কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক অনুপস্থিত থাকে? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: নঞর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক অনুপস্থিত থাকে। বিধেয়ক হলো এক প্রকার সম্পর্ক। কোনো জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয়, পদবিশিষ্ট সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে যেসব সম্পর্ক থাকতে পারে সেসব সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে। সদর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্পর্ক তৈরি হয়। এই কারণে সদর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে। কিন্তু নঞর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্পর্ক তৈরি হয় না। এই কারণে নঞর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না।।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক অনুপস্থিত থাকে? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
সাইফুল শরীয়তপুর জেলায় ৫ জুলাই জন্মগ্রহণ করে। সে তার বন্ধুদের সাথে পদ্মা নদীতে নৌকা ভ্রমণে গেল। ভ্রমণের সময় মাঝ নদীতে তারা ঝড়ের কবলে পড়ে। অবশেষে মাঝির বুদ্ধিমত্তায় ও বিচক্ষণতায় তারা নিরাপদে তীরে আসতে পারল।
Chittagong · 2024
উত্তর
জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয় পদবিশিষ্ট কোনো সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের যেসব সম্পর্ক থাকতে পারে, সেই সম্পর্কসমূহকে বিধেয়ক বলে।
উত্তর
নঞর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক অনুপস্থিত থাকে। বিধেয়ক হলো এক প্রকার সম্পর্ক। কোনো জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয়, পদবিশিষ্ট সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে যেসব সম্পর্ক থাকতে পারে সেসব সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে। সদর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্পর্ক তৈরি হয়। এই কারণে সদর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে। কিন্তু নঞর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্পর্ক তৈরি হয় না। এই কারণে নঞর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না।।
উত্তর
উদ্দীপকের প্রথম বাক্যে বিধেয়কের প্রকারভেদ অবান্তর লক্ষণের ইঙ্গিত রয়েছে। কেননা এখানে সাইফুলের জন্ম সাল উল্লেখ করা হয়েছে। বিধেয়ক হলো এক প্রকার সম্পর্ক, কোনো জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয় • পদবিশিষ্ট সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে যেসব সম্পর্ক থাকতে পারে সেসব সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে। পাঁচ প্রকার বিধেয়কের মধ্যে সর্বশেষ বিধেয়ক হলো অবান্তর লক্ষণ। যে গুণ বা গুণাবলি কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয়, জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃতও নয়, যেসব গুণ বা গুণাবলিকে বলা হয় অবান্তর লক্ষণ। অবান্তর লক্ষণের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে একটি হলো- ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে সবসময় উপস্থিত থাকে ব্যক্তির অস্তিত্ব, থেকে তাকে আলাদা করা যায় না তাকে বলা হয় ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। মানুষের জন্মতারিখ ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণ। কেননা ব্যক্তির জন্মতারিখ ব্যক্তির ক্ষেত্রে সবসময় উপস্থিত থাকে। উদ্দীপকের প্রথম বাকো সাইফুলের জন্ম ৫ জুলাই। এটি সাইফুলের ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ, যা সাইফুল থেকে আলাদা করা যায় না বা সাইফুলের ক্ষেত্রে সবসময় উপস্থিত থাকে। সুতরাং উদ্দীপকের প্রথম বাক্য দ্বারা ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণের ইঙ্গিত রয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের শেষ বাকো যে বিধেয়কগুলো নির্দেশিত হয়েছে যেগুলো হলো বিভেদক লক্ষণ এবং উপলক্ষণ। বিধেয়কের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে একটি হলো বিভেদক লক্ষণ। যে গুণ বা গুণাবলি কোনো জাতি বা শ্রেণিকে সমজাতীয় অন্যান্য শ্রেণি থেকে পৃথক করে সে গুণ বা গুণাবলিকে বিভেদক লক্ষণ বলে। অর্থাৎ, বিভেদক লক্ষণ হলো বিভেদ বা পৃথক করার লক্ষণ বা গুণ। উদ্দীপকের শেষ বাক্যে প্রথমে বুদ্ধিমত্তা উল্লেখ করা হয়েছে। এখানে 'বুদ্ধিমত্তা' নামক গুণটি মানুষ শ্রেণিকে সমজাতীয় অন্যান্য শ্রেণি থেকে পৃথক করে। তাই 'বুদ্ধিমত্তা' নামক গুণটি 'মানুষ' পদের বিভেদক লক্ষণ। অর্থাৎ 'বুদ্ধিমত্তা' নামক গুণটি দ্বারা বিধেয়কের প্রকারভেদ বিভেদক লক্ষণ নির্দেশিত হয়েছে। আর যে গুণ বা গুণাবলি কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয়; কিন্তু পদটির জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে অনুমিত হয় সে গুণ বা গুণাবলিকে উপলক্ষণ বলে। উদ্দীপকের শেষ বাক্যে দ্বিতীয় গুণ হিসেবে 'বিচক্ষণতা' উল্লেখ করা - হয়েছে। এখানে 'বিচক্ষণতা' গুণটি 'মানুষ' পদের জাত্যর্থের অংশ নয়; কিন্তু 'মানুষ' পদের জাত্যর্থের অংশ 'বুদ্ধিমত্তা' থেকে অনিবার্যভাবে 'বিচক্ষণতা' গুণটি অনুমিত হয়। তাই 'বিচক্ষণতা' গুণটি দ্বারা বিধেয়কের প্রকারভেদ 'উপলক্ষণ' অনুমিত হয়েছে। সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকের শেষ বাক্যে যে গুণগুলো উল্লেখ করা হয়েছে, তার মাধ্যমে বিধেয়ক হিসেবে বিভেদক লক্ষণ ও উপলক্ষণ নির্দেশিত হয়েছে।