কাব্য ও কাব্যগ্রন্থ কোন ধরনের সংস্কৃতি? বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: কাব্য ও কাব্যগ্রন্থ হলো বস্তুগত 'সংস্কৃতি এবং অবস্তুগত সংস্কৃতির একটি মিশ্র রূপ। সংস্কৃতি দুই ধরনের হতে পারে; বস্তুগত এবং অবস্তুগত। কাব্যগ্রন্থ বা বই হলো একটি ভৌত বা বাস্তব বস্তু, যা চোখে দেখা ও স্পর্শ করা যায়। এই দিক থেকে এটি বস্তুগত সংস্কৃতির অংশ। কিন্তু কাব্য বা কবিতা লেখার পেছনে যে ধারণা, আবেগ, ভাষা ও সাহিত্যিক মূল্যবোধ কাজ করে, তা অদৃশ্য 'ও অবস্তুগত। এই অবস্তুগত দিকটিই হলো অবস্তুগত সংস্কৃতি। এভাবে কাব্য ও কাব্যগ্রন্থ মানব সমাজের বস্তুগত ও অবস্তুগত সংস্কৃতির সমন্বিত রূপ হিসেবে বিবেচিত।
HSC Sociology 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 1st Paper · সৃজনশীল
কাব্য ও কাব্যগ্রন্থ কোন ধরনের সংস্কৃতি? বুঝিয়ে লেখ।
Rajshahi · 2025
উত্তর
প্রথা হলো সামাজিকভাবে স্বীকৃত পন্থা ও রীতি যা বিভিন্ন সামাজিক কার্যকলাপ পালনে অনুসৃত হয়।
উত্তর
কাব্য ও কাব্যগ্রন্থ হলো বস্তুগত 'সংস্কৃতি এবং অবস্তুগত সংস্কৃতির একটি মিশ্র রূপ।
সংস্কৃতি দুই ধরনের হতে পারে; বস্তুগত এবং অবস্তুগত। কাব্যগ্রন্থ বা বই হলো একটি ভৌত বা বাস্তব বস্তু, যা চোখে দেখা ও স্পর্শ করা যায়। এই দিক থেকে এটি বস্তুগত সংস্কৃতির অংশ। কিন্তু কাব্য বা কবিতা লেখার পেছনে যে ধারণা, আবেগ, ভাষা ও সাহিত্যিক মূল্যবোধ কাজ করে, তা অদৃশ্য 'ও অবস্তুগত। এই অবস্তুগত দিকটিই হলো অবস্তুগত সংস্কৃতি। এভাবে কাব্য ও কাব্যগ্রন্থ মানব সমাজের বস্তুগত ও অবস্তুগত সংস্কৃতির সমন্বিত রূপ হিসেবে বিবেচিত।
উত্তর
ছক-১-এ সমাজবিজ্ঞানের 'সংঘ' নামক মৌল প্রত্যয়ের কথা বলা হয়েছে।সংঘ বা সমিতি সামাজিক সম্পর্কের বহিঃপ্রকাশের একটি সুশৃঙ্খল রূপ। সংঘ গড়ে ওঠে মূলত কতিপয় মানুষের ইচ্ছার মাধ্যমে। সমাজ সভ্যতার বিবর্তনের সাথে সাথে মানুষের আচার-আচরণ ও রূপগত চাহিদাতেও পরিবর্তন এসেছে। মানুষ যখন এক বা একাধিক নির্দিষ্ট লক্ষ্য বা উদ্দেশ্য সাধনের জন্য সংগঠিত হয় এবং সমবেত প্রচেষ্টাকে সফল করার জন্য কিছু বিধিবিধান মেনে চলে তখন সংঘ গড়ে ওঠে।উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, ট্রেড ইউনিয়ন, শিল্প ও বণিক সমিতি, পাঠাগার, ক্রিকেট ক্লাব, ফুটবল ক্লাব, শ্রমিক সংঘ ইত্যাদি। সংঘ কতকগুলো বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে পরিচালিত হয়। যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য কয়েকটি হলো- সংঘের এক বা একাধিক উদ্দেশ্য থাকতে পারে, নির্দিষ্ট সাংগঠনিক কার্যক্রম বিদ্যমান, স্থায়িত্ব আপেক্ষিক, নিজস্ব নাম ও প্রতীক, নিজস্ব নিয়মকানুন দ্বারা পরিচালিত।উদ্দীপকের ছক-১-এ উল্লিখিত পাঠঠাগার, ফুটবল ক্লাব, ক্রিকেট ক্লাব সংঘকেই নির্দেশ করে। উক্ত সংঘসমূহও উপরোক্ত বৈশিষ্ট্যের আলোকে গঠিত ও পরিচালিত হয়ে থাকে। সুতরাং বলা যায়, ছক-১ 'সমাজজীবনের সংঘ নামক মৌল প্রত্যয়ের কথা বলা হয়েছে।
উত্তর
ছক-১-এ উল্লিখিত বিষয়সমূহ হলো পাঠাগার, ফুটবল ক্লাব, ক্রিকেট ক্লাব যা সংঘ প্রত্যয়কে নির্দেশ করে। অন্যদিকে ছক-২-এ উল্লিখিত বিষয়সমূহ হলো স্বজাত্যবোধ, নির্দিষ্ট এলাকা, সমজাতীয় জীবনযাত্রা যা সম্প্রদায়কে নির্দেশ করে। এ দুটি প্রত্যয়ের মধ্যে বিভিন্ন ক্ষেত্রে সাদৃশ্য পরিলক্ষিত হলেও উভয়ের মধ্যে বেশ পার্থক্য বিদ্যমান। মানুষ জন্মসূত্রে সম্প্রদায়ের সদস্য। কিন্তু সংঘে সদস্য ঐচ্ছিকভাবে একত্রিত হয়। সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট এলাকার লোক হতে হয়। কিন্তু সংঘের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট এলাকার লোক হতে হয় না। সম্প্রদায় একটি স্থায়ী সংগঠন। কিন্তু সংঘের এরূপ স্থায়িত্ব নেই। সম্প্রদায়ের। উদ্দেশ্য সহজে অনুমেয়। তবে সংঘের উদ্দেশ্য সহজে অনুমান করা যায় না। সম্প্রদায়ের কোনো আইনগত দিক থাকে না। কিন্তু সংঘের আইনগত বিধিবিধান থাকা সম্ভব। সম্প্রদায় কখনো সংঘ হতে পারে না। পক্ষান্তরে, সংঘ কখনো কখনো অস্থায়ী সম্প্রদায়ে রূপান্তরিত হতে পারে। সম্প্রদায় একটি, সামগ্রিক সত্তা। অন্যদিকে, সংঘ একটি আংশিক সত্তা। সম্প্রদায় কোনো সংগঠনের অধীন নয়। পক্ষান্তরে, সম্প্রদায়ের অধীনস্থ একটি সংগঠন হলো সংঘ।উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, সংঘ ও সম্প্রদায় মানবসমাজের দুটি গুরুত্বপূর্ণ প্রত্যয়। তবে উভয়ে এক নয়। যার সুস্পষ্ট পার্থক্য উপরে বর্ণিত হয়েছে।