বিশেষ গুণসম্পন্ন কর্তৃত্ব বলতে কী বোঝায়?
উত্তর: বিশেষ গুণসম্পন্ন কর্তৃত্ব বা ঐন্দ্রজালিক কর্তৃত্ব হলো সেই কর্তৃত্ব যা ব্যক্তির অসাধারণ গুণাবলি, আবেগ-আপ্লুত মনোভঙ্গি, বীরত্ব ও স্মরণীয় চারিত্রিক দৃঢ়তার ওপর প্রতিষ্ঠিত । ইতিহাস ঐন্দ্রজালিক কর্তৃত্বের অনেক সাক্ষ্য দেয়। এক্ষেত্রে জর্জ ওয়াশিংটন, আব্রাহাম লিংকন, মহাত্মা গান্ধী, শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হক প্রমুখের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। যারা বিশেষ গুণসম্পন্ন কর্তৃত্ব বা ঐন্দ্রজালিক কর্তৃত্বের অধিকারী ছিলেন।
HSC Sociology 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 1st Paper · সৃজনশীল
বিশেষ গুণসম্পন্ন কর্তৃত্ব বলতে কী বোঝায়?
উদ্দীপক
'ক' অঞ্চলের কৃষকরা জমিদারের জমিতে কাজ করতে বাধ্য থাকে। কৃষকরা ইচ্ছে করলে গ্রামের বাইরে অন্য জায়গায় কাজ করতে যেতে পারে না। জমিদারদের অত্যাচারে মাঝে মাঝে কৃষকরা বিদ্রোহ করে ওঠে। তারা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করে সংগঠিত হওয়ার চেষ্টা করে। এভাবে একসময় তারা জমিদারের বিরুদ্ধে আন্দোলন গড়ে তোলে এবং দীর্ঘ সংগ্রামের ফলে এক সময় জমিদারি ব্যবস্থা উচ্ছেদ করে।
Rajshahi · 2018
উত্তর
বিখ্যাত মুসলিম দার্শনিক ইবনে খালদুনের মতে, রাষ্ট্রের আয়ুষ্কাল ১২০ বছর।
উত্তর
বিশেষ গুণসম্পন্ন কর্তৃত্ব বা ঐন্দ্রজালিক কর্তৃত্ব হলো সেই কর্তৃত্ব যা ব্যক্তির অসাধারণ গুণাবলি, আবেগ-আপ্লুত মনোভঙ্গি, বীরত্ব ও স্মরণীয় চারিত্রিক দৃঢ়তার ওপর প্রতিষ্ঠিত ।
ইতিহাস ঐন্দ্রজালিক কর্তৃত্বের অনেক সাক্ষ্য দেয়। এক্ষেত্রে জর্জ ওয়াশিংটন, আব্রাহাম লিংকন, মহাত্মা গান্ধী, শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হক প্রমুখের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। যারা বিশেষ গুণসম্পন্ন কর্তৃত্ব বা ঐন্দ্রজালিক কর্তৃত্বের অধিকারী ছিলেন।
উত্তর
উদ্দীপকের বর্ণনায় মার্কস বর্ণিত দাস সমাজের মিল খুঁজে পাওয়া যায়।
জার্মান দার্শনিক কার্ল মার্কস বলেন, দাস সমাজ হলো প্রথম শ্রেণিভিত্তিক সমাজ। এই সমাজে দুটি শ্রেণি বিদ্যমান দাস ও দাস মালিক। দাস সমাজে মালিকরা নিজেদের স্বার্থেই দাসদের ভরণপোষণ করত। অর্থাৎ দাসদের ভরণপোষণের নিশ্চয়তা ছিল। কিন্তু প্রযুক্তিগত কারণে উৎপাদন বৃদ্ধি করা আর সম্ভব ছিল না। সর্বোপরি এই সমাজের সবকিছু দাস মালিকদের নিয়ন্ত্রণে বা অনুকূলে ছিল। ফলে অধিকসংখ্যক দাস বিদ্যমান ব্যবস্থা মেনে নিতে রাজি হয়নি। তারা কয়েকশ বছর ধরে সংগ্রাম করে শেষ পর্যন্ত বিদ্যমান সমাজব্যবস্থাকে পরিবর্তন করতে সক্ষম হয়।
উদ্দীপকে দেখা যায়, 'ক' অঞ্চলের কৃষকরা জমিদারের জমিতে কাজ করতে বাধ্য থাকে। তারা অন্য কোথাও কাজে যেতে পারে না। জমিদারদের অত্যাচারে তারা মাঝে মাঝে বিদ্রোহ করে। এক সময় তারা সংগঠিত হয়ে জমিদারদের বিরুদ্ধে আন্দোলন গড়ে তোলে এবং এই সংগ্রামের ফলে জমিদারি ব্যবস্থা উচ্ছেদ হয়। যেমনটি দাস সমাজব্যবস্থায় দেখা যায়।
উপরের তুলনামূলক আলোচনার ভিত্তিতে নিশ্চিতভাবেই বলা যায় যে, উদ্দীপকে আলোচিত সমাজব্যবস্থার সাথে দাস সমাজব্যবস্থার মিল রয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের পরিস্থিতি অর্থাৎ কৃষক ও জমিদারদের মধ্যকার দ্বন্দ্ব শ্রেণি দ্বন্দ্বের ফল।
কার্ল মার্কসের সামাজিক বিবর্তন ধারণার ভিত্তি দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ। দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদই মার্কসীয় দর্শনের শেষ কথা। দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদের মূলকথা হলো, সমস্ত বস্তু বা প্রপঞ্চের বিকাশ ঘটে দ্বন্দ্বের মধ্য দিয়ে। অর্থাৎ সমাজ পরিবর্তনও দ্বন্দ্বের ফল। তিনি আরো বলেন, প্রতিটি সমাজেই দুটি বিবদমান শ্রেণি থাকে। এই দুই শ্রেণির দ্বন্দ্বের মধ্য দিয়ে আরেকটি নতুন সমাজব্যবস্থার প্রেক্ষাপট তৈরি হয়। প্রেক্ষাপট তৈরি হয়।
এক্ষেত্রে একটি প্রচলিত সমাজব্যবস্থার (Thesis) সাথে দ্বন্দ্ব চলে এ ব্যবস্থার বিরোধীদের (Anti- thesis) এবং ফলশ্রুতিতে সম্পূর্ণ নতুন একটি সমাজব্যবস্থার সৃষ্টি হয় (Synthesis)। এ Synthesis ও সময়ের পরিক্রমায় Thesis এ পরিণত হয় এবং Anti-thesis এর মাধ্যমে পুনরায় আরেকটি Synthesis এর জন্ম হয়। এভাবে দ্বান্দ্বিক প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে ব্যক্তি, বস্তু বা সমাজের উৎপত্তি, বিকাশ এবং পরিবর্তন ঘটে।
উদ্দীপকেও দেখতে পাই, 'ক' অঞ্চলে কৃষক ও জমিদার এই দুই শ্রেণির মধ্যে দ্বন্দ্ব শুরু হয়। এ দ্বন্দ্বের ফলস্বরূপ জমিদারি ব্যবস্থা উচ্ছেদ হয়। মার্কসের দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ তত্ত্ব অনুযায়ী আমরা বলতে পারি, এই দ্বন্দ্বের অবসানের ফলে আরেকটি সমাজব্যবস্থার উদ্ভব হবে। তাই নিশ্চিতভাবেই বলা যায়, উদ্দীপকের পরিস্থিতি শ্রেণি দ্বন্দ্বের ফল।