কোন কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক তৈরি হয় না?
উত্তর: নঞর্থক যুক্তিবাক্যে ও বিশিষ্ট বিধেয় পদ যুক্ত যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না। নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের সম্পর্ককে অস্বীকার করা হয়। তাই এরূপ যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না। যেমন- 'সকল ফুল নয় লাল'। এখানে ফুলের সাথে লাল রঙের কোনো সম্পর্ক স্থাপিত হয়নি। আবার, যেসব যুক্তিবাক্যে বিধেয়টি 'বিশিষ্ট পদ' যেমন- জীবনানন্দ দাশ, সূর্য, ঢাকা ইত্যাদি হয় সেখানে বিধেয়ক থাকে না।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
কোন কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক তৈরি হয় না?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: মানুষ হয় সৃষ্টির সেরা জীব।দৃশ্যকল্প-২: মানুষ নিজস্ব চিন্তাশক্তি, বিচারশক্তি দিয়ে শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দিয়েছে।
সফিউদ্দিন সরকার একাডেমি এন্ড কলেজ, টঙ্গী, গাজীপুর · 2025
উত্তর
এরিস্টটলের মতে বিধেয়ক চার প্রকার।
উত্তর
নঞর্থক যুক্তিবাক্যে ও বিশিষ্ট বিধেয় পদ যুক্ত যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না।
নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের সম্পর্ককে অস্বীকার করা হয়। তাই এরূপ যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না। যেমন- 'সকল ফুল নয় লাল'। এখানে ফুলের সাথে লাল রঙের কোনো সম্পর্ক স্থাপিত হয়নি। আবার, যেসব যুক্তিবাক্যে বিধেয়টি 'বিশিষ্ট পদ' যেমন- জীবনানন্দ দাশ, সূর্য, ঢাকা ইত্যাদি হয় সেখানে বিধেয়ক থাকে না।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ মানুষের উল্লেখিত গুণাবলি দ্বারা বিধেয়কের 'উপলক্ষণ' বিষয়টি প্রকাশ পেয়েছে।
যেসব গুণ জাত্যর্থের অংশ নয় কিন্তু জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় তাকে উপলক্ষণ বলে। যেমন- 'বিচারক্ষমতা' গুণটি মানুষ পদের বিভেদক লক্ষণ নয়। কিন্তু এটি 'বুদ্ধিবৃত্তি' নামক বিভেদক লক্ষণ হতে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়। তাই 'বিচারক্ষমতা' গুণটি হলো উপলক্ষণ। অনুরূপ দৃষ্টান্ত দৃশ্যকল্প-২ এ লক্ষ করা যায়।
দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত 'মানুষ নিজস্ব চিন্তাশক্তি, বিচারশক্তি দিয়ে শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দিয়েছে।' এখানে 'চিন্তাশক্তি' ও 'বিচারশক্তি' বিভেদক লক্ষণ নয়। কিন্তু গুণ দুটি বিভেদক লক্ষণ থেকে নিঃসৃত হয়েছে। আর এ কারণেই দৃশ্যকল্প-২ বিধেয়কের উপলক্ষণকে নির্দেশ করেছে।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ 'মানুষ' ও 'জীব' পদটি উপজাতি ও জাতি বিধেয়ককে নির্দেশ করে।
বিধেয়কের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে অন্যতম দুটি হলো জাতি ও উপজাতি। ব্য্যর্থের দিক থেকে জাতি বড় এবং উপজাতি ছোট। কেননা উপজাতিগুলোর ব্যক্ত্যর্থ জাতির ব্যক্ত্যর্থের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকে। দুটি শ্রেণিবাচক পদ যখন এমনভাবে সম্পর্কযুক্ত থাকে যে এদের একটির ব্যক্ত্যর্থ অন্যটির ব্যক্ত্যর্থের অন্তর্ভুক্ত এবং বেশি ব্যক্ত্যর্থযুক্ত পদটি কম ব্যক্ত্যর্থযুক্ত পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করে তখন বেশি ব্যক্ত্যর্থযুক্ত পদটিকে বলা হয় জাতি। আর কম ব্যক্তর্থযুক্ত পদটিকে বলা হয় উপজাতি। জাতি ও উপজাতি পরস্পর সাপেক্ষভাবে যুক্ত। কোনো একটি জাতি হতে হলে তার উপজাতি থাকতে হয়। আর উপজাতি হতে গেলে কোনো একটি জাতির অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকতে হয়।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ বর্ণিত 'মানুষ হয় সৃষ্টির সেরা জীব'। এখানে 'জীব' জাতির অন্তর্ভুক্ত মানুষকে দেখানো হয়েছে। অর্থাৎ 'জীব' জাতি ও 'মানুষ'কে উপজাতি হিসেবে দেখানো হয়েছে।
তাই 'দৃশ্যকল্প-২' এর দ্বারা বিধেয়কের প্রকারভেদ জাতি ও উপজাতি নির্দেশিত হয়েছে।