কারণ ও শর্ত কি একই ? ব্যাখ্যা করো ।
উত্তর: কারণ ও শর্ত এক নয় । কারণ একটি একক বিষয়। কিন্তু একটি কারণ অনেকগুলো শর্তের সমষ্টি হতে পারে। শর্তেরও প্রকারভেদ আছে। শর্ত যেমন সদর্থক হতে পারে তেমনি নঞর্থকও হতে পারে। তবে সকল প্রকার শর্তের সমষ্টি হলো কারণ। কোনো একটি কারণের জন্য শর্ত অপরিহার্য কিন্তু কোনো একটি শর্তের জন্য কারণ অপরিহার্য নয়। সুতরাং, কারণ ও শর্তের বিভিন্ন দিকের পর্যালোচনা থেকে বোঝা যায় যে, কারণ ও শর্ত এক নয় ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
কারণ ও শর্ত কি একই ? ব্যাখ্যা করো ।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: পাখি তার ছানাদের ভালোবাসে।
দৃশ্যকল্প-২: বিদ্যুতের ঘাটতির কারণে লোডশেডিং হয় ।
বাংলাদেশ নৌ বাহিনী কলেজ, চট্টগ্রাম · 2024
উত্তর
আরোহ অনুমান যেসব বিষয়ের ওপর নির্ভর করে প্রকাশিত হয় তাকে আরোহ অনুমানের ভিত্তি বলে ।
উত্তর
কারণ ও শর্ত এক নয় ।
কারণ একটি একক বিষয়। কিন্তু একটি কারণ অনেকগুলো শর্তের সমষ্টি হতে পারে। শর্তেরও প্রকারভেদ আছে। শর্ত যেমন সদর্থক হতে পারে তেমনি নঞর্থকও হতে পারে। তবে সকল প্রকার শর্তের সমষ্টি হলো কারণ। কোনো একটি কারণের জন্য শর্ত অপরিহার্য কিন্তু কোনো একটি শর্তের জন্য কারণ অপরিহার্য নয়। সুতরাং, কারণ ও শর্তের বিভিন্ন দিকের পর্যালোচনা থেকে বোঝা যায় যে, কারণ ও শর্ত এক নয় ।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ পাঠ্যবইয়ের প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতিকে নির্দেশ করে ।
প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি আরোহের আকারগত ভিত্তির অংশ। এটি আরোহের একটি স্বতঃসিদ্ধ নীতি। প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতির মূল কথা হলো প্রকৃতি সর্বত্র একই রূপ আচরণ করে। প্রকৃতিতে সর্বত্র শৃঙ্খলা বিরাজমান। প্রকৃতির মাঝে বিভিন্ন নিয়ম বিরাজমান। যে অবস্থায় আজ কোনো কিছু সত্য হয়েছে, একই অবস্থায় আগামীতেও সে বিষয়টি সত্য হবে। মোট কথা প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা অনুযায়ী প্রকৃতির সর্বত্র একই নিয়ম কার্যকর এবং একই রূপ বিরাজমান । প্রকৃতিতে খামখেয়ালির কোনো স্থান নেই, প্রকৃতি অভিন্ন অবস্থায় ভিন্নরূপ আচরণ করে না ।
দৃশ্যকল্প-১ এ বলা হয়েছে, পাখি তার ছানাদের ভালোবাসে । এটি একটি স্বতঃসিদ্ধ নীতি। কারণ বাচ্চার প্রতি মায়া-মমতা, ভালোবাসা হলো মাতৃত্বের সহজাত বিষয়। যুগ যুগ ধরে এই সহজাত বিষয় পৃথিবীতে ছিল এবং থাকবে। এ কারণে বলা হয়, দৃশ্যকল্প-১ পাঠ্যবইয়ের প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতিকে নির্দেশ করে ।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তির কার্যকারণ নীতিকে নির্দেশ করে ।
কার্যকারণ হলো আরোহের আকারগত ভিত্তি। কার্যকারণ শব্দটি বিশ্লেষণ করলে দুটি বিষয় পাওয়া যায়। যথা— কার্য ও কারণ। কার্য হলো কোনো ঘটনা এবং কারণ হলো সেই ঘটনার পূর্ববর্তী অবস্থা। কার্যকারণ নীতি অনুযায়ী বলা হয় প্রতিটি ঘটনারই একটি কারণ রয়েছে। বিনা কারণে কোনো ঘটনা ঘটে না। এ প্রসঙ্গে- যুক্তিবিদ মিল বলেন, “যে ঘটনার শুরু আছে, তার একটি কারণ থাকতে বাধ্য।” কার্যকারণ নীতি অনুযায়ী প্রকৃতির প্রতিটি ঘটনাই কার্যকারণ শৃঙ্খলে বাধা। জগতের প্রত্যেকটি পূর্ববর্তী ঘটনা পরবর্তী ঘটনার সাথে এমনভাবে সম্পর্কযুক্ত যে, পূর্বের ঘটনাটি ঘটলেই কেবল পরেরটি ঘটে, আর পূর্বেরটি না ঘটলে পরেরটি ঘটে না। অর্থাৎ কারণ ছাড়া কোনো ঘটনা বা কার্য ঘটে না। যেমন— দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতি একটি কার্য। এই কার্যের কারণ হিসেবে রয়েছে উৎপাদন খরচ বেশি, স্বল্প উৎপাদন, চাহিদা অপেক্ষায় যোগান কম, কালোবাজারি ইত্যাদি।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ বলা হয়েছে, বিদ্যুতের ঘাটতির কারণে লোডশেডিং হয়। এখানে 'লোডশেডিং' হলো কার্য এবং 'বিদ্যুতের ঘাটতি' হলো কারণ।
তাই বলা যায়, দৃশ্যকল্প -২ আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তির কার্যকারণ নীতিকে নির্দেশ করে।