অনুলোম বিবাহ কাকে বলে?
উত্তর: যখন উচ্চ বংশজাত পাত্রের সাথে অপেক্ষাকৃত নিম্নশ্রেণির কণ্যার বিবাহ হয়, তখন এ ধরনের বিবাহকে অনুলোম বিবাহ বলে।
HSC Sociology 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Sociology 1st Paper · সৃজনশীল
অনুলোম বিবাহ কাকে বলে?
উদ্দীপক
শরীফ সাহেব একজন পদস্থ কর্মকর্তা। তার দুই সন্তান একজন বুয়েট এবং অন্যজন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ে। স্ত্রী ও সন্তানদের নিয়ে তিনি রামপুরায় বসবাস করেন। তিনি একটি সামাজিক সংগঠনের অন্তর্ভুক্ত। উক্ত সংগঠনটির অস্তিত্ব সার্বজনীন এবং এটি শারীরিক ও মানসিক নিরপত্তা প্রদানের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
ভিকারুননিসা নূন স্কুল এন্ড কলেজ · 2025
উত্তর
যখন উচ্চ বংশজাত পাত্রের সাথে অপেক্ষাকৃত নিম্নশ্রেণির কণ্যার বিবাহ হয়, তখন এ ধরনের বিবাহকে অনুলোম বিবাহ বলে।
উত্তর
রক্তের সম্পর্কের মাধ্যমে যে জ্ঞাতিসম্পর্ক সৃষ্টি হয় তাকে রক্তসম্পর্কিত বা জৈবিক জ্ঞাতিসম্পর্ক বলে। পিতা-মাতা, সন্তান-সন্ততি, ভাই-বোন প্রমুখ জৈবিক জ্ঞাতিসম্পর্কের বন্ধনে আবদ্ধ। আর বিবাহের মাধ্যমে যে জ্ঞাতিসম্পর্ক গড়ে ওঠে তাকে বৈবাহিক জ্ঞাতিসম্পর্ক বলে। কোনো স্বামী বা স্ত্রীর সাথে তার শ্বশুর-শাশুড়ি, দেবর-ননদ ও তাদের পক্ষের আত্মীয়স্বজন বৈবাহিক জ্ঞাতিসম্পর্কে আবদ্ধ।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত সামাজিক সংগঠনটি হলো পরিবার।
সাধারণভাবে বিবাহ বন্ধনের মাধ্যমে একজন পুরুষ ও একজন স্ত্রীলোক যখন একত্রে বসবাস করে এবং সন্তান জন্মদান ও লালন-পালনের সামাজিক স্বীকৃতি পায় তখন তাকে পরিবার বলা হয়। পরিবারের মাধ্যমেই শিশুর সুষ্ঠু সামাজিকীকরণ, সুন্দর ভবিষ্যতের নিশ্চয়তা এবং ব্যক্তির শারীরিক ও মানসিক নিরাপত্তা নিশ্চিত হয়। পৃথিবীর এমন কোনো সমাজ নেই যেখানে পরিবারের অস্তিত্ব খুঁজে পাওয়া যাবে না। এজন্য পরিবার সর্বদা একটি সার্বজনীন প্রতিষ্ঠান হিসেবে বিবেচিত হয়।
উদ্দীপকে দেখা যায়, শরীফ সাহেব তার স্ত্রী ও সন্তানদের নিয়ে ঢাকার রামপুরায় বাস করে। তার দুই সন্তান দেশের নামকরা দুই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে পড়াশোনা করে। এছাড়া তিনি একটি সামাজিক সংগঠনের অন্তর্ভুক্ত। উক্ত সংগঠনটির অস্তিত্ব সার্বজনীন এবং এটি শারীরিক ও মানসিক নিরাপত্তা প্রদানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। সংগঠনটির এসব বৈশিষ্ট্য উপরে আলোচিত পরিবার নামক প্রতিষ্ঠানের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে বর্ণিত সামাজিক সংগঠনটি পরিবারকে নির্দেশ করে।
উত্তর
উক্ত সংগঠনটি তথা পরিবার সমাজ সংস্কারের মূলভিত্তি -প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।
সমাজ স্বীকৃত জৈবিক চাহিদা পূরণের জন্য মানুষ পরিবার গঠন করে। সন্তানদের ভরণ-পোষণের সাথে তার সামাজিকীকরণের প্রাথমিক দায়িত্ব পরিবারের কর্ণধার তথা পিতামাতার। এ সময় হতেই শিশু অপরের দৃষ্টিতে নিজেকে দেখতে শেখে। শিশুকাল হতেই শিশু সমাজের রীতিনীতি, আচার-ব্যবহার, নিয়মকানুন, অভ্যাস প্রভৃতি পরিবার হতে শিক্ষা লাভ করে। অর্থনৈতিক কার্যকলাপের ক্ষেত্রেও পরিবার গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। পরিবারের সদস্যরা অর্থ উপার্জনের জন্য ঘরের বাইরে কাজ করে। শুধু তাই নয়, পরিবারকে কেন্দ্র করে এদেশের কুটির শিল্প গড়ে উঠেছে, যা আমাদের দেশের অর্থনীতির গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়। পরিবার হলো শিশুর প্রাথমিক শিক্ষাকেন্দ্র। শিশুকে আদব-কায়দা, চালচলন ও ব্যবহারিক জীবনের খুঁটিনাটি বিষয় শিক্ষা দেওয়ার দায়িত্ব পরিবার পালন করে থাকে। এমনিভাবে ধর্মীয় শিক্ষার প্রাথমিক রীতিনীতি পরিবারই শিক্ষা দিয়ে থাকে। যার মাধ্যমে শিশর মধ্যে নৈতিক গুণাবলি জাগ্রত হয়। এছাড়া পরিবার হলো মানসিক যন্ত্রণা নিবারণের কেন্দ্রস্থল। কারণ পরিবার মানুষের আবেগ, আনন্দ-ভালোবাসা, কান্না-বেদনাকে গুরুত্ব দেয়। আবার পরিবার এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে স্থানান্তরিত হয়। আর যেহেতু এ প্রজন্ম সৃষ্টির মূলে থাকে পরিবার তাই সম্পত্তির সংরক্ষণ ও উত্তরাধিকার নির্ধারণের ক্ষেত্রে পরিবারের ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ। অর্থাৎ সমাজ সংস্কারের ক্ষেত্রে পরিবার প্রতিটি স্তরে বিশেষ অবদান রাখছে। সুতরাং উপরের আলোচনা থেকে বলা যায়, পরিবার নামক মৌল সংগঠনটি সমাজ সংস্কারের অন্যতম মূলভিত্তি।