কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক অনুপস্থিত থাকে এবং কেন?
উত্তর: নঞর্থক যুক্তিবাক্যে ও বিশিষ্ট পদে বিধেয়ক থাকে না। নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের সম্পর্ককে অস্বীকার করা হয়। তাই এরূপ যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না। যেমন- সকল ফুল নয় লাল। এখানে ফুলের সাথে লাল রঙের কোনো সম্পর্ক স্থাপিত হয়নি। আবার, যেসব যুক্তিবাক্যে বিধেয়টি বিশিষ্ট পদ সেখানে বিধেয়ক থাকে না।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক অনুপস্থিত থাকে এবং কেন?
উদ্দীপক
সুমনা একাদশ শ্রেণির শিক্ষার্থী। সে ২০০৬ সালের ১৫ ডিসেম্বর জন্মগ্রহণ করে। সে বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন ও দয়ালু। রেহানা পড়ালেখার পাশাপাশি ভালো গান গায়, কবিতা আবৃত্তি করে, ভালো রান্না করতে পারে। এসব গুণের কারণে সবাই তাকে খুব পছন্দ করে ।
Mymensingh · 2022
উত্তর
গ্রিক দার্শনিক এরিস্টটল (Aristotle) এর মতে বিধেয়ক চার প্রকার ।
উত্তর
নঞর্থক যুক্তিবাক্যে ও বিশিষ্ট পদে বিধেয়ক থাকে না।
নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের সম্পর্ককে অস্বীকার করা হয়। তাই এরূপ যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না। যেমন- সকল ফুল নয় লাল। এখানে ফুলের সাথে লাল রঙের কোনো সম্পর্ক স্থাপিত হয়নি। আবার, যেসব যুক্তিবাক্যে বিধেয়টি বিশিষ্ট পদ সেখানে বিধেয়ক থাকে না।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লেখিত সুমনার বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন গুণটি উপলক্ষণকে নির্দেশ করে।ব্যাখ্যা করা হলো-যে গুণ কোনো একটি পদের জাত্যর্থের অংশ না কিন্তু গুণটি অনিবার্যভাবে সেই জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃত হয় তাকে উপলক্ষণ বলে। অর্থাৎ, একটি পদের উপলক্ষণ বলতে সেই পদের জাত্যর্থের বাইরে কোনো সাধারণ ও অনিবার্য গুণকে বোঝানো হয়। যেমন— ক্ষুধা, তৃষ্ণা ইত্যাদি গুণ মানুষের জাত্যর্থের অংশ নয় । কিন্তু এগুলো মানুষ পদের জাত্যর্থ জীববৃত্তি থেকে অনিবার্যভাবে অনুমিত হয়। তাই ক্ষুধা, তৃষ্ণা ইত্যাদি গুণগুলি মানুষের উপলক্ষণ। অনুরূপতেমনি উদ্দীপকে বলা হয়েছে, সুমনা একাদশ শ্রেণির শিক্ষার্থী। সে বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন ও দয়ালু। এখানে 'বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন' গুণটি মানুষ পদের জাত্যর্থের অংশ নয়, কিন্তু এ গুণটি 'বুদ্ধিবৃত্তি' জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়েছে। তাই বলা যায়, বিচারবুদ্ধি সম্পন্ন গুণটি হলো উপলক্ষণ।
উত্তর
উদ্দীপকে সুমনার জন্মতারিখ ও রেহানার গুণাবলি দ্বারা নির্দেশিত বিধেয়ক একই ধরনের নয়। কারণ সুমনার জন্মতারিখ ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ এবং রেহানার গুণাবলি ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণকে নির্দেশ করে । নিচে উভয় বিষয়ের তুলনামূলক বিশ্লেষণ করা হলো-যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তি বিশেষের মধ্যে অপরিবর্তনীয়ভাবে বিদ্যমান থাকে তাকে ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে। যেমন— ব্যক্তির জন্মস্থান, বংশ পরিচয় ইত্যাদি। আর যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তি বিশেষের বেলায় সর্বদা বর্তমান থাকে না, মাঝে মাঝে পরিবর্তিত হয় তাকে ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে। যেমন— ব্যক্তির পোশাক, রুচি, বাসস্থান ইত্যাদি।উদ্দীপকে বলা হয়েছে, সুমনা ২০০৬ সালের ১৫ ডিসেম্বর জন্মগ্রহণ করে। জন্মগ্রহণের এই তারিখ সুমনার ক্ষেত্রে অপরিবর্তনীয়ভাবে সর্বদা বিদ্যমান। কারণ, কোনোভাবেই তার জন্মসাল ও তারিখ পরিবর্তন সম্ভব নয়। তাই এটি সুমনার ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। অপরদিকে, রেহানার চারিত্রিক গুণাবলি যেমন সে পড়ালেখার পাশাপাশি ভালো গান গায়, কবিতা আবৃত্তি করে, ভালো রান্না করতে পারে— এগুলো তার পরিবর্তনযোগ্য গুণ। অর্থাৎ, এগুলো বর্তমানে উপস্থিত থাকলেও ভবিষ্যতে উপস্থিত নাও থাকতে পারে । তাই এসব গুণাবলি হলো ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ । পরিশেষে বলা যায়, ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ ও ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণের মধ্যে মূল পার্থক্য হচ্ছে একটি ব্যক্তির ক্ষেত্রে পরিবর্তনীয় দিক কিন্তু অন্যটি অপরিবর্তনীয় দিক। এরূপ ভিন্নতার কারণে উদ্দীপকে সুমনার জন্মতারিখ ও রেহানার গুণাবলি দ্বারা নির্দেশিত বিধেয়ক একই ধরনের নয়।