'কূটাভাস' কী?
উত্তর: 'কূটাভাস' কথাটির অর্থ হচ্ছে এমন উক্তি যাকে আপতদৃষ্টিতে স্ববিরোধী মনে হলেও তা সত্য প্রতিষ্ঠা করে।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
'কূটাভাস' কী?
উদ্দীপক
প্রকৃতি নিয়ে দুই বন্ধুর বিশ্লেষণ :প্রথম বন্ধু: দেখেছ, প্রকৃতি কীভাবে পরিবর্তিত হচ্ছে? কারণ তুরস্কের ভূমিকম্প হলো অতীতের পুনরাবৃত্তি এবং, ভবিষ্যতেও একই রূপ হওয়ার আশঙ্কা।দ্বিতীয় বন্ধু: হ্যাঁ, ঠিকই বলেছ। বনে বৃক্ষ নিধনও পরিবেশ ধ্বংসের কারণ।
Dinajpur · 2023
উত্তর
'কূটাভাস' কথাটির অর্থ হচ্ছে এমন উক্তি যাকে আপতদৃষ্টিতে স্ববিরোধী মনে হলেও তা সত্য প্রতিষ্ঠা করে।
উত্তর
প্রকৃতির ঐক্য বলতে প্রকৃতির নিরন্তর পরিবর্তনের মধ্যেও প্রকৃতির অপরিবর্তনীয় অবস্থাকে বোঝায়। প্রকৃতিতে প্রতিনিয়ত বিভিন্ন ঘটনা ঘটে চলেছে। এসব ঘটনার মধ্যে, বৈচিত্র্য বিদ্যমান। আর প্রকৃতিতে বিভিন্ন রকম পরিবর্তন লক্ষ করা যায়। কিন্তু প্রকৃতির বিভিন্ন রকম পরিবর্তনের মধ্যেও প্রকৃতি তার অখণ্ড রূপ বজায় রাখে। এটিই হলো প্রকৃতির ঐক্য। যুক্তিবিদ ওয়েলটন প্রকৃতির বিভিন্ন বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্য বোঝানোর জন্য প্রকৃতির ঐক্য কথাটি ব্যবহার করেছেন।
উত্তর
উদ্দীপকে প্রথম বন্ধুর অতীতের পনুরাবৃত্তি, ভবিষ্যতেও হবে এরূপ বক্তব্যের মাধ্যমে আরোহের আকারগত ভিত্তির একটি মৌলিক নিয়ম প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতির উল্লেখ করা হয়েছে।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি একটি সার্বিক ও মৌলিক নিয়ম। এই নিয়মের অর্থ হলো প্রকৃতি নির্দিষ্ট নিয়মের দ্বারা পরিচালিত। প্রকৃতি নিজের পুনরাবৃত্তি করে। ভবিষ্যৎ অতীতের অনুরূপ হবে। প্রকৃতি একই পরিস্থিতিতে একই রকম আচরণ করে। যদি একই অবস্থার পুনরাবৃত্তি ঘটে তাহলে একই রকম ঘটনা ঘটবে। বিশ্বজগতের মধ্যে যা কিছু আছে এবং যা কিছু ঘটে সবই এই নিয়মের অধীন। জগতের সবকিছুই ধারাবাহিকভাবে এবং সুশৃঙ্খলভাবে ঘটে যাচ্ছে। তেমনি উদ্দীপকে প্রথম বন্ধু প্রকৃতির পরিবর্তনশীলতা, তুরস্কের ভূমিকম্পকে অতীতের পুনরাবৃত্তি এবং ভবিষ্যতেও হবে বলেছেন যা প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতিকেই স্মরণ করিয়ে দেয়।
উত্তর
উদ্দীপকে দ্বিতীয় বন্ধুর বনে বৃক্ষ নিধনও পরিবেশ ধ্বংসের কারণ বক্তব্যের মাধ্যমে কার্য-কারণ নিয়মের কারণ এর দিকটি উল্লিখিত হয়েছে। নিচে এর পরিমাণগত বৈশিষ্ট্য মূল্যায়ন করা হলো-কারণের পরিমাণগত বৈশিষ্ট্যের মূল কথা হলো, পরিমাণের দিক দিয়ে কারণ ও কার্য সমপরিমাণ। কারণের মধ্যে যে বস্তু ও শক্তি নিহিত থাকে তার পরিমাণ কার্যের বস্তু ও শক্তির সমান। এ বিষয়টিকে দু'টি নিয়মের সাহায্যে ব্যাখ্যা করা যায়। ১. বস্তুর অবিনশ্বরতা নিয়ম। ২. শক্তির অবিনশ্বরতা নিয়ম। বস্তুর অবিনশ্বরতা নিয়ম অনুসারে এক প্রকারের বস্তু অন্য প্রকারের। বস্তুতে রুপান্তরিত হতে পারে। বস্তুর আকার, গঠন ও প্রকৃতি পরিবর্তন হতে পারে, কিন্তু বস্তুর পরিমাণের কোনো হ্রাস-বৃদ্ধি হয় না। তাই বিশ্ব জগতের বস্তুর সামগ্রিক পরিমাণ সব সময়ই অপরিবর্তিত থাকে। শক্তির অবিনশ্বরতা নিয়ম অনুসারে একপ্রকারের শক্তি অন্য প্রকারের শক্তিতে রূপান্তরিত হতে পারে। শক্তির রূপের পরিবর্তন ঘটতে পারে। কিন্তু শক্তির পরিমাণের কোনো পরিবর্তন হয় না। তাই বিশ্ব জগতের 'সামগ্রিক শক্তির পরিমাণ সব সময়ই এক ও অভিন্ন।উদ্দীপকে দ্বিতীয় বন্ধুর কথায় বোঝা যায়, যে পরিমাণ বৃক্ষ নিধন হচ্ছে সেই পরিমাণই পরিবেশ ধ্বংস হচ্ছে। এখানে বৃক্ষ নিধন = কারণ ও পরিবেশ ধ্বংস = কার্য।