প্রথা মূলত সামাজিক- ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: প্রথা বলতে বোঝায় সামাজিকভাবে স্বীকৃত পন্থা ও রীতি যা বিভিন্ন সামাজিক কার্যকলাপ পালনে অনুসৃত হয়। সমাজে বাস করতে গিয়ে মানুষ অচেতন মনেই প্রথার ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। আমাদের সামাজিক সম্পর্ক এবং সামাজিক আন্তঃক্রিয়া লোকাচার ও লোকরীতি দ্বারা পরিচালিত হয়। সাধারণত যেসব আচার-ব্যবহারের সাথে সামাজিক মূল্যবোধ সংযুক্ত থাকে সেগুলোই সমাজের অনুমোদন পেয়ে প্রথায় রূপ নেয়। সুতরাং প্রথার উদ্ভব এবং প্রয়োগ পুরোটাই সমাজের প্রয়োজনে। এ কারণেই বলা হয় প্রথা মূলত সামাজিক।
HSC Sociology 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 1st Paper · সৃজনশীল
প্রথা মূলত সামাজিক- ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
গফুর মিয়ার আর্থিক অবস্থা পূর্বে ভালো ছিল না। তিনি জমি বিক্রি করে তার এক ছেলেকে সৌদি আরবে পাঠালেন এবং অন্য ছেলেকে লেখাপড়া এমবিবিএস ডাক্তার বানালেন। এখন তিনি প্রচুর সম্পদের মালিক। সমাজে তার মর্যাদা বৃদ্ধি পেয়েছে।
Dhaka · 2025
উত্তর
সমাজের ক্ষুদ্রতম সামাজিক সংগঠন হলো পরিবার।
উত্তর
প্রথা বলতে বোঝায় সামাজিকভাবে স্বীকৃত পন্থা ও রীতি যা বিভিন্ন সামাজিক কার্যকলাপ পালনে অনুসৃত হয়। সমাজে বাস করতে গিয়ে মানুষ অচেতন মনেই প্রথার ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। আমাদের সামাজিক সম্পর্ক এবং সামাজিক আন্তঃক্রিয়া লোকাচার ও লোকরীতি দ্বারা পরিচালিত হয়। সাধারণত যেসব আচার-ব্যবহারের সাথে সামাজিক মূল্যবোধ সংযুক্ত থাকে সেগুলোই সমাজের অনুমোদন পেয়ে প্রথায় রূপ নেয়। সুতরাং প্রথার উদ্ভব এবং প্রয়োগ পুরোটাই সমাজের প্রয়োজনে। এ কারণেই বলা হয় প্রথা মূলত সামাজিক।
উত্তর
এ উদ্দীপকের গফুর মিয়ার সামাজিক অবস্থান যে ধরনের প্রেক্ষাপটের ইঙ্গিত করা হয়েছে তা হলো সামাজিক শ্রেণি ও পদমর্যাদার অর্জিত মর্যাদা।অর্জিত মর্যাদা হলো ব্যক্তির স্বীয় যোগ্যতাবলে অর্জন করা মর্যাদা। এ ক্ষেত্রে ব্যক্তির অবস্থান মুখ্য নয় বরং যোগ্যতাই আসল। অন্যভাবে বলা যায়, সমাজ যখন ব্যক্তির কাজকর্ম যোগ্যতার ভিত্তিতে মর্যাদা প্রদান করে তখন তা হবে ব্যক্তির অর্জিত মর্যাদা। অর্জিত মর্যাদার উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করা যায় শিক্ষক, ডাক্তার, ইঞ্জিনিয়ার, ব্যাংকার ইত্যাদি। শ্রেণির ক্ষেত্রে ব্যক্তির মর্যাদা হচ্ছে অর্জিত মর্যাদা। কেননা শ্রেণিব্যবস্থায় সামাজিক মর্যাদা পূর্বনির্ধারিত থাকে না। জন্মের সাথে সম্মান ও মর্যাদার তেমন কোনো সম্পর্ক নেই। তাই এখানে সামাজিক মর্যাদা অর্জিত, আরোপিত নয়। উদ্দীপকের গফুর মিয়া পূর্বে আর্থিকভাবে ভালো অবস্থানে ছিলেন না। তিনি জমি বিক্রি করে এক ছেলেকে সৌদি আরবে পাঠালেন এবং অন্য ছেলেকে লেখাপড়া শিখিয়ে এমবিবিএস ডাক্তার বানালেন। এই উদ্যোগের ফলে তার সম্পদ বৃদ্ধি পেয়েছে। একই সঙ্গে সমাজে তার মর্যাদা এবং সম্মানও বেড়েছে। এটি স্পষ্টভাবেই প্রমাণ করে যে, সামাজিক অবস্থান ব্যক্তির নিজস্ব প্রচেষ্টার মাধ্যমে পরিবর্তিত হতে পারে।সুতরাং উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, গফুর মিয়ার উদাহরণ পাঠ্যবইয়ের শ্রেণি ও পদমর্যাদার অর্জিত মর্যাদাবিষয়ক ধারণার সঙ্গে সম্পূর্ণ মিল রয়েছে।
উত্তর
উক্ত সামাজিক অবস্থান এবং মর্যাদা বৃদ্ধির ক্ষেত্রে শিক্ষা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে- এ বিষয়ের সাথে আমি সম্পূর্ণ একমত।শিক্ষা হলো মানুষের ব্যক্তিত্ব গঠন ও সামাজিক অবস্থান উন্নয়নের প্রধান হাতিয়ার। এটি কেবল জ্ঞান ও দক্ষতা অর্জনের মাধ্যম নয় বরং ব্যক্তি ও সমাজের জীবনমান উন্নয়নের অন্যতম শর্ত। উদ্দীপকে দেখা যায়, গফুর মিয়া তার এক ছেলেকে লেখাপড়া শিখিয়ে এমবিবিএস ডাক্তার বানিয়েছেন। এর ফলে পরিবারে নিয়মিত আয়ের উৎস সৃষ্টি হয়েছে এবং আর্থিক সচ্ছলতা বেড়েছে। শিক্ষার মাধ্যমে তার ছেলে সমাজে সম্মানজনক পেশায় নিয়োজিত হয়েছে, যা পরিবারের মর্যাদা বৃদ্ধি করেছে। উচ্চ শিক্ষা কর্মসংস্থানের সুযোগ বাড়ায় এবং পেশাগত উন্নতির দরজা খুলে দেয়। শিক্ষিত ব্যক্তি সামাজিক নেতৃত্বে ও সিদ্ধান্ত গ্রহণে সক্রিয় ভূমিকা পালন করতে সক্ষম হয়। শিক্ষার ফলে পরিবারের আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গি, যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনা এবং সচেতনতা বৃদ্ধি পায়। শিক্ষিত পরিবারে সামাজিক অবস্থান দ্রুত পরিবর্তিত হয় এবং তারা সমাজে প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। শিক্ষা সমাজে বৈষম্য হ্রাস করে এবং সমান সুযোগ-সুবিধা নিশ্চিত করতে সাহায্য করে। উদ্দীপকের গফুর মিয়ার পরিবারেও শিক্ষার প্রভাব কেবল অর্থনৈতিক নয় বরং সামাজিক মর্যাদা বৃদ্ধিতেও স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়েছে।সুতরাং উপর্যুক্ত আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, সামাজিক অবস্থান ও মর্যাদা বৃদ্ধির ক্ষেত্রে শিক্ষার ভূমিকা অপরিসীম।