নারীবাদ প্রত্যয়টি ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: নারীবাদ হলো একটি সামাজিক আন্দোলন। যার মূল বিষয়বস্তু মানুষ হিসেবে নারীর পরিপূর্ণ অধিকারের দাবি। সমাজে নারীর উপর আরোপিত সামাজিক ভূমিকার পরিবর্তন শোষণ-নিপিডন সম্পর্কে সচেতনতা লিঙ্গভিত্তিক বৈষম্য বিলোপ এবং পুরুষের মতো সমান অধিকার অর্জনের প্রায়সই নারীবাদ। নারীর প্রতি বিভিন্ন বৈষম্য দূরীকরণে ও পূর্ণ অধিকার প্রতিষ্ঠায় বিভিন্ন চিন্তাবিদ যেসব তন্ত্র প্রদান করেছেন তার মাধ্যমেই নারীবাদ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। বস্তুত নারিবাদ প্রত্যয়টি নারী সামগ্রিক কল্যাণের সাথে গভীরভাবে সম্পর্কিত।
HSC Sociology 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 1st Paper · সৃজনশীল
নারীবাদ প্রত্যয়টি ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: সাবিনা সুমনের চেয়ে অধিকতর মেধাবী হলেও তাদের পিতা-মাতা সাবিনাকে পড়াতে ইচ্ছুক নন। বরং উচ্চশিক্ষার সুযোগ না দিয়ে তাকে বিয়ে দিয়ে দেন। গ্রামে অধিকাংশ মানুষ নারী শিক্ষা বা তাদের প্রতি মনোভাবে বিভিন্ন পূর্বসংস্কার আরোপ করেন।
দৃশ্যকল্প-১: নি:সন্তান বিধবা বৃদ্ধার বর্তমান অবস্থা করুন। এক সময় সহায় সম্পত্তি থাকলেও এখন তিনি নি:স্ব। সাহায্যের জন্য তিনি দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ান।
Chittagong · 2021
উত্তর
জন্মসূত্রে নির্ধারিত হিন্দু সমাজে সামাজিক ও ধর্মীয় স্তরবিন্যাস হচ্ছে জাতিবর্ণ প্রথা।
উত্তর
নারীবাদ হলো একটি সামাজিক আন্দোলন। যার মূল বিষয়বস্তু মানুষ হিসেবে নারীর পরিপূর্ণ অধিকারের দাবি।
সমাজে নারীর উপর আরোপিত সামাজিক ভূমিকার পরিবর্তন শোষণ-নিপিডন সম্পর্কে সচেতনতা লিঙ্গভিত্তিক বৈষম্য বিলোপ এবং পুরুষের মতো সমান অধিকার অর্জনের প্রায়সই নারীবাদ। নারীর প্রতি বিভিন্ন বৈষম্য দূরীকরণে ও পূর্ণ অধিকার প্রতিষ্ঠায় বিভিন্ন চিন্তাবিদ যেসব তন্ত্র প্রদান করেছেন তার মাধ্যমেই নারীবাদ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। বস্তুত নারিবাদ প্রত্যয়টি নারী সামগ্রিক কল্যাণের সাথে গভীরভাবে সম্পর্কিত।
উত্তর
দৃশ্যকল্প -১ - এ জেন্ডারের ভিত্তিতে সৃষ্ট সামাজিক বৈষম্যকে নির্দেশ করা হয়েছে। নিচে তা বিশ্লেষণ করা হলো :
জেন্ডার হচ্ছে সামাজিকভাবে গড়ে ওঠা নারী পুরুষের পরিচয় বা নারী ও পুরুষ সম্বন্ধীয় মনস্তাত্ত্বিক এবং সাংস্কৃতিকবোধ। সমাজে নারী ও পুরুষের কে কি রকম আচরণ করবে, কে কেমন পোশাক পড়বে, কার আশা-আকাঙ্ক্ষা কি রকম হবে তা প্রকাশ করে জেন্ডার। জেন্ডারের ভিত্তিতেই শিক্ষা, সামাজিক আচরণবিধি, শ্রমমূল্য, চলাফেরা, চাকরি ইত্যাদি ক্ষেত্রে সামাজিক বৈষম্য পরিলক্ষিত হয়। উদাহরণ স্বরূপ বলা যায়, শিক্ষা ক্ষেত্রে পিতৃতান্ত্রিক সমাজ ব্যবস্থায় পুত্র সন্তানের জন্য যথাসাধ্য শিক্ষার ব্যবস্থা করা হলেও অধিকাংশ সময় কন্যা সন্তানের ক্ষেত্রে তা হয় না।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প ১ এ দেখা যায়, সাবিনা যথেষ্ট মেধাবী হলেও তার পিতা-মাতা তাকে উচ্চশিক্ষায় সুযোগ না দিয়ে বিয়ে দিয়ে দেন। এছাড়া গ্রামের মানুষ নারী শিক্ষাকে পূর্বসংস্কারবশত অপ্রয়োজনীয় মনে করেন। এসব বিষয় উপরে আলোচিত জেন্ডারের ভিত্তিতে সৃষ্ট বৈষম্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
সুতরাং বলা যায় যে, দৃশ্যকল্প ১ জেন্ডারের ভিত্তিতে সৃষ্ট সামাজিক বৈষম্যকে নির্দেশ করছে।
উত্তর
দৃশ্যকল্প ২ এর – অসহায় বৃদ্ধার করুন অবস্থার উত্তরণে সামাজিক নিরাপত্তা ধারণাটি কার্যকর ভূমিকা রাখতে সক্ষম হবে।
কোনো ব্যক্তি বা ব্যক্তিবর্গ যখন তাদের নিয়ন্ত্রণে বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয় তখন সে অবস্থান মোকাবিলার জন্য সমাজ ও রাষ্ট্রের পক্ষে থেকে যেসব ব্যবস্থা গৃহীত হয় তার সমষ্টি হচ্ছে সামাজিক নিরাপত্তা। সামাজিক নিরাপত্তা বিভিন্ন উপায়ে বাস্তবায়িত হতে পারে। যেমন— সামাজিক বিমা, সামাজিক সেবা, মৌলিক নিরাপত্তা ইত্যাদি। সামাজিক সেবার আওতায় সমাজের বৃদ্ধ, অসহায় অথবা যাদের জীবনধারণের জন্য সহায়তা প্ প্রয়োজন তাদেরকে রাষ্ট্র কর্তৃক বিভিন্ন ধরনের সেবা প্রদান করা হয়। অর্থনৈতিকভাবে এ বিপন্ন ও বিধবাদের বয়স্ক ভাতা এবং বিধবা ভাতা প্রদান করা সামাজিক সেবা কার্যক্রমের উদাহরণ। এছাড়া মৌলিক নিরাপত্তা ব্যবস্থা দ্বারা উদ্বাস্তুদের জন্য মৌলিক চাহিদাসমূহ যেমন –খাদ্য, বাসস্থান, অর্থ সাহায্য ও স্বাস্থ্য সেবার অভাব পূরণ করা হয়।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প ২ এ বলা হয়েছে, নিঃসন্তান বিধবা বৃদ্ধার বর্তমান অবস্থা করুন। সহায় সম্পত্তি হারিয়ে নিঃস্ব হয়ে তিনি সাহায্যের জন্য দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ান। তার এই অবস্থার উত্তরণের জন্য সামাজিক নিরাপত্তার অন্তর্ভুক্ত উপায় তথা সামাজিক সেবা ও মৌলিক নিরাপত্তার বাস্তবায়ন প্রয়োজন।
উপরের আলোচনার প্রেক্ষিতে বলা হয়, দৃশ্যকল্প ২ এর – অসহায় বৃদ্ধাকে সামাজিক সেবা ও মৌলিক নিরাপত্তার আওতায় সামাজিক সাহায্য প্রদানের মাধ্যমে পুনবার্সিত করা সম্ভব। অর্থাৎ সামাজিক নিরাপত্তার মাধ্যমে উদ্দীপকের বৃদ্ধার মতো দুস্থ মানুষদের অবস্থার উত্তরণ ঘটনো সম্ভব।