প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি বলতে কী বোঝ?
উত্তর: কোনো ঘটনার পূর্ববর্তী অপরিবর্তনীয় শর্ত নিরপেক্ষ ও অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনাকে সংশ্লিষ্ট ঘটনার কারণ বলে। কারণ হিসেবে গৃহীত ঘটনার প্রত্যেকটি অংশ হলো এক একটি শর্ত। শর্ত দুই প্রকার যথা- সদর্থক ও নঞর্থক। কারণ হলো একটি সমগ্র বিষয়; আর শর্ত হলো। কারণের অংশ। তাই সকল প্রত্যেক শর্তের সমষ্টি হলো কারণ। সুতরাং বলা যায়, কারণ হলো সদর্থক ও নঞর্থক শর্তের সমষ্টি।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি বলতে কী বোঝ?
Rajshahi · 2023
উত্তর
উদ্দীপকে প্রকাশিত মতবাদটির সাথে বহুকারণবাদের পার্থক্য বিশ্লেষণ কর।
উত্তর
কোনো ঘটনার পূর্ববর্তী অপরিবর্তনীয় শর্ত নিরপেক্ষ ও অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনাকে সংশ্লিষ্ট ঘটনার কারণ বলে। কারণ হিসেবে গৃহীত ঘটনার প্রত্যেকটি অংশ হলো এক একটি শর্ত। শর্ত দুই প্রকার যথা- সদর্থক ও নঞর্থক। কারণ হলো একটি সমগ্র বিষয়; আর শর্ত হলো। কারণের অংশ। তাই সকল প্রত্যেক শর্তের সমষ্টি হলো কারণ। সুতরাং বলা যায়, কারণ হলো সদর্থক ও নঞর্থক শর্তের সমষ্টি।
উত্তর
উদ্দীপকে ইট, বালু, সিমেন্ট ও রড এ উপাদানগুলো দিয়ে ভবন তৈরির চিত্রের মাধ্যমে বহুকারণ সমন্বয়বাদকে নির্দেশ করেছে। নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-যখন একাধিক কারণ একত্রে মিলিত হয়ে একটি মিশ্রকার্য উৎপন্ন করে তখন কারণগুলোর মিলনকে বহুকারণ সমন্বয় বলা হয়। বহুকারণ সমন্বয়বাদে একাধিক কারণ মিলিতভাবে কাজ করে একটি মিশ্রকায় উৎপন্ন করে। তেমনি উদ্দীপকের চিত্রে দেখানো হয়েছে ইট, বালু, সিমেন্ট ও রড নামক কারণগুলো একত্রে মিলিত হয়ে ভবন নামক মিশ্রকার্যটি উৎপন্ন করেছে। এখানে কারণগুলো পরস্পরের পরিপূরক। কোনো একটি কারণ অনুপস্থিত থাকলে ভবন নামক কার্যটি উৎপন্ন হতো না। তাই বলা যায় যে, উদ্দীপকের চিত্রটি বহুকারণ সমন্বয়বাদকেই প্রকাশ করেছে।
উত্তর
উদ্দীপকে বহুকারণ সমন্বয়বাদ মতবাদটি প্রকাশিত হয়েছে এর সাথে বহুকারণবাদের পার্থক্য নিচে বিশ্লেষণ করা হলো-১. যখন একাধিক কারণ একত্রে মিলিত হয়ে একটি মিশ্র কার্য উৎপন্ন করে তখন কারণগুলোর মিলনকে বহুকারণ সমন্বয় বলা হয়। অপরদিকে, যে মতবাদ অনুসারে একই কার্য একাধিক বিকল্প কারণ দ্বারা সংঘটিত হতে পারে তাকেই বহুকারণবাদ বলে।২. বহুকারণ সমন্বয়বাদে কারণগুলো পরস্পর পরিপূরক। অপরদিকে, বহুকারণবাদে কারণগুলো একে অপরের বিকল্প।৩. বহুকারণ সমন্বয়বাদের কার্য সংঘটিত হওয়ার জন্য পরিপূরক সকল কারণেরই একসাথে উপস্থিত থাকা আবশ্যক। কিন্তু বহুকারণবাদের কার্য সংঘটিত হওয়ার জন্য সকল কারণের একসাথে উপস্থিত থাকা আবশ্যক নয়।বহুকারণ সমন্বয়বাদে যেকোনো একটি কারণ কার্য ঘটাতে সক্ষম নয়। কিন্তু বহুকারণবাদে যেকোনো একটি কারণই কার্য ঘটাতে সক্ষম।