আরোহ অনুমান কাকে বলে?
উত্তর: যে অনুমান প্রক্রিয়ায় কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্তের ওপর নির্ভর করে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয় তাকে আরোহ অনুমান বলে।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
আরোহ অনুমান কাকে বলে?
ঢাকা ইমপিরিয়াল কলেজ · 2025
উত্তর
যে অনুমান প্রক্রিয়ায় কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্তের ওপর নির্ভর করে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয় তাকে আরোহ অনুমান বলে।
উত্তর
কূটাভাস শব্দের অর্থ হলো আপাত-বিরোধ। অর্থাৎ কূটাভাস হচ্ছে এমন মতবাদ যা আপাতদৃষ্টিতে অসঙ্গত কিন্তু বাস্তবে সত্য। যে মতবাদ আপাত দৃষ্টিতে আরোহ অনুমানের ক্ষেত্রে স্ববিরোধী বলে মনে হয়, কিন্তু যথার্থ বিচারে অসঙ্গত বা স্ববিরোধী বলে প্রমাণিত হয় না, তাকে আরোহ অনুমানের আপাত অসঙ্গত মতবাদ বা কূটাভাস বলে।
উত্তর
উদ্দীপকে বহুকারণবাদ এবং বহুকারণ সমন্বয় মতবাদের প্রকাশ ঘটেছে।
আমরা জানি, প্রতিটি কার্যের কেবল একটি কারণ রয়েছে। কিন্তু অনেক সময় দেখা যায় যে, একই কার্য বিভিন্ন কারণে ঘটে থাকে। যখন কোনো কার্যের একাধিক কারণ আছে বলে মনে করা হয় তখন তাকে বহুকারণ বলা হয়। আর কার্যের বহুকারণ সংক্রান্ত মতবাদটিকে বহুকারণবাদ বলা হয়। অপরদিকে, যখন বিভিন্ন কারণ একত্রে কাজ করার ফলে কোনো জটিল কার্য উৎপন্ন হয় তখন ঐ কারণগুলোকে একসাথে বহুকারণ সমন্বয় বলে।
উদ্দীপকের ১নং চিত্রে 'আলো' কার্যটির বিভিন্ন কারণ হিসেবে সূর্য, বৈদ্যুতিক বাতি, মোমবাতি, টর্চ লাইট উল্লেখ করা হয়েছে। অর্থাৎ আলো কার্যের পেছনে বিভিন্ন কারণ থাকতে পারে। তাই বিভিন্ন কারণ দ্বারা সংঘটিত ১নং চিত্রের কার্যটির মাধ্যমে বহুকারণবাদ মতবাদটি প্রকাশ পেয়েছে। আর ২নং চিত্রে বহুকারণ সমন্বয় মতবাদ অনুযায়ী দেখানো হয়েছে চলন্ত গাড়ির কারণ হলো ইঞ্জিন, ড্রাইবার ও তেল। এখানে ভিন্ন ভিন্ন একত্রে মিলিত হয়ে একটি মিশ্র কার্য উৎপন্ন করেছে। তাই উদ্দীপকের চিত্র-১ ও ২ দ্বারা যথাক্রমে কারণের বহুকারণবাদ এবং বহুকারণ সমন্বয় মতবাদের প্রকাশ ঘটেছে।
উত্তর
উদ্দীপকে কারণের দুটি মতবাদের প্রকাশ ঘটেছে। একটি হলো বহুকারণবাদ এবং অন্যটি হলো বহুকারণ সমন্বয় মতবাদ।
বহুকারণবাদ অনুসারে, একই কার্য বিভিন্ন সময় বিভিন্ন কারণ দ্বারা ঘটতে পারে। যেমন- আলো কার্যটি বিভিন্ন কারণ সূর্য, চন্দ্র, বিদ্যুৎ কিংবা মোমবাতি থেকে হতে পারে। অর্থাৎ একই কার্য বহুকারণ দ্বারা সৃষ্ট হতে পারে। অন্যদিকে বহুকারণ সমন্বয় অনুসারে যখন একাধিক কারণ একত্রে মিলে একটি মিশ্র কার্য উৎপন্ন করে তখন কারণগুলোর মিলনকে বোঝায়। যার দৃষ্টান্ত উদ্দীপকের ২নং চিত্রে প্রতীয়মান হয়। তাই উদ্দীপকের ১নং চিত্র 'দ্বারা বহুকারণবাদ এবং ২নং চিত্র দ্বারা বহুকারণ সমন্বয় মতবাদ প্রকাশ পেয়েছে।
বহুকারণবাদে কার্যের পেছনে একাধিক কারণ থাকতে পারে, কিন্তু যে কোনো একটি কারণের জন্য কার্যটি সম্পন্ন হয়। অন্যদিকে, বহুকারণ সমন্বয় মতবাদে কোনো একটি কারণের ফলে কার্য উৎপন্ন হয় না, বরং একাধিক কারণ একত্রে মিলিত হয়ে কার্য উৎপন্ন হয়। তাই বহুকারণবাদে কারণের সমন্বয় ঘটে না কিন্তু বহুকারণ সমন্বয়বাদে একাধিক কারণের সমন্বয় ঘটে।
পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকের চিত্র-১ এ বহুকারণবাদ এবং চিত্র-২ এ বহুকারণ সমন্বয় মতবাদের প্রকাশ ঘটেছে। বহুকারণ মতবাদে একটি কার্যের একাধিক কারণ থাকে এবং বহুকারণ সমন্বয় মতবাদে একাধিক কারণ মিলে একটি মিশ্র কার্য উৎপন্ন হয়।