পারিবারিক বিশৃঙ্খলা মাদকাসক্তির একটি অন্যতম কারণ-বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: সামাজিকীকরণের প্রথম পাঠ মানুষ পরিবার থেকেই শেখে। পারিবারিক সম্পর্কের গভীরতা ও সৌহার্দপূর্ণ পরিবেশ সন্তানসন্ততিদেরকে সুন্দর মানুষ হিসেবে গড়ে উঠতে সহায়তা করে। কিন্তু এ সম্পর্ক যদি শিথিল হয় এবং পারিবারিক নিয়ন্ত্রণ না থাকে তবে পরিবারে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়। এরূপ পারিবারিক সম্পর্ক শিশুদেরকে বিচ্ছিন্ন করে রাখে। ফলে তাদের মধ্যে হতাশা কাজ করে। তাই এরূপ পরিবারের সদস্যরা সহজেই মাদকের প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ে। এ কারণে পারিবারিক বিশৃঙ্খলাকে মাদকাসক্তির অন্যতম কারণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
HSC Sociology 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 2nd Paper · সৃজনশীল
পারিবারিক বিশৃঙ্খলা মাদকাসক্তির একটি অন্যতম কারণ-বুঝিয়ে লেখ।
উদ্দীপক
ঘটনা-১ : চায়না এমন একটি সমাজে বসবাস করে, যেখানে বিয়ের পর পুরুষরা কনের মা-বাবার বাড়িতে চলে যায়। আবার জমিজমার মালিকানাও নারীরা উপভোগ করে।
ঘটনা-২ : সোমেশ্বর বৃহত্তর সিলেট জেলায় বসাবাস করে। তারা বিশ্বাস করে পৃথিবী সৃষ্টির মূলে রয়েছে নৃত্যের অবদান।
শহীদ সৈয়দ নজরুল ইসলাম কলেজ · 2025
উত্তর
গারোদের মতে চিকমাং হলো মৃতের দেশ।
উত্তর
সামাজিকীকরণের প্রথম পাঠ মানুষ পরিবার থেকেই শেখে। পারিবারিক সম্পর্কের গভীরতা ও সৌহার্দপূর্ণ পরিবেশ সন্তানসন্ততিদেরকে সুন্দর মানুষ হিসেবে গড়ে উঠতে সহায়তা করে। কিন্তু এ সম্পর্ক যদি শিথিল হয় এবং পারিবারিক নিয়ন্ত্রণ না থাকে তবে পরিবারে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়। এরূপ পারিবারিক সম্পর্ক শিশুদেরকে বিচ্ছিন্ন করে রাখে। ফলে তাদের মধ্যে হতাশা কাজ করে। তাই এরূপ পরিবারের সদস্যরা সহজেই মাদকের প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ে। এ কারণে পারিবারিক বিশৃঙ্খলাকে মাদকাসক্তির অন্যতম কারণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
উত্তর
ঘটনা-২-এর সোমেশ্বর মণিপুরি ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সদস্য। তাদের সাংস্কৃতিক জীবনধারা বৈচিত্র্যময়।
মণিপুরিরা বাংলাদেশের সিলেট, মৌলভীবাজার, হবিগঞ্জ, সুনামগঞ্জ প্রভৃতি জেলায় বাস করে। মণিপুরিদের কাছে নৃত্য খুবই পবিত্র বিষয়, তাদের বিশ্বাস পৃথিবী সৃষ্টির মূলে রয়েছে নৃত্যের অবদান।
উদ্দীপকের ঘটনা-২ এর মোমেশ্বর যে নৃগোষ্ঠীর সদস্য তার বৈশিষ্ট্যেও এসব বিষয় উল্লেখ রয়েছে। এ থেকে বোঝা যায়, সোমেশ্বর মণিপুরি ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সদস্য।মণিপুরিদের সংস্কৃতির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হলো তাদের নৃত্য। তাদের মতে, নৃত্য শুদ্ধতা ও স্বর্গসুখ বয়ে আনে। তারা মনে করে, সকল বিষয়ের মধ্যে নৃত্যের নির্যাস রয়েছে। তাদের বিশ্বাস নৃত্য সৃষ্টিকর্তাকে সন্তুষ্ট করে এবং তা সাফল্য বয়ে আনে। মণিপুরি নৃত্যের মধ্যে 'লাইহারাউবা' খুব জনপ্রিয়। রাস নৃত্য তাদের আরেকটি জনপ্রিয় নৃত্য, যা রাধা-কৃষ্ণের উদ্দেশে নাচা হয়। এছাড়া তাদের মধ্যে 'থাবাল চংবা' নামে আরেকটি নৃত্য প্রচলিত আছে, যা মণিপুরি ছেলেমেয়ে উভয়ই নাচে। মণিপুরিরা তাদের উৎসবগুলোতে গান ও নাচ পরিবেশন করে থাকে।
উত্তর
উদ্দীপকে চায়না ও সোমেশ্বরের সমাজ তথা গারো ও মণিপুরিদের পরিবার ও সম্পত্তির উত্তরাধিকার ব্যবস্থায় কতিপয় মৌলিক পার্থক্য বিদ্যমান।
গারো পরিবার মাতৃসূত্রীয়। তাদের মধ্যে সম্পত্তি ও বংশনাম মাতৃধারায় তথা মা থেকে মেয়েতে বর্তায়। গারো দম্পতি স্ত্রীর বাবার বাড়িতে বসবাস করে। অর্থাৎ সেখানে মাতৃবাস নীতি অনুসরণ করা হয়। পরিবারের সমস্ত সম্পত্তির মালিক স্ত্রী। তবে ব্যবস্থাপনার দায়িত্বে থাকেন স্বামী। সাধারণত মায়ের মৃত্যুর পর কনিষ্ঠ কন্যা বা নোকনা সম্পত্তির উত্তরাধিকার লাভ করে। রীতি অনুযায়ী নোকনার অন্যান্য বোনেরা মায়ের কাছ থেকে কোনো সম্পত্তি পায় না। যারা সম্পত্তি পায় না তাদের এগেট বলা হয়।
অন্যদিকে মণিপুরিদের পরিবার পিতৃতান্ত্রিক। এদের সমাজে পিতাই সর্বেসর্বা। সন্তানের পরিচয় এবং সম্পত্তির উত্তরাধিকার পিতার সূত্র ধরে নির্ণীত হয়। ছেলেরা পিতার সম্পত্তি সমানভাবে পেলেও মেয়েরা পিতার সম্পত্তিতে কোনো অংশ পায় না। তবে পিতা ইচ্ছা করলে সম্পত্তির কিছু অংশ মেয়েকে দানস্বরূপ দিতে পারেন। উল্লেখ্য, কোনো ছেলে না থাকলে সম্পত্তির মালিক হয় মেয়েরা, আর নিঃসন্তান কোনো দম্পতির মধ্যে স্বামী আগে মারা গেলে বিধবা স্ত্রী যত দিন বেঁচে থাকবে তত দিন স্বামীর পুরো সম্পত্তি ভোগ করবে। তবে তার বিক্রি করার কোনো অধিকার নেই। বিধবা স্ত্রী মারা গেলে ওই সম্পত্তির মালিক হয় মৃত ব্যক্তির ভাইয়েরা।
উপরে আলোচিত গারো ও মণিপুরি নৃগোষ্ঠীর তুলনামূলক বিশ্লেষণে দেখা যায়, সম্প্রদায় দুটির পরিবার ও সম্পত্তির উত্তরাধিকার ব্যবস্থায় মৌলিক পার্থক্য রয়েছে।