শ্রেণি ও বর্ণের পার্থক্য কী ?
উত্তর: শ্রেণি ও বর্ণের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। শ্রেণি হলো সমাজে সুনির্দিষ্ট মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তিবর্গের সমষ্টি পক্ষান্তরে বর্ণ হলো অন্তর্গোত্র বিবাহভিত্তিক বংশগত গোষ্ঠীকে বোঝায়। শ্রেণি হলো উন্মুক্ত ব্যবস্থা। অন্যদিকে, বর্ণ হলো একটা বদ্ধব্যবস্থা।
HSC Sociology 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 1st Paper · সৃজনশীল
শ্রেণি ও বর্ণের পার্থক্য কী ?
বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ পাবলিক কলেজ · 2024
উত্তর
Ageism শব্দের অর্থ বয়স বৈষম্যবাদ।
উত্তর
শ্রেণি ও বর্ণের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।
শ্রেণি হলো সমাজে সুনির্দিষ্ট মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তিবর্গের সমষ্টি পক্ষান্তরে বর্ণ হলো অন্তর্গোত্র বিবাহভিত্তিক বংশগত গোষ্ঠীকে বোঝায়। শ্রেণি হলো উন্মুক্ত ব্যবস্থা। অন্যদিকে, বর্ণ হলো একটা বদ্ধব্যবস্থা।
উত্তর
উদ্দীপকের '?' চিহ্নিত স্থান সামাজিক স্তরবিন্যাসের ধরন দাসপ্রথাকে নির্দেশ করে ।
দাস সম্পর্কে ব্রিটিশ সমাজতাত্ত্বিক এল. টি. হবহাউজ বলেন, “দাস হচ্ছে এমন ব্যক্তি যাকে সমাজের আইন এবং প্রথা অনুসারে অন্যের সম্পত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়।” চরম অবস্থায় দাস হচ্ছে সম্পূর্ণভাবে অধিকারহীন এবং কোনো ব্যক্তি বা মালিকের অস্থাবর সম্পত্তি। সাধারণ অবস্থায় দাস এমন ব্যক্তি যাকে দাস মালিক তার গরু বা গাধার মতোই মনে করে এবং গরু গাধার মতোই তাকে রক্ষণাবেক্ষণ করে। অতএব দাস ব্যবস্থানির্ভর সমাজ বলতে এমন এক অসমতার সমাজকে বোঝায় যেখানে কিছু লোক সম্পূর্ণ অথবা আংশিকভাবে অধিকারবিহীন অবস্থায় থাকে।
উদ্দীপকের ছকে প্রভুর অবাধ কর্তৃত্ব ও সম্পত্তি, অধিকারবিহীন জীবন, সামাজিকভাবে ঘৃণার পাত্র, সম্পত্তির অনুপস্থিতি ও জীবন্ত হাতিয়ার বিষয়গুলোর উল্লেখ করা হয়েছে। পূর্বোক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে সহজেই প্রতীয়মান হয় যে, উল্লিখিত বিষয়গুলো দাস সমাজব্যবস্থাকে নির্দেশ করে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের '?' চিহ্নিত স্থানের জন্য যথোপযুক্ত প্রত্যয় হচ্ছে দাসপ্রথা ।
উত্তর
“উক্ত স্তর অর্থাৎ দাসপ্রথা স্তরটি ছিল সামাজিক স্তরবিন্যাসের সবচেয়ে চরম ও নিকৃষ্ট অবস্থা”— আমি এ বক্তব্যের সাথে একমত ।
মানুষের সমাজব্যবস্থার ইতিহাসে অসম সামাজিক সম্পর্কের চরমরূপ ছিল দাস সমাজব্যবস্থা বা দাসপ্রথা। এ প্রসঙ্গে প্রখ্যাত ব্রিটিশ সমাজ ও রাষ্ট্রচিন্তাবিদ এল. টি. হবহাউজের সংজ্ঞাটি বিশেষ প্রণিধানযোগ্য। তিনি বলেন, “দাস হচ্ছে এমন একজন মানুষ যাকে আইন ও প্রথা অন্যের সম্পত্তিরূপে পরিগণিত করে। চূড়ান্ত বিচারে সে যাবতীয় অধিকার থেকে বঞ্চিত এবং বিশুদ্ধ অস্থাবর সম্পত্তি। অন্যদিকে সে কিছু নিশ্চিত বিষয়ে অধিকার সংরক্ষণ করতো, কিন্তু এটি অনেকটা ষাঁড় বা গাধার মতোই।” ইউরোপে যারা দাস শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত ছিল তাদের কোনো ভূ-সম্পত্তি কিংবা অন্য কোনো প্রকার সম্পত্তি থাকত না। এমনকি সব রকমের মানবিক অধিকারও তাদের ইচ্ছাধীন ছিল না। তাদেরকে প্রভু বা মালিকের সম্পত্তি বলেই গণ্য করা হতো। দাসদের সামাজিক অবস্থান আরো স্পষ্ট হয়ে ওঠে সমাজচিন্তাবিদ এইচ. জে. নিবয়েরের ধারণায়। তিনি বলেন, “প্রত্যেক দাসের একজন মালিক থাকে। স্বাধীন বা মুক্ত মানুষের তুলনায় দাসদের সামাজিক অবস্থান নীচু। দাস প্রথায় ব্যক্তি অবশ্যম্ভাবী শ্রমিক। ”
উপরের আলোচনা থেকে পরিষ্কার হয়ে ওঠে যে, সামাজিক স্তরবিন্যাসের সবচেয়ে চরম ও নিকৃষ্ট ধরন হলো দাসপ্রথা।