ভ্রান্ত-নিরীক্ষণ বলতে কী বোঝ?
উত্তর: ভ্রান্ত নিরীক্ষণ বলতে ত্রুটিপূর্ণ নিরীক্ষণকে বোঝায়।কোনো একটি ঘটনা যেভাবে ঘটে সেভাবে নিরীক্ষণ না করে ভিন্নভাবে নিরীক্ষণ করলে নিরীক্ষণ প্রক্রিয়া ত্রুটিপূর্ণ হয়। নিরীক্ষণের এরূপ ত্রুটিকে ভ্রান্ত নিরীক্ষণ বলে। যেমন: চলন্ত বাসে জানালা দিয়ে বাইরের দিকে তাকালে মনে হয় গাছপালা, ঘরবাড়ি পেছনের দিকে ছুটে চলেছে। এরূপ নিরীক্ষণই হলো ভ্রান্ত নিরীক্ষণ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
ভ্রান্ত-নিরীক্ষণ বলতে কী বোঝ?
Jessore · 2021
উত্তর
সহানুমানের যে পদটি উভয় আশ্রয়বাক্যে থাকে কিন্তু সিদ্ধান্তে থাকে না। তাকে মধ্যপদ বলে।
উত্তর
ভ্রান্ত নিরীক্ষণ বলতে ত্রুটিপূর্ণ নিরীক্ষণকে বোঝায়।কোনো একটি ঘটনা যেভাবে ঘটে সেভাবে নিরীক্ষণ না করে ভিন্নভাবে নিরীক্ষণ করলে নিরীক্ষণ প্রক্রিয়া ত্রুটিপূর্ণ হয়। নিরীক্ষণের এরূপ ত্রুটিকে ভ্রান্ত নিরীক্ষণ বলে। যেমন: চলন্ত বাসে জানালা দিয়ে বাইরের দিকে তাকালে মনে হয় গাছপালা, ঘরবাড়ি পেছনের দিকে ছুটে চলেছে। এরূপ নিরীক্ষণই হলো ভ্রান্ত নিরীক্ষণ।
উত্তর
উদ্দীপকে বহুকারণ সমন্বয়বাদের প্রতিফলন ঘটেছে। বহুকারণ সমন্বয়বাদ কার্যকারণ সংকান্ত একটি মতবাদ।নিচে এর ব্যাখ্যা করা হলো-কার্যকারণ নিয়মানুযায়ী জগতের প্রতিটি ঘটনারই কারণ আছে এবং কারণই কার্যকে সংঘটিত করে। আর প্রতিক্ষেত্রে একই কারণ একই কার্য উৎপন্ন করে। কিন্তু অনেক সময় দেখা যায় যে, কোনো জটিল কার্য সংঘটনের জন্য অনেকগুলো কারণ মিলিতভাবে একত্রে কাজ করে। এক্ষেত্রে কারণগুলোর একত্রে মিলিতভাবে কাজ করাকে বহুকারণ সমন্বয় করা হয়। যেমন - a,b, এবং c তিনটি আলাদা কারণ। এদের কোনোটি আলাদাভাবে m কার্যটিকে উৎপন্ন করতে পারে না। কিন্তু যদি abc একত্রে কাজ করে তাহলে m কার্যটি উৎপা হয়। এক্ষেত্রে abc এই তিনটি কারণ একত্রে কাজ করাকে বহুকারণ সমন্বয় বলে।তেমনি উদ্দীপকে 'পরীক্ষার ভালো ফলাফল' নামক কার্যের কারণ হিসেবে ভালো পড়াশুনা, অধ্যবসায়, নিয়মিত ক্লাস, সুস্থ শরীর ইত্যাদি বিষয়কে কারণ হিসেবে দেখানো হয়েছে। এক্ষেত্রে কতকগুলো কারণ মিলিতভাবে কাজ করে একটি কার্য উৎপন্ন করে। তাই বলা যায় যে উদ্দীপকের মাধ্যমে বহুকারণ সমন্বয় মতবাদের প্রতিফলন ঘটেছে।
উত্তর
উদ্দীপকের মাধ্যমে বহুকারণ সমন্বয় মতবাদের বিষয়টি নির্দেশিত হয়েছে। আর কার্যকারণের দিক থেকে বিচার করে বহুকারণ সমন্বয় মতবাদকে আমি যথার্থ বলে মনে করি।নিচে আমার মতামত দেওয়া হলো-কারণের সংজ্ঞা অনুযায়ী বলা যায় কোনো ঘটনার কারণ হলো কার্যের পূর্ববর্তী ঘটনা বা ঘটনাসমূহের সমষ্টি, যাকে ঐ ঘটনাটি অপরিবর্তনীয় ও শর্তনিরপেক্ষভাবে অনুসরণ করে। তাই কোনো কার্য সংঘটনের জন্য অপরিহার্য ঘটনাসমূহকে ঐ কার্যের কারণ বলে । এ দিক থেকে কারণ কয়েকটি ঘটনার সমষ্টি হতে পারে। উদ্দীপকে যে কার্যের উল্লেখ করা হয়েছে সেখানে কার্যটি সংঘটনের জন্য কতকগুলো ঘটনার সমষ্টিকেই কারণ হিসেবে দেখানো হয়েছে। আর কতকগুলো ঘটনা সমষ্টিগতভাবে বা মিলিতভাবে যখন কোনো কার্য উৎপন্ন করে তখন তাকে বহুকারণ সমন্বয় বলে। বহুকারণ সমন্বয় কার্যকারণ সংক্রান্ত একটি মতবাদ এবং এটি গ্রহণযোগ্য।বহুকারণ সমন্বয় সম্পর্কে রিড বলেন, “একই কার্য বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন পূর্ববর্তী ঘটনা দ্বারা সংঘটিত হতে পারে। প্রকৃতপক্ষে একই কার্যের বিভিন্ন বিকল্প কারণ থাকতে পারে।” রিডের বক্তব্য অনুযায়ী ' দ্বারা যেমন ' সংঘটিত হতে পারে, তেমনি ' দ্বারাও ' সংঘটিত হতে পারে। এক্ষেত্রে ' কার্যের বিকল্প কারণ হলো ' বা ' । বিভিন্ন যুক্তিবিদ বিভিন্নভাবে এই কথাই বলেছেন যে, একটি কার্যের কোনো একমাত্র নির্দিষ্ট কারণ নেই। একটি কার্যের একাধিক কারণ থাকতে পারে। অর্থাৎ, একাধিক কারণে একই কার্য ঘটতে পারে।উপরিউক্ত বলা যায় যে, উদ্দীপকের মাধ্যমে বহুকারণ সমন্বয় মতবাদ নির্দেশিত হয়েছে। আর কারণের দিক থেকে বিচার করলে এটি গ্রহণযোগ্য একটি মতবাদ ।