সমজাতীয় উপজাতির সংজ্ঞা দাও।
উত্তর: একটি জাতিকে (Genus) যখন একাধিক উপজাতিতে ভাগ করা হয় তখন ওই উপজাতিগুলোকে পরস্পরের সমজাতীয় উপজাতি (Cognate Species) বলে।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
সমজাতীয় উপজাতির সংজ্ঞা দাও।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: জয়িতা উচ্চাঙ্গ নৃত্যে পারদর্শী। একটি দল নাচের বিশেষ মুদ্রার জন্য এই দলটি অন্যান্য দল থেকে আলাদা।দৃশ্যকল্প-২: রাজু একই সময়ে প্রতিদিন ঘুম থেকে উঠে, খাওয়া দাওয়া করে এবং ঘুমাতে যায়।দৃশ্যকল্প-৩: সাজু পরিপাটি পোশাক পরে, নির্ভুলভাবে তার কাজগুলো সম্পন্ন করে।
নটরডেম কলেজ · 2025
উত্তর
একটি জাতিকে (Genus) যখন একাধিক উপজাতিতে ভাগ করা হয় তখন ওই উপজাতিগুলোকে পরস্পরের সমজাতীয় উপজাতি (Cognate Species) বলে।
উত্তর
কোনো উপজাতির (Species) সবচেয়ে নিকটতম জাতিকে (Genus) আসন্নতম জাতি (Proximate Genus) বলে।
একটি উপজাতির একাধিক জাতি থাকতে পারে। ব্যাপকতার মধ্যে কোনোটি উপজাতির নিকটস্থ, আবার কোনোটি দূরবর্তী। তবে তাদের মধ্যে যেটি সব থেকে নিকটবর্তী সেটিকে আসন্নতম জাতি বলে। যেমন-মানুষ, জীব, সপ্রাণবস্তু, এদের মধ্যে জীব জাতিটিই মানুষের সবচেয়ে নিকটবর্তী। সুতরাং, 'জীব' জাতিটি 'মানুষ' উপজাতির আসন্নতম জাতি।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ দ্বারা লক্ষণ বা বিভেদক লক্ষণ বিধেয়ককে নির্দেশ করে। 'সাধারণ অর্থে বিভেদক লক্ষণ বলতে বিভেদ করার লক্ষণ বা গুণকে বোঝায়। যে গুণ বা গুণাবলি একই জাতির অন্তর্ভুক্ত একটি উপজাতিকে অপরাপর উপজাতি থেকে পৃথক করে সে গুণ বা গুণাবলিকে লক্ষণ বা 'বিভেদক লক্ষণ বলা হয়। আমরা জানি, মানুষসহ গরু, ছাগল, বিড়াল, কুকুর প্রভৃতি উপজাতি 'জীব' জাতির অন্তর্ভুক্ত। এখানে অন্যান্য জীবের মত মানুষের মধ্যে 'জীববৃত্তি' গুণটি রয়েছে। এদিক থেকে মানুষের সাথে অপরাপর জীবের একটা মিল রয়েছে। কিন্তু মানুষের মধ্যে আরও একটি গুণ আছে যা অন্যান্য জীবের মধ্যে নেই। সেটির নাম হলো 'বুদ্ধিবৃত্তি'। এ গুণটি মানুষ উপজাতিকে জীব জাতির অন্তর্ভুক্ত অপরাপর উপজাতি থেকে পৃথক করে। তাই 'বুদ্ধিবৃত্তি' গুণটি মানুষ উপজাতির লক্ষণ বা বিভেদক লক্ষণ।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ বলা হয়েছে, 'জয়িতা উচ্চাঙ্গ নৃত্যে পারদর্শী। একটি দল নাচের বিশেষ মুদ্রার জন্য এই দলটি অন্যান্য দল থেকে আলাদা'। অর্থাৎ একটি বিশেষ মুদ্রা জয়িতার দলকে অপরাপর সকল দল থেকে পৃথক করে; যা বিধেয়কের লক্ষণ বা বিভেদক লক্ষণ সম্পর্কটিকে নির্দেশ করে।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ ও ৩ এ নির্দেশিত বিধেয়ক দু'টি হলো যথাক্রমে জাতিগত উপলক্ষণ ও উপজাতিগত উপলক্ষণ। নিচে উভয়ের মধ্যকার আন্তঃসম্পর্ক বিশ্লেষণ করা হলো-
যে গুণ কোনো একটি পদের জাত্যর্থ বা জাত্যর্থের অংশ নয়; কিন্তু জাত্যর্থ বা এর কোনো অংশ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়, তাকে উপলক্ষণ বলে। উপলক্ষণ দুই ধরনের হতে পারে। যথা- ১. জাতিগত উপলক্ষণ ও ২. উপজাতিগত উপলক্ষণ। যে উপলক্ষণ কোনো পদের আসন্নতম জাতিসূচক জাত্যর্থের অংশ থেকে নিঃসৃত হয় তাকে জাতিগত উপলক্ষণ বলে। যেমন- ক্ষুধা, পিপাসা, নিদ্রা মানুষ পদটির জাতিগত উপলক্ষণ। আর যে' উপলক্ষণ কোনো পদের উপজাতিগত সাধারণ বৈশিষ্ট্য বা বিভেদক লক্ষণ নামক জাত্যর্থের অংশ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় তাকে উপজাতিগত উপলক্ষণ বলে। যেমন- যুক্তি প্রদানের ক্ষমতা, কাব্য রচনার যোগ্যতা ইত্যাদি মানুষের উপজাতিগত উপলক্ষণ।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ বলা হয়েছে, 'রাজু একই সময়ে প্রতিদিন ঘুম থেকে উঠে, খাওয়া দাওয়া করে এবং ঘুমাতে যায়।' এখানে 'ঘুম' ও 'খাওয়া-দাওয়া' হলো জীব জাতির অন্তর্গত মানুষ পদের 'জীববৃত্তি' গুণ থেকে নিঃসৃত; তাই এটি জাতিগত উপলক্ষণ। আর দৃশ্যকল্প-৩ এ বলা হয়েছে, 'সাজু পরিপাটি পোশাক পরে, নির্ভুলভাবে তার কাজগুলো সম্পন্ন করে।' এখানে 'পরিপাটি পোশাক পরা' ও 'নির্ভুলভাবে কাজগুলো সম্পন্ন করা' মানুষ পদের 'বুদ্ধিবৃত্তি' গুণ থেকে নিঃসৃত; তাই এটি উপজাতিগত উপলক্ষণ।
আলোচনা শেষে বলা যায়, জাতিগত উপলক্ষণ ও উপজাতিগত উপলক্ষণ উভয়ই 'উপলক্ষণ' বিধেয়কের অন্তর্ভুক্ত হওয়ায় উভয়ের মধ্যে সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যমূলক সম্পর্ক বিদ্যমান।