসল ঘরে তোলার পর তারা দেবতাকে ধন্যবাদ জানার জন্য “সোহরাই” উৎসব পালন করে, যা তাদের সবচেয়ে বড় উৎসব।
তাই বলা যায়, সাঁওতালদের আর্থ-সামাজিক জীবনধারা অনন্য বৈশিষ্ট্য সম্বলিত এবং বৈচিত্র্যপূর্ণ।