'স্তর বিহীন সমাজ অলীক কল্পনা'- বুঝিয়ে লিখ ।
উত্তর: প্রাচীন সমাজ থেকে শুরু করে বর্তমান সমাজ পর্যন্ত সকল পর্যায়ে স্তরবিন্যাস দেখা যায় বলে স্তরবিহীন সমাজকে অলীক কল্পনা বলা হয় ৷ সমাজজীবনের সূচনা থেকেই সামাজিক স্তরবিন্যাস ছিল। মানবসভ্যতার ইতিহাসে এমন কোনো সমাজব্যবস্থার পরিচয় পাওয়া যায় না, যা পরিপূর্ণভাবে সাম্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল। আদিম মানুষের জীবনেও দলপতির প্রভাব প্রতিপত্তি ছিল। তাই স্তরমুক্ত সমাজ কল্পনাতীত। কালের বিবর্তনে সামাজিক স্তরবিন্যাস ধারায় পরিবর্তন ঘটেছে, কিন্তু কখনোই এ ব্যবস্থা বিলুপ্ত হয়নি। তাই বলা হয়, স্তরবিহীন সমাজ অলীক কল্পনা।
HSC Sociology 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 1st Paper · সৃজনশীল
'স্তর বিহীন সমাজ অলীক কল্পনা'- বুঝিয়ে লিখ ।
উদ্দীপক
মুনা তার বাবার সাথে একটি মুভি দেখছিল। সেখানে একদল মানুষকে কোমরে শিকল বেঁধে, চাবুক মারতে মারতে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। সে মুভি দেখে আরো জানতে পারলো একসময় গ্রিস ও রোমে যুদ্ধে পরাজিত লোকদের এভাবে নির্যাতন করে বাধ্যতামূলক পরিশ্রম করানো হতো এবং তাদের কোনো ব্যক্তিগত স্বাধীনতা ছিল না। মুনার বাবা মন্তব্য করেন, বর্তমানে এ প্রথার প্রচলন না থাকলেও ভিন্নরূপে এর অস্তিত্ব পরিলক্ষিত হয়।
শহীদ সৈয়দ নজরুল ইসলাম কলেজ · 2024
উত্তর
সামাজিক স্তরবিন্যাসের ইংরেজি প্রতিশব্দ Social Stratification.
উত্তর
প্রাচীন সমাজ থেকে শুরু করে বর্তমান সমাজ পর্যন্ত সকল পর্যায়ে স্তরবিন্যাস দেখা যায় বলে স্তরবিহীন সমাজকে অলীক কল্পনা বলা হয় ৷ সমাজজীবনের সূচনা থেকেই সামাজিক স্তরবিন্যাস ছিল। মানবসভ্যতার ইতিহাসে এমন কোনো সমাজব্যবস্থার পরিচয় পাওয়া যায় না, যা পরিপূর্ণভাবে সাম্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল। আদিম মানুষের জীবনেও দলপতির প্রভাব প্রতিপত্তি ছিল। তাই স্তরমুক্ত সমাজ কল্পনাতীত। কালের বিবর্তনে সামাজিক স্তরবিন্যাস ধারায় পরিবর্তন ঘটেছে, কিন্তু কখনোই এ ব্যবস্থা বিলুপ্ত হয়নি। তাই বলা হয়, স্তরবিহীন সমাজ অলীক কল্পনা।
উত্তর
উদ্দীপকে সামাজিক স্তরবিন্যাসের প্রাচীন দাসপ্রথা ধরনটি লক্ষ করা যায়।
দাস হচ্ছে এমন ব্যক্তি যাকে সমাজের প্রথা অনুসারে অন্যের সম্পত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। চরম অবস্থায় দাস হচ্ছে সম্পূর্ণভাবে অধিকারবিহীন এবং কোনো ব্যক্তি বা মালিকের অস্থাবর সম্পত্তি 1 অর্থাৎ দাস ব্যবস্থা নির্ভর সমাজ বলতে এমন এক অসমতার সমাজব্যবস্থাকে বোঝায়, যেখানে কিছু লোক সম্পূর্ণ অথবা আংশিকভাবে অধিকারবিহীন অবস্থায় থাকে। এ প্রথায় দাসদের দিয়ে যেমন বিভিন্ন উৎপাদনমূলক কাজ করানো হতো, তেমনি চাইলেই উচ্চমূল্যে বিনিময় করা যেতো ।
উদ্দীপকে মুনা মুভিতে দেখছিল একদল মানুষকে কোমরে শিকল বেঁধে, চাবুক মারতে মারতে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। যুদ্ধে পরাজিত লোকদের এভাবে নির্যাতন করে বাধ্যতামূলক পরিশ্রম করানো হতো । এছাড়া তাদের ব্যক্তিগত কোনো স্বাধীনতা ছিল না। যা উপরের আলোচিত প্রাচীন দাসপ্রথার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকে সামাজিক স্তরবিন্যাসের দাসপ্রথা সম্পর্কে আলোকপাত করা হয়েছে।
উত্তর
বর্তমানে এ প্রথা তথা দাসপ্রথার প্রচলন না থাকলেও ভিন্নরূপে এর অস্তিত্ব পরিলক্ষিত হয়। মুনার বাবার এ মন্তব্যের সাথে আমি একমত।
আধুনিক পুঁজিবাদী সমাজব্যবস্থায় বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে চুক্তিবদ্ধ চাকরি হলো প্রাচীন দাসপ্রথার ভিন্নরূপ। চাকরি বলতে নির্দিষ্ট মাসিক। বাৎসরিক বেতনের বিনিময়ে কোনো প্রতিষ্ঠানে নির্দিষ্ট পরিমাণ শ্রম দেওয়াকে বোঝায়। চাকরিরত ব্যক্তি কতকগুলো নির্দিষ্ট প্রেক্ষিতে প্রতিষ্ঠানকে শ্রম দিতে বাধ্য থাকে। যেমন- অধিকাংশ পুঁজিবাদী প্রতিষ্ঠানে চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে প্রতি কর্মদিবসে ৮-৯ ঘণ্টা এবং সপ্তাহে ৫টি দিন কাজ করতে হয়। এমনকি এক বছরে তিনি কতদিন ছুটি ভোগ করতে পারবেন তাও চাকরির চুক্তিপত্রে উল্লেখ থাকে। অর্থাৎ চাকরিরত ব্যক্তিকে নিজের অধিকার ভোগের ক্ষেত্রে কতিপয় সমঝোতা করতে হয় ।
দাসপ্রথায় দাস বলতে সেই ব্যক্তিকে বোঝানো হতো যিনি আইন ও প্রথা অনুসারে অন্য একজনের সম্পত্তি। প্রত্যেক দাসের একজন মালিক থাকতে। এ প্রথায় ছিল দাস অবশ্যম্ভাবী শ্রমিক। একইভাবে আধুনিক পুঁজিবাদী সমাজব্যবস্থায় বেতন ভিত্তিক শিল্প শ্রমিকের ক্ষেত্রেও দেখা যায়, বেশকিছু চুক্তির প্রেক্ষিতে তারা প্রতিষ্ঠানের সম্পত্তিতে পরিণত হন । কর্মদিবসে প্রতিষ্ঠানই চাকরিরত ব্যক্তির কর্মকাণ্ড নিয়ন্ত্রণ করে। এ ব্যবস্থায় ব্যক্তি অবশ্যম্ভাবী না হলেও চুক্তিবদ্ধ শ্রমিক হিসেবে কাজ করেন। তাই বর্তমান সমাজের চুক্তিবদ্ধ চাকরিকে দাসপ্রথার ভিন্নরূপ বলা যায় ।
আলোচনা থেকে প্রতীয়মান হয় যে, পুঁজিবাদী সমাজব্যবস্থায় দাসপ্রথার কতিপয় বৈশিষ্ট্যের আংশিক প্রতিফলন রয়েছে। এজন্য আমি মুনার বাবা মন্তব্যের সাথে একমত পোষণ করি ।