বিধেয়ক কাকে বলে?
উত্তর: কশ্রেণিবাচক বা জাতিবাচক বিধেয় পদবিশিষ্ট কোনো সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের যে সকল সম্পর্ক থাকতে পারে সেই সকল সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
বিধেয়ক কাকে বলে?
Sylhet · 2024
উত্তর
কশ্রেণিবাচক বা জাতিবাচক বিধেয় পদবিশিষ্ট কোনো সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের যে সকল সম্পর্ক থাকতে পারে সেই সকল সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে।
উত্তর
কোনো জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয় পদবিশিষ্ট সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের যেসব সম্পর্ক হতে পারে, যেসব সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে। বিধেয়ক কেবল সদর্থক যুক্তিবাক্যে থাকে নঞর্থক যুক্তিবাক্যে থাকে না। কেননা, নঞর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে কোনো সম্পর্ক থাকে না। যেহেতু বিধেয়ক একটি সম্পর্কের নাম সেহেতু নঞর্থক বাকাকে বিধেয়কের অন্তর্ভুক্ত করা যায় না। কাঠবিড়ালী নয় বিড়াল। এটি একটি নঞর্থক রাক্য। তাই এখানে কোনো বিধেয়ক নেই।
উত্তর
পরিফিরির তালিকা অনুযায়ী উদ্দীপকে এ বিধেয়কের প্রকারভেদ জাতিকে নির্দেশ করেছে। কেননা, 'এ'-কে' এখানে বিভিন্ন উপজাতিতে বিভক্ত করে দেখানো হয়েছে। দুটি শ্রেণিবাচক পদ যদি পরস্পরের সাথে এমনভাবে সম্পর্কযুক্ত হয় যে, ব্যক্ত্যর্থের বিবেচনায় তাদের একটি অপরটির অপেক্ষা ব্যাপকতর হয় এবং ব্যাপকতর পদটি, অপর পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করে, তাহলে ব্যাপকতর পদটিকে অপর পদের জাতি বলে। জাতি হলো বিধেয়কের প্রথম প্রকারভেদ। এটি বিধেয়কের মূল আলোচ্য বিষয়। উদ্দীপকের 'এ' পরফিরির তালিকা অনুযায়ী জাতিকে নির্দেশ করে বা বিধেয়কের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে অন্যতম। জাতি হচ্ছে নিম্নতর শ্রেণির সমন্বয়ে গঠিত একটি উচ্চতর শ্রেণি যার ওপরে কোনো জাতি নেই বা জাতিকে অন্য কোনো কিছুর সাথে অন্তর্ভুক্ত করা যায় না। যেমন- জীব ও মানুষ। এ দুটি শ্রেণিবাচক পদের মধ্যে জীবের সংখ্যা বেশি এবং মানুষের সংখ্যা কম। অর্থাৎ ব্যাপকতার দিক থেকে জীব পদটি বড় এবং মানুষ পদটি ছোট। আর জীব পদটি মানুষ পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করে। কাজেই পরস্পর সম্পর্কের দিক থেকে জীব পদটি হচ্ছে মানুষ পদের জাতি। তদ্রুপ উদ্দীপকে 'এ; হচ্ছে বৃহত্তম জাতি যার দুটি উপজাতি হলো 'পি' এবং 'এম'। সুতরাং পরফিরির তালিকা অনুযায়ী উদ্দীপকের 'এ' কে জাতি হিসেবে অভিহিত করা যায়, যা বিধেয়কের ১ম প্রকারভেদ।
উত্তর
উদ্দীপকের 'আর' ও 'এল' হলো পি-এর উপজাতি তাহলে বিধেয়কের আলোকে 'পি' হলো জাতি। জাতি ও উপজাতির সম্পর্ক নিচে বিশ্লেষণ করা হলো-
১. বিধেয়কের পাঁচটি শ্রেণি বিভাগের মধ্যে কাতি ও উপজাতি উভয়ই বিধয়কের দুটি শ্রেণিবিভাগ।
২ জাতি ও উপজাতি উভয়ই শ্রেণিবাচক পদ। জাতি বলতে আমরা কোনো শ্রেণিকে বুঝে থাকি। আবার উপজাতি বলতে আমরা কোনো শ্রেণিকে বুঝে থাকি। তাই জাতি ও উপজাতি এ দুটি বিধেয়কেরই শ্রেণিবাচক পদ।
৩ জাতি ও উপজাতি উভয়েরই বিশেষ বিশেষ সদস্য আছে। অর্থাৎ জাতির অন্তর্ভুক্ত যেমন বিশেষ বিশেষ সদস্য আছে তেমনি উপজাতির অন্তর্ভুক্ত তেমন বিশেষ বিশেষ সদস্য আছে।
৪. জাতি ও উপজাতি অস্তিত্বের দিক থেকে একে অপরের ওপর নির্ভরশীল। জাতি হতে গেলে যেমন কোনো উপজাতির জাতি হতে হয় তেমনি উপজাতি হতে গেলে কোনো জাতির উপজাতি হতে হয়।জাতি ও উপজাতি নির্ধারিত হয় ব্যক্ত্যর্থের ভিত্তিতে। কোনো জাতির জন্য প্রয়োজন এমন একটি ব্যক্ত্যর্থপূর্ণ পদ যার মধ্যে অনেকগুলো উপজাতি আছে। আর উপজাতি হবে এমন একটি ব্যক্ত্যর্থপূর্ণ পদ যার ব্যক্ত্যর্থ হবে জাতির একটি অংশ।
পরিশেষে বলা যায়, জাতি ও উপজাতির মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে যেমন সম্পর্ক রয়েছে তেমনি উহাদের মধ্যে বেশকিছু পার্থক্যও আছে।