কোন যুক্তিবাকো বিধেয়ক থাকে না? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: নঞর্থক যুক্তিবাক্য ও বিশিষ্ট পদ সংবলিত যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না। বিধেয়ক হচ্ছে যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যে বিদ্যমান একটি সম্পর্কের নাম। কিন্তু নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্যের সাথে বিধেয়ের সম্পর্ককে অস্বীকার করা হয়। এজন্য এরূপ যুক্তিবাক্যে। বিধেয়ক থাকে না। আবার একটি বিশিষ্ট পদ অসংখ্য গুণ নির্দেশ করতে পারে। তাতে কোন স্থায়ী বা নির্দিষ্ট গুণ থাকে না। তাই এরুপ পদ সংবলিত যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্যের সাথে বিধেয়ের কোনো সম্পর্ক নির্ণয় করা যায় না। ফলে বিধেয়ক থাকাও সম্ভব নয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
কোন যুক্তিবাকো বিধেয়ক থাকে না? ব্যাখ্যা কর।
Jessore · 2024
উত্তর
উদ্দেশ্য পদ ও বিধেয় পদের মধ্যকার যে সম্পর্ক তাই বিধেয়ক।
উত্তর
নঞর্থক যুক্তিবাক্য ও বিশিষ্ট পদ সংবলিত যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না। বিধেয়ক হচ্ছে যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যে বিদ্যমান একটি সম্পর্কের নাম। কিন্তু নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্যের সাথে বিধেয়ের সম্পর্ককে অস্বীকার করা হয়। এজন্য এরূপ যুক্তিবাক্যে। বিধেয়ক থাকে না। আবার একটি বিশিষ্ট পদ অসংখ্য গুণ নির্দেশ করতে পারে। তাতে কোন স্থায়ী বা নির্দিষ্ট গুণ থাকে না। তাই এরুপ পদ সংবলিত যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্যের সাথে বিধেয়ের কোনো সম্পর্ক নির্ণয় করা যায় না। ফলে বিধেয়ক থাকাও সম্ভব নয়।
উত্তর
উদ্দীপকে 'ফুল' পদটি 'জাতি' বিধেয়ককে নির্দেশ করে। দুটি পরস্পর সম্পর্কযুক্ত শ্রেণিবাচক পদের একটি যদি অপরটি অপেক্ষা ব্যস্ত্যর্থের বিবেচনায় বৃহত্তর হয় এবং বৃহত্তর পদটি অপর পদকে অন্তর্ভুক্ত করে তাহলে বৃহত্তর পদটিকে অপর পদের জাতি বলে। উদ্দীপকে ফুল, গোলাপ ও সূর্যমুখী শ্রেণিবাচক পদগুলোকে ব্যক্ত্যর্থের বিবেচনায় বড় থেকে ছোট বা ছোট থেকে বড় আকারে সাজানোর পর দেখা যাচ্ছে, 'ফুল' পদটির ব্যক্ত্যর্থ তুলনামূলকভাবে গোলাপ ও সূর্যমুখী থেকে বেশি এবং এই বৃহত্তর 'ফুল' পদটি ক্ষুদ্রতর 'গোলাপ' ও 'সূর্যমুখী' পদ দুটিকে অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং 'ফুল' পদটি একটি 'জাতি' বিধেয়ক।
উত্তর
উদ্দীপকে 'ফুল' পদটি দ্বারা জাতি এবং 'গোলাপ' ও 'সূর্যমুখী' দ্বারা উপজাতি বিধেয়ককে নির্দেশ করে। নিচে জাতি ও উপজাতির সম্পর্ক আলোচনা করা হলো-
১. জাতি ও উপজাতি দুটি শ্রেণিবাচক পদ: কোনো শ্রেণিকে জাতি বলার অর্থ হচ্ছে তা অন্য কোনো উপজাতির তুলনায় জাতি। অন্যদিকে কোনো শ্রেণিকে উপজাতি বলার অর্থ হচ্ছে সে বিশেষ শ্রেণিটি অন্যকোনো জাতির তুলনায় উপজাতি।
২. জাতি ও উপজাতি দুটি সাপেক্ষ পদ: জাতি ও উপজাতি পরস্পর নির্ভরশীল। কোনো জাতির অন্তর্গত উপজাতিগুলোকে বাদ দিলে যেমন জাতি বলা যায় না, তেমনিভাবে কোনো উপজাতি যে জাতির অন্তর্গত সেই জাতিকে বাদ দিলে উপজাতি বলে আর কিছু থাকে না। সম্পর্কভেদে একই পদ জাতি ও উপজাতি দুই-ই হতে পারে।
৩. ব্যস্ত্যর্থের দিক থেকে উপজাতি জাতির আওতাভুক্ত: উপজাতির চেয়ে জাতির ব্যস্তার্থ বেশি। এজন্য উপজাতি সবসময় জাতির আওতাভুক্ত।
৪. জাত্যর্থের দিক থেকে জাতি উপজাতির আওতাভুক্ত: আমরা জানি, যার ব্যস্ত্যর্থ বেশি তার জাত্যর্থ কম এবং যার ব্যস্তার্থ কম তার জাত্যর্থ বেশি। জাতির ব্যস্ত্যর্থ বেশি এবং উপজাতির বাস্ত্যর্থ কম। এজন্য জাতির তুলনায় উপজাতির জাতার্থ বেশি। তাই জাত্যর্থের দিক থেকে জাতি উপজাতির আওতাভুক্ত।
সুতরাং আমরা বলতে পারি, জাতি ও উপজাতি একে অপরের ওপর নির্ভরশীল।