কারণ কেন শুধু সদর্থক শর্তের সমষ্টি নয়?
উত্তর: কারণ হিসেবে গৃহীত ঘটনাসমূহের প্রত্যেকটি অংশই হলো এক একটি শর্ত। এদিক থেকে কারণ হলো শর্তের সমষ্টি। আর শর্ত হলো কারণের অংশ। শর্ত আবার দুই প্রকার যথা— সদর্থক এবং নঞর্থক। যুক্তিবিদ মিলের মতে, সদর্থক ও নঞর্থক সকল শর্তের সমষ্টি হলো কারণ। তাই কারণ যেহেতু সকল শর্তের সমষ্টি, এ জন্য শুধু সদর্থক শর্তের সমষ্টি কারণ নয় ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
কারণ কেন শুধু সদর্থক শর্তের সমষ্টি নয়?
Comilla · 2021
উত্তর
আরোহ অনুমান, প্রধানত দুই প্রকার। যথা— প্রকৃত আরোহ এবং অপ্রকৃত আরোহ ।
উত্তর
কারণ হিসেবে গৃহীত ঘটনাসমূহের প্রত্যেকটি অংশই হলো এক একটি শর্ত। এদিক থেকে কারণ হলো শর্তের সমষ্টি। আর শর্ত হলো কারণের অংশ। শর্ত আবার দুই প্রকার যথা— সদর্থক এবং নঞর্থক। যুক্তিবিদ মিলের মতে, সদর্থক ও নঞর্থক সকল শর্তের সমষ্টি হলো কারণ। তাই কারণ যেহেতু সকল শর্তের সমষ্টি, এ জন্য শুধু সদর্থক শর্তের সমষ্টি কারণ নয় ।
উত্তর
ছকের দৃষ্টান্ত- ১ প্রকৃতির নিয়ামনুবর্তিতা নীতিকে নির্দেশ করে।ব্যাখ্যা করা হলো-প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি আরোহের আকারগত ভিত্তির অংশ। এটি আরোহের একটি স্বতঃসিদ্ধ নীতি। প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতির মূলকথা হলো প্রকৃতি সর্বত্র একই রূপ আচরণ করে। প্রকৃতিতে সর্বত্র শৃঙ্খলা বিরাজমান। প্রকৃতির মাঝে বিভিন্ন নিয়ম বিরাজমান। যে অবস্থায় আজ কোনো কিছু সত্য হয়েছে, একই অবস্থায় আগামীতেও সে বিষয়টি সত্য হবে।তেমনি উদ্দীপকের ছকের 'দৃষ্টান্ত- ১ এ উল্লেখ করা হয়েছে যে, শরতের পর হেমন্ত আসে। অর্থাৎ এখানে প্রকৃতির ঋতু ধারাবাহিকতার উল্লেখ করা হয়েছে। কারণ, প্রকৃতির নিয়ম অনুযায়ী শরতের পর হেমন্ত আসে। তাই দৃষ্টান্ত ১ প্রকৃতির নিয়ামানুবর্তিতা নীতিকেই নির্দেশ করে ।
উত্তর
উদ্দীপকের ছকের 'ক' চিহ্নিত বিষয়টি আরোহের আকারগত ভিত্তিকে নির্দেশ করে। বিশ্লেষণ করা হলো-আরোহের দুই প্রকার ভিত্তির একটি হলো আকারগত ভিত্তি । যে বিষয়ের ওপর নির্ভর করে আরোহ অনুমান প্রকাশিত হয় তাকে আরোহের ভিত্তি বলে। আর যে বিধি বা নিয়মের ওপর নির্ভর করে আরোহের আকৃতিগত দিক গঠিত হয় তাকে আরোহের আকারগত ভিত্তি বলে। যেহেতু প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নিয়মের ওপর নির্ভর করে আরোহের আকারগত প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয় তাই এই দুটি নীতিকেই আরোহের আকারগত ভিত্তি বলা হয়।প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি অনুযায়ী প্রকৃতির সর্বত্র একই রূপ বিরাজমান । প্রকৃতিতে বিশৃঙ্খলা বা খামখেয়ালির কোনো স্থান নেই। আরোহের আকারগত ভিত্তির আরেকটি অংশ হলো কার্যকারণ নিয়ম। কার্যকারণ নিয়ম অনুযায়ী জগতের প্রতিটি ঘটনাই কার্যকারণ শৃঙ্খলে যুক্ত। প্রকৃতিতে বিনা কারণে কোনো কার্য ঘটে না। আর প্রতিক্ষেত্রে একই কারণ একই কার্য উৎপন্ন করে। উদ্দীপকের ছকের 'ক' চিহ্নিত স্থানটি আরোহের ভিত্তির প্রথম অংশ হিসেবে দেখানো হয়েছে।উপরের আলোচনা থেকে বলা যায় যে, উদ্দীপকের ছকের 'ক' চিহ্নিত অংশটি আরোহের ভিত্তির প্রথম অংশ হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছে। তাই এটির দ্বারা আকারগত ভিত্তি নির্দেশিত হয়েছে। আর আকারগত ভিত্তির দুটি অংশ হলো— প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নিয়ম ।