নগরসমাজে জ্ঞাতিসম্পর্কের প্রকৃতি কেমন? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: নগরে দেশের নানা স্থান থেকে অনেক অজানা লোকজন এসে বসবাস শুরু করেন। ফলে নগরজীবনে পাতানো অথবা কর্মস্থলে গড়ে ওঠা বন্ধুত্বের সম্পর্কই তখন জ্ঞাতিপ্রথার মতো কাজ করে। শহরে জ্ঞাতিসম্পর্ক মূলত স্বার্থের ভিত্তিতে গড়ে ওঠে। ব্যক্তি তার নিজস্ব স্বার্থের কারণে অন্যের সাথে জ্ঞাতিবন্ধনে আবদ্ধ হয়। যদিও তা অধিকাংশ ক্ষেত্রে কাল্পনিক ও প্রথাগত জ্ঞাতিসম্পর্ক হয়ে থাকে। তাছাড়া শহরে সবাই নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকে। ফলে অন্যকে নিয়ে ভাবার মতো সময় তাদের হয় না। ফলে নগরসমাজে জ্ঞাতিসম্পর্ক কিছুটা শিথিল প্রকৃতির হয়ে থাকে।
HSC Sociology 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 2nd Paper · সৃজনশীল
নগরসমাজে জ্ঞাতিসম্পর্কের প্রকৃতি কেমন? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
গ্রামীণ সচ্ছল কৃষক রতন মিয়া তার তিন ছেলে, বড় দুই ছেলের বউ ও নাতি-নাতনী নিয়ে বেশ আনন্দেই ছিলেন। কয়েক বছর পর বড় ছেলে একটি পোশাক শিল্পে এবং মেজো ছেলে একই প্রাইভেট ফার্মে চাকরি পেয়ে স্ত্রী-সন্তানসহ শহরে পাড়ি জমায়। ছোট ছেলে মামুন ছোটখাটো ব্যবসায় করে। ব্যবসার প্রয়োজনে প্রায়ই তাকে শহরে যেতে হয়। কিছুদিন আগে বিয়ে করে নতুন বউ নিয়ে সে শহরে গিয়ে বসবাস শুরু করে।
ঢাকা,২০১৬
উত্তর
উঁচু বর্ণের পাত্রের সাথে নীচু বর্ণের পাত্রীর বিবাহ হলো অনুলোম বিবাহ।
উত্তর
নগরে দেশের নানা স্থান থেকে অনেক অজানা লোকজন এসে বসবাস শুরু করেন। ফলে নগরজীবনে পাতানো অথবা কর্মস্থলে গড়ে ওঠা বন্ধুত্বের সম্পর্কই তখন জ্ঞাতিপ্রথার মতো কাজ করে। শহরে জ্ঞাতিসম্পর্ক মূলত স্বার্থের ভিত্তিতে গড়ে ওঠে। ব্যক্তি তার নিজস্ব স্বার্থের কারণে অন্যের সাথে জ্ঞাতিবন্ধনে আবদ্ধ হয়। যদিও তা অধিকাংশ ক্ষেত্রে কাল্পনিক ও প্রথাগত জ্ঞাতিসম্পর্ক হয়ে থাকে। তাছাড়া শহরে সবাই নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকে। ফলে অন্যকে নিয়ে ভাবার মতো সময় তাদের হয় না। ফলে নগরসমাজে জ্ঞাতিসম্পর্ক কিছুটা শিথিল প্রকৃতির হয়ে থাকে।
উত্তর
উদ্দীপকের মামুনের পরিবারটি বিবাহ-উত্তর, বসবাসের ভিত্তিতে নয়াবাস পরিবার এবং আকারের ভিত্তিতে একক পরিবার।
নববিবাহিত দম্পতি বিবাহের পর যখন স্বামীর পিতার গৃহে কিংবা স্ত্রীর পিতার গৃহে গমন না করে নিজেরা স্বতন্ত্রভাবে বসবাস শুরু করে যে পরিবার গড়ে তোলে তাকে নয়াবাস পরিবার হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়। উদ্দীপকের মামুন বিয়ে করে নতুন বউকে নিয়ে আলাদাভাবে বসবাস শুরু করায় মামুনের পরিবারটি নয়াবাস পরিবার। আবার, যে পরিবার স্বামী-স্ত্রী এবং এক বা একাধিক সন্তানকে নিয়ে গঠিত হয় তাকে অণু পরিবার বা একক পরিবার বলে। নব বিবাহিত দম্পতি উভয়ের পরিবার ত্যাগ করে স্বতন্ত্রভাবে বসবাস করে বলে এ পরিবারকে দম্পতিকেন্দ্রিক পরিবারও বলা হয়ে থাকে।
আর এ অর্থে মামুনের পরিবারটি একক বা দম্পতিকেন্দ্রিক বা অণু পরিবার।
উত্তর
উদ্দীপকে রতন মিয়ার পরিবারটি হলো যৌথ পরিবার।
যৌথ পরিবার বাংলাদেশের গ্রামীণ সংস্কৃতির ঐতিহ্যমণ্ডিত পরিবার। কিন্তু নানা কারণে এ পরিবারের অস্তিত্ব আজ হুমকির সম্মুখীন হচ্ছে এবং যৌথ পরিবার ভেঙে যাচ্ছে। দারিদ্র্যতা ও শ্রমবিভাজনের সৃষ্টি হওয়ায় অনেকে কৃষিকাজ ছেড়ে ভিন্ন কাজে ও পেশায় প্রশিক্ষণ নিয়ে অন্যত্র কাজের সন্ধানে ছুটতে থাকে। যৌথ পরিবার ছেড়ে নতুন কর্মস্থলে নতুন করে বসবাস করতে থাকে এতে যৌথ পরিবারে ভাঙন দেখা দেয়। নগরায়ণ ও শিল্পায়নের ফলেও যৌথ পরিবারে ভাঙন দেখা দেয়। নগর-বন্দর গড়ে ওঠা এবং শিক্ষা ও কারখানার বিকাশের ফলে নতুন নতুন কর্মক্ষেত্র তৈরি হয়। ফলে গ্রামীণ যৌথ পরিবারের যুব ও মধ্যবয়সী সদস্যরা গ্রাম ছেড়ে কাজের সন্ধানে নগরে চলে আসে এবং নগরেই স্থায়িভাবে বসবাস শুরু করে। এর ফলে গ্রামের যৌথ পরিবারে ভাঙন ত্বরান্বিত হতে থাকে। তাছাড়া শিক্ষা ও সচেতনতা বৃদ্ধি পাওয়ায় ব্যক্তিগত পর্যায়ে উন্নয়ন ভাবনা ভাবতে শুরু করেছে এবং আগের তুলনায় মানুষ ক্রমশ অতিশয় বৈষয়িক হয়ে পড়ছে। ব্যক্তি হিসেবে প্রত্যেকে স্বাধীন চিন্তা-ভাবনা করতে ভালোবাসে। যৌথ পরিবারে ব্যক্তির স্বকীয় চিন্তা ও কর্ম খানিকটা সীমিত। তাই ব্যক্তি স্বাতন্ত্রবাদী ধ্যান-ধারণা যৌথ পরিবারে ভাঙন ডেকে আনে। তাছাড়া পারিবারিক জীবনে অনেক সময় আর্থিক, সামাজিক ও মনস্তাত্ত্বিক কারণে কলহ ও দ্বন্দ্ব-সংঘাত দেখা দেয়।
এসব কলহ যৌথ পরিবারে ভাঙন ডেকে আনে। তাই বলা যায়, রতন মিয়ার পরিবারটি নগরায়ণ ও শিল্পায়ণের প্রভাব, আর্থিক দুরাবস্থা, পেশাগত পরিবর্তন, শ্রম. বিভাজন, সম্পত্তি সিলিং নীতি, ব্যক্তি স্বাতন্ত্র্যবাদী দৃষ্টিভঙ্গি, শিক্ষা ও সচেতনতা বৃদ্ধি, পারিবারিক কলহ ও দ্বন্দ্ব-সংঘাত, ব্যক্তিগত পর্যায়ে উন্নয়ন ভাবনা প্রভৃতি কারণে ভেগে যাচ্ছে।