আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্তটি সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য হয় কেন?
উত্তর: আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত হিসেবে যে সার্বিক বাক্যটি প্রতিষ্ঠা করা হয় তা একটি সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য। সংশ্লেষক বাক্যের বিধেয় পদ উদ্দেশ্য সম্পর্কে নতুন তথ্য প্রকাশ করে। আর সংশ্লেষক বাক্যের বিধেয় পদ নতুন তথ্য প্রকাশ করে বলে এর সত্যতা যাচাই করতে হয় অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে। এটি আরোহ অনুমানের মৌলিক বৈশিষ্ট্য। যেমন "সকল মানুষ হয় মরণশীল" এই বাক্যটি একটি সংশ্লেষক বাক্য।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্তটি সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য হয় কেন?
Jessore · 2019
উত্তর
আরোহের ভিত্তি দুইটি।
উত্তর
আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত হিসেবে যে সার্বিক বাক্যটি প্রতিষ্ঠা করা হয় তা একটি সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য।
সংশ্লেষক বাক্যের বিধেয় পদ উদ্দেশ্য সম্পর্কে নতুন তথ্য প্রকাশ করে। আর সংশ্লেষক বাক্যের বিধেয় পদ নতুন তথ্য প্রকাশ করে বলে এর সত্যতা যাচাই করতে হয় অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে। এটি আরোহ অনুমানের মৌলিক বৈশিষ্ট্য। যেমন "সকল মানুষ হয় মরণশীল" এই বাক্যটি একটি সংশ্লেষক বাক্য।
উত্তর
চিত্র-১ এ সমজাতীয় কার্য সংমিশ্রণকে নির্দেশ করা হয়েছে।যখন কতগুলো কারণ একসাথে কাজ করে একটি মিশ্র কার্য উৎপন্ন করে এবং এই মিশ্র কার্যটি প্রতিটি কারণ থেকে উৎপন্ন কার্যের সমজাতীয় হয় তখন তাকে সমজাতীয় কার্য সংমিশ্রণ বলে। অর্থাৎ সমজাতীয় কার্যসংমিশ্রণের ক্ষেত্রে বিভিন্ন কারণ একসাথে কাজ করে যে ফলাফল আসে তা মিলিত হয়ে যায়। যেমন- পাঁচটি এক লিটারের পানির বোতলের পানি যদি একটা ড্রামে ঢালা হয় তাহলে ড্রামে মোট পাঁচ লিটার পানি জমা হবে। এখানে আলাদাভাবে কোনো এক লিটার পানির অস্তিত্ব থাকবে না। এখানে ড্রামের পানি কার্য আর এক লিটার বোতলের পানি হচ্ছে কারণ।চিত্র-১ এ আলাদাভাবে ২৫ ওয়াটের দুটি বাল্ব একত্রে জ্বলছে। যার ফলে ৫০ ওয়াটের একত্রিত আলো পাওয়া যাচ্ছে যেটাকে মিশ্রকার্য বলা হয়। আর বাহুগুলো আলাদাভাবে হচ্ছে কারণ। এভাবে সমজাতীয় কারণ থেকে সৃষ্ট মিশ্রকার্যটিকে সমজাতীয় কার্য সংমিশ্রণ বলে।
উত্তর
উদ্দীপকের চিত্র-২ কার্যকারণকে নির্দেশ করে যার মূল বিষয় হলো- কারণ হচ্ছে কার্যের অপরিবর্তনীয় পূর্ববর্তী ঘটনা।
যুক্তিবিদ বেইনের মতে, "কারণ হলো কার্যের সাথে আবশ্যিকভাবে যুক্ত পূর্ববর্তী ঘটনা।" অর্থাৎ প্রত্যেক কার্যের কারণ আছে। বিনা কারণে কোনো কার্য ঘটেনা। অর্থাৎ শূন্য থেকে কেবল শূন্যই পাওয়া যায়। এই পূর্ববর্তী ঘটনা বা কারণ হলো অপরিবর্তনীয়। এটি আরোহের স্বতঃসিদ্ধ নিয়ম। এই নীতি অনুযায়ী কোনো কারণ থেকে যে কার্য ঘটে, একই অবস্থায় অন্যত্র ঐ কারণ থেকে একই কার্য ঘটে। অর্থাৎ প্রতিটি ঘটনার কারণ নির্দিষ্ট। প্রতিটি ক্ষেত্রে একই কারণ একই কার্য ঘটায়।
উদ্দীপকে চিত্র-২ এ দেখা যায় কারণ হিসেবে নদী ভাঙ্গন এবং তার কার্য বা ফলাফল হিসেবে শতশত মানুষের গৃহহীন হওয়া, শতশত মানুষের কর্মহীন হওয়া ও গ্রামগুলো বিলীন হয়ে যাওয়াকে নির্দেশ করা হয়েছে। নদী ভাঙনের কারণে সকল পরিস্থিতিতে এই কার্যগুলো ঘটবে। অর্থাৎ কারণ হচ্ছে কার্যের অপরিবর্তনীয় পূর্ববর্তী ঘটনা। চিত্র-২এর ক্ষেত্রে তা পুরোপুরি সমর্থনযোগ্য।
পরিশেষে বলা যায়, কার্যকারণ নিয়ম অনুযায়ী জগতের প্রত্যেকটি ঘটনাই কার্যকারণ শৃঙ্খলে বাধা। বিনা কারণে জগতে কোনো কার্য ঘটেনা।