বিভেদক কী?
উত্তর: যে গুণ বা গুণাবলি কোনো জাতি বা শ্রেণিকে সমজাতীয় অন্যান্য জাতি বা শ্রেণি থেকে পৃথক করে তাকে বিভেদক লক্ষণ বলে।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
বিভেদক কী?
উদ্দীপক
সকল মানুষ জীব। বুদ্ধির কারণেই মানুষ সর্বশ্রেষ্ঠ। ক্ষুধা, তৃষ্ণা যেমন মানুষের সহজাত, তেমনি বুদ্ধিবৃত্তি গুণটিও অপরিহার্য ও অনিবার্য। মানুষের জন্মস্থান, হাসি-কান্না, সততা ইত্যাদি গুণগুলো মানুষ হওয়ার জন্য অপরিহার্য নয়।
Chittagong · 2023
উত্তর
যে গুণ বা গুণাবলি কোনো জাতি বা শ্রেণিকে সমজাতীয় অন্যান্য জাতি বা শ্রেণি থেকে পৃথক করে তাকে বিভেদক লক্ষণ বলে।
উত্তর
বিধেয় হলো যুক্তিবাক্যের একটি পদ। কোনো একটি যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ সম্পর্কে যা কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করা হয় তাকে বিধেয় বলে। আর বিধেয়ক হলো এক প্রকার সম্পর্ক। কোনো জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয় পদবিশিষ্ট সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে যেসব সম্পর্ক থাকতে পারে সেসব সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে। যেহেতু বিধেয় একটি পদ এবং বিধেয়ক এক প্রকার সম্পর্ক, তাই বিধেয় ও বিধেয়ক এক নয়।
উত্তর
উদ্দীপকের প্রথম বাক্যে বিধেয়ক হিসেবে জাতি ও উপজাতি নির্দেশিত হয়েছে।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-দুটি শ্রেণিবাচক পদ যখন এমনভাবে বিদ্যমান থাকে যে, এদের একটিরব্যক্ত্যর্থ অন্যটির ব্যক্ত্যর্থের চেয়ে বেশি এবং বেশি ব্যক্ত্যর্থপূর্ণ পদটি কম ব্যক্ত্যর্থপূর্ণ পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করে তখন বেশি ব্যক্ত্যর্থপূর্ণ পদটিকে বলা হয় জাতি। আর কম ব্যক্ত্যর্থপূর্ণ পদটিকে বলা হয় উপজাতি। উদ্দীপকের প্রথম পদটি হলো- সকল মানুষ জীব। এখানে সকল মানুষ কে জীব এর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে। জীব শ্রেণির ব্যক্ত্যর্থ মানুষ শ্রেণির ব্যক্ত্যর্থের চেয়ে বেশি এবং মানুষ শ্রেণির ব্যক্ত্যর্থ জীব শ্রেণির ব্যক্ত্যর্থের অন্তর্ভুক্ত। তাই জীব এখানে বিধেয়ক হিসেবে জাতি। আর মানুষ বিধেয়ক হিসেবে উপজাতি। তাই বলা যায় যে, উদ্দীপকের প্রথম বাক্য দ্বারা বিধেয়ক হিসেবে জাতি ও উপজাতি নির্দেশিত হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের শেষ বাক্যটির দ্বারা বিধেয়কের প্রকারভেদের আলোকে জাতিগত অবিচ্ছেদ্য ও ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ নির্দেশিত হয়েছে।বিশ্লেষণ করা হলো-বিধেয়কের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে সর্বশেষ হলো অবান্তর লক্ষণ। আর অবান্তর লক্ষণের শ্রেণিবিভাগগুলোর মধ্যে দুটি হলো- ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য এবং ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে সব সময় উপস্থিত থাকে তাকে ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে। উদ্দীপকের শেষ বাক্যে জন্মস্থান এর উল্লেখ করা হয়েছে, যা কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে সব সময় উপস্থিত থাকে। তাই জন্মস্থান বিধেয়ক হিসেবে ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। আর যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে কোনো কোনো সময় উপস্থিত থাকে, আবার কোনো কোনো সময় উপস্থিত থাকে না তাকে ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে। উদ্দীপকের শেষ বাক্যের হাসি-কান্না, সততা কোনো কোনো সময় উপস্থিত থাকে, আবার কোনো কোনো সময় উপস্থিত থাকে না। তাই হাসি-কান্না, সততা দ্বারা ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ নির্দেশিত হয়েছে। সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকের শেষ বাক্যটির দ্বারা বিধেয়ক ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য এবং ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ নির্দেশিত হয়েছে।