কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: নঞর্থক যুক্তিবাক্য ও বিশিষ্ট পদসংবলিত যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না। বিধেয়ক হচ্ছে যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যে বিদ্যমান একটি সম্পর্কের নাম। কিন্তু নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্যের সাথে বিধেয়ের সম্পর্ককে অস্বীকার করা হয়। এ জন্য এরূপ যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না। আবার একটি বিশিষ্ট পদ অসংখ্য গুণ নির্দেশ করতে পারে। তাতে কোনো স্থায়ী বা নির্দিষ্ট গুণ থাকে না। তাই এরূপ পদসংবলিত যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্যের সাথে বিধেয়ের কোনো সম্পর্ক নির্ণয় করা যায় না। ফলে বিধেয়ক থাকাও সম্ভব নয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না? ব্যাখ্যা কর।
Mymensingh · 2024
উত্তর
বিধেয়ক পাঁচ প্রকার।
উত্তর
নঞর্থক যুক্তিবাক্য ও বিশিষ্ট পদসংবলিত যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না। বিধেয়ক হচ্ছে যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যে বিদ্যমান একটি সম্পর্কের নাম। কিন্তু নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্যের সাথে বিধেয়ের সম্পর্ককে অস্বীকার করা হয়। এ জন্য এরূপ যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না। আবার একটি বিশিষ্ট পদ অসংখ্য গুণ নির্দেশ করতে পারে। তাতে কোনো স্থায়ী বা নির্দিষ্ট গুণ থাকে না। তাই এরূপ পদসংবলিত যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্যের সাথে বিধেয়ের কোনো সম্পর্ক নির্ণয় করা যায় না। ফলে বিধেয়ক থাকাও সম্ভব নয়।
উত্তর
উদ্দীপকে ক অংশে 'বই' শ্রেণিবাচক পদটি 'জাতি' বিধেয়ককে নির্দেশ করে। দুটি পরস্পর সম্পর্কযুক্ত শ্রেণিবাচক পদের একটি যদি অপরটি অপেক্ষা ব্যক্ত্যর্থের বিবেচনায় বৃহত্তর হয় এবং বৃহত্তর পদটি অপর পদকে অন্তর্ভুক্ত করে তাহলে বৃহত্তর পদটিকে অপর পদের জাতি বলে। উদ্দীপকে শ্রেণিবাচক পদগুলোকে ব্যক্ত্যর্থের বিবেচনায় বড় থেকে ছোট বা ছোট থেকে বড় আকারে সাজানোর পর দেখা যাচ্ছে, ক অংশে 'বই' শ্রেণিবাচক পদটির ব্যার্থ তুলনামূলকভাবে 'খ' এর কবিতা, গল্প ও উপন্যাস শ্রেণিবাচক পদগুলো থেকে বৃহত্তর। এই বৃহত্তর 'বই' শ্রেণিবাচক পদটি ক্ষুদ্রতর কবিতা, গল্প ও উপন্যাস শ্রেণিবাচক পদগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং 'ক' একটি 'জাতি' বিধেয়ক।
উত্তর
ছক ক এ 'বই' দ্বারা 'জাতি' বিধেয়ক এবং 'খ' এ কবিতা, গল্প ও উপন্যাস দ্বারা 'উপজাতি' বিধেয়ক নির্দেশিত হয়েছে। জাতি এবং উপজাতি উভয়ই শ্রেণিবাচক পদ। জাতি একটি বৃহত্তর শ্রেণি এবং উপজাতি বৃহত্তর শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত একটি ক্ষুদ্রতর শ্রেণি। কোনো শ্রেণিকে জাতি বলার অর্থ হলো তা অন্য কোনো উপজাতির তুলনায় জাতি। আর কোনো শ্রেণিকে উপজাতি বলার অর্থ হলো তা অন্য কোনো জাতির তুলনায় উপজাতি। জাতি ও উপজাতি উভয়ই সাপেক্ষ পদ। এদের একটিকে বাদ দিয়ে অপরটির কোনোই অর্থ হয় না। জাতি ছাড়া কোনো পদই উপজাতিরূপে এবং উপজাতি ছাড়া কোনো পদই জাতিরূপে পরিচিত নয়। কোনো শ্রেণিকে জাতি বলার অর্থ এই নয় যে, তা সব ক্ষেত্রে জাতি বলে বিবেচিত হবে। আবার কোনো শ্রেণিকে উপজাতি বলার অর্থ এই নয় যে, তা সব ক্ষেত্রে উপজাতি বলে বিবেচিত হবে। কাজেই একই শ্রেণিবাচক পদ কোনো সময় জাতি আবার কোনো সময় উপজাতিরূপে আবির্ভূত হতে পারে। ব্যস্তার্থের বিবেচনায় জাতি উপজাতিকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং জাত্যর্থের বিবেচনায় উপজাতি জাতিকে অন্তর্ভুক্ত করে।