"সকল বিচ্যুতি অপরাধ নয় কিন্তু সকল অপরাধই বিচ্যুতি।"-বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: সকল বিচ্যুতিই অপরাধ নয় কিন্তু সকল অপরাধই বিচ্যুতি। সমাজস্বীকৃত আচরণের পরিপন্থি যেকোনো আচরণই বিচ্যুতি, আর ঐ বিচ্যুতিমূলক আচরণ যখন আইনের চোখে শাস্তিযোগ্য প্রতিপন্ন হয় কেবল তখনই তা অপরাধ হিসেবে গণ্য হয়। যেমন- একজন বখাটে কিশোর যদি ধূমপান করে, তখন তা বিচ্যুতিমূলক আচরণ, অপরাধ নয়। কিন্তু যদি সে ইভটিজিং বা ছিনতাইয়ে লিপ্ত হয় তাহলে তা বিচ্যুতির পাশাপাশি অপরাধ হিসেবে গণ্য হবে। এজন্যই বলা হয়ে থাকে সকল বিচ্যুতিই অপরাধ নয় কিন্তু সকল অপরাধই বিচ্যুতি।
HSC Sociology 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 1st Paper · সৃজনশীল
"সকল বিচ্যুতি অপরাধ নয় কিন্তু সকল অপরাধই বিচ্যুতি।"-বুঝিয়ে লেখ।
Dhaka · 2025
উত্তর
সামাজিক অসমতা হচ্ছে সমাজের কাঙ্ক্ষিত বিষয়গুলোর অসম বণ্টন।
উত্তর
সকল বিচ্যুতিই অপরাধ নয় কিন্তু সকল অপরাধই বিচ্যুতি। সমাজস্বীকৃত আচরণের পরিপন্থি যেকোনো আচরণই বিচ্যুতি, আর ঐ বিচ্যুতিমূলক আচরণ যখন আইনের চোখে শাস্তিযোগ্য প্রতিপন্ন হয় কেবল তখনই তা অপরাধ হিসেবে গণ্য হয়। যেমন- একজন বখাটে কিশোর যদি ধূমপান করে, তখন তা বিচ্যুতিমূলক আচরণ, অপরাধ নয়। কিন্তু যদি সে ইভটিজিং বা ছিনতাইয়ে লিপ্ত হয় তাহলে তা বিচ্যুতির পাশাপাশি অপরাধ হিসেবে গণ্য হবে। এজন্যই বলা হয়ে থাকে সকল বিচ্যুতিই অপরাধ নয় কিন্তু সকল অপরাধই বিচ্যুতি।
উত্তর
ছকের '?' চিহ্নিত স্থানে সমাজতাত্ত্বিক 'সামাজিক স্তরবিন্যাস' প্রত্যয়টি নির্দেশিত হয়েছে।স্তর শব্দের ইংরেজি প্রতিশব্দ Strata। শব্দটি মাটি বা শিলার বিভিন্ন স্তর বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। সমাজের উঁচুনিচু বা ক্রমানুযায়ী বিভিন্ন স্তরের মানুষকে বোঝাতেও Strata শব্দটি ব্যবহৃত হয়। স্তরবিন্যাস বলতে বোঝায় স্তরগুলোর সুস্পষ্ট ও সুসজ্জিত ক্রমিক অবস্থান। 'টি. বি. বটোমোর' বলেন, সামাজিক স্তরবিন্যাস হচ্ছে সমাজের শ্রেণি বা স্তরভিত্তিক বিভাজন যা মর্যাদা ও ক্ষমতা গঠন করে। অন্যদিকে, 'কে.বি মেয়ার' বলেন, সামাজিক স্তরবিন্যাস হলো সামাজিক পদমর্যাদার দিক থেকে সমাজের মানুষকে উঁচু, সমান ও নিচু ইত্যাদি স্তরে বিভক্ত করা হয়। অর্থাৎ সামাজিক স্তরবিন্যাস হচ্ছে সমাজের অভ্যন্তরে বিদ্যমান ব্যক্তি, গোষ্ঠী ও সামাজিক শ্রেণির ক্রমানুযায়ী অবস্থান। ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে সামাজিক স্তরবিন্যাসের ধরনগুলোকে পর্যালোচনা করে সমাজবিজ্ঞানীরা চারটি ধরনের কথা বলেছেন। এগুলো হলো-১. দাসপ্রথা, ২. এস্টেট প্রথা, ৩. জাতিবর্ণ এবং ৪. সামাজিক শ্রেণি ও মর্যাদাগোষ্ঠী। উদ্দীপকে উল্লিখিত ছকে সামাজিক স্তরবিন্যাসের এ চারটি প্রকারভেদই বর্ণিত হয়েছে।সুতরাং বলা যায়, ছকের '?' স্থানে সমাজতাত্ত্বিক সামাজিক স্তরবিন্যাস প্রত্যয়টিই নির্দেশিত হয়েছে।
উত্তর
উক্ত প্রত্যয়টির অর্থাৎ সামাজিক স্তরবিন্যাসের চারটি ধরনের মধ্যে অন্যতম একটি ধরন হলো জাতিবর্ণ প্রথা।ভারতীয় জাতিবর্ণ প্রথায় ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র নামক চারটি বর্ণ রয়েছে। ব্রাহ্মণরা হলো শিক্ষক-যাজক এরা হলো সমাজের সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী। ক্ষত্রিয়রা হলো সমাজের যোদ্ধাশ্রেণি। যাবতীয় ব্যবসায়ী কাজকর্ম বৈশ্যদের দ্বারা সম্পাদিত হয়ে থাকে। আর সমাজের সবচেয়ে নিম্নশ্রেণির বর্ণ হলো শূদ্ররা। এরা পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার সাথে যুক্ত।জাতিবর্ণ প্রথা অনুযায়ী জাতিবর্ণের সদস্যপদ ও পেশা বংশানুক্রমিকভাবে আরোপিত হয়। অর্থাৎ কেউ চাইলেই তার জাতি ও পেশা পরিবর্তন করতে পারবে না। আবার জাতিবর্ণ প্রথা অনুযায়ী স্বজাতির গন্ডীর মধ্যেই বৈবাহিক সম্পর্ক সীমাবদ্ধ থাকে। কেউ চাইলেই অন্য বর্ণের কারো সাথে বিবাহ করতে পারে না। প্রতিটি জাতিকেই নিজস্ব রীতিনীতি মেনে চলতে হয়। এ প্রথা অনুযায়ী বর্ণ, পেশা, কিছুই পরিবর্তন করা যায় না বলে একে Closed System বলা হয়। কিন্তু বর্তমানে নগরায়ণ, শিল্পায়ন ও উদারনৈতিক আধুনিক শিক্ষার প্রসারের সাথে সাথে জাতিবর্ণের ভিত দুর্বল হয়ে পড়েছে এবং যেকোনো জাতিবর্ণের লোক যেকোনো পেশা গ্রহণ করতে সক্ষম হচ্ছে। বর্তমান আধুনিক বিশ্বে জাতিবর্ণের দৃঢ় রূপটি ক্রমশ তিরোহিত হচ্ছে।