কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না?
উত্তর: নঞর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক সম্ভব নয়। কোনো জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয় পদবিশিষ্ট সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় • পদের মধ্যে যেসব সম্পর্ক থাকতে পারে সেসব সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে। বিধেয়ক হলো এক প্রকার সম্পর্ক। এই সম্পর্ক কেবল সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে তৈরি হয়। তাই সদর্থক 1 যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে। নঞর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে এই সম্পর্ক তৈরি হয় না। তাই নঞর্থক যুক্তিবাকো ! বিধেয়ক থাকে না।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না?
Rajshahi · 2024
উত্তর
কোনো যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদ সম্পর্কে যা কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করা হয় তাকে বিধেয় বলে।
উত্তর
নঞর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক সম্ভব নয়। কোনো জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয় পদবিশিষ্ট সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় • পদের মধ্যে যেসব সম্পর্ক থাকতে পারে সেসব সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে। বিধেয়ক হলো এক প্রকার সম্পর্ক। এই সম্পর্ক কেবল সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে তৈরি হয়। তাই সদর্থক 1 যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে। নঞর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে এই সম্পর্ক তৈরি হয় না। তাই নঞর্থক যুক্তিবাকো ! বিধেয়ক থাকে না।
উত্তর
উদ্দীপকে 'প্রাণী' পদটি বিধেয়কের প্রকারভেদ 'জাতি'কে নির্দেশ করেছে। কেননা এখানে পদটির উপজাতি পরিলক্ষিত হয়, যা জাতির সাথে অন্তর্ভুক্ত।
'জাতি' একটি শ্রেণিবাচক পদ। যদি দুটি শ্রেণিবাচক পদের মধ্যে এমন সম্পর্ক থাকে, ব্যক্তার্থের দিক থেকে একটি অপরটির তুলনায় ব্যাপকতর এবং ব্যাপকতর শ্রেণি অপর শ্রেণিকে অন্তর্ভুক্ত করে তবে অধিক ব্যস্তার্থযুক্ত শ্রেণিকে কম ব্যক্তার্থযুক্ত শ্রেণির জাতি বলে। অর্থাৎ নিম্নতর শ্রেণির সমন্বয়ে গঠিত উচ্চতর শ্রেণিকে বলা হয় জাতি। উদ্দীপকে 'প্রাণী' পদটিকে উচ্চতর শ্রেণি হিসেবে দেখানো হয়েছে। যার অন্তর্গত রয়েছে দ্বিপদ প্রাণী ও চতুষ্পদ প্রাণী। এ দুটি পদ প্রাণী শ্রেণির উপজাতি এবং এই উপজাতি অর্থাৎ দ্বিপদ প্রাণী ও চতুষ্পদ প্রাণীকে 'প্রাণী' জাতির অন্তর্ভুক্ত করে। কেননা এখানে 'প্রাণী' পদটির ব্যক্তার্থ দ্বিপদ ও চতুষ্পদ প্রাণীর ব্যক্ত্যর্থের চেয়ে বেশি এবং প্রাণী পদের ব্যক্ত্যর্থের চেয়ে দ্বিপদ ও চতুষ্পদ প্রাণীর ব্যক্তার্থ কম। কিন্তু প্রাণী পদটি দ্বিপদ ও চতুষ্পদ প্রাণীকে অন্তর্ভুক্ত হয়। তাই উদ্দীপকে 'প্রাণী' পদটি বিধেয়কের প্রকারভেদ হিসেবে জাতি।
উত্তর
উদ্দীপকে নির্দেশিত ' জাতি আর ' ও ' উপজাতিকে নির্দেশ করে। এদের মধ্যে অর্থাৎ ' জাতির সাথে ' ও ' উপজাতির পারস্পরিক সম্পর্ক বিশ্লেষণ করা হলো- ১. জাতি ও উপজাতি উভয়ই বিধেয়কের দুটি শ্রেণিবিভাগ। বিধেয়কের পাঁচটি শ্রেণিবিভাগের মধ্যে দুটি হলো জাতি ও উপজাতি। ২. জাতি ও উপজাতি উভয়ই হলো শ্রেণিবাচক পদ। জাতি বলতে আমরা কোনো শ্রেণিকে বুঝে থাকি। আবার উপজাতি বলতেও আমরা কোনো শ্রেণিকে বুঝে থাকি। তাই এই দুটিই শ্রেণিবাচক পদ। ৩. জাতি ও উপজাতি উভয়ই বিশেষ বিশেষ সদস্য আছে। অর্থাৎ জাতির অন্তর্ভুক্ত যেমন বিশেষ বিশেষ সদস্য আছে, তেমনি উপজাতির অন্তর্ভুক্তও বিশেষ বিশেষ সদস্য আছে। ৪. জাতি ও উপজাতি অস্তিত্বের দিক থেকে একে অপরের ওপর নির্ভরশীল। জাতি হতে গেলে যেমন কোনো উপজাতির জাতি হতে হয়, তেমনি উপজাতি হতে গেলে কোনো জাতির উপজাতি হতে হয়। ৫. জাতি ও উপজাতি নির্ধারিত হয় ব্যক্ত্যর্থের ভিত্তিতে। কোনো জাতির জন্য প্রয়োজন এমন একটি ব্যক্ত্যর্থপূর্ণ পদ যার মধ্যে অনেক উপজাতি আছে। আর উপজাতি হবে এমন একটি ব্যক্ত্যর্থপূর্ণ পদ, যার ব্যক্ত্যর্থ হবে জাতির একটি অংশ। সুতরাং দেখা যাচ্ছে, জাতি ও উপজাতির মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে সম্পর্ক রয়েছে। তবে বিভিন্ন দিক দিয়ে এদের মধ্যে পার্থক্যও আছে।