উপলক্ষণ কাকে বলে?
উত্তর: কেন যে গুণ কোনো একটি পদের জাত্যর্থ বা জাত্যর্থের অংশ নয়; কিন্তু জাত্যর্থ বা এর কোনো অংশ থেকে অনির্দিষ্টভাবে নিঃসৃত হয় তাকে উপলক্ষণ বলে।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
উপলক্ষণ কাকে বলে?
উদ্দীপক
১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ বাংলাদেশের স্বাধীনতা ঘোষণা করা হয়। এই স্বাধীনতা পাওয়ার জন্য অনেক বুদ্ধিজীবী, বিচক্ষণ ও বিচারশক্তিসম্পন্ন বাক্তির প্রাণ দিতে হয়েছে।
সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2025
উত্তর
কেন যে গুণ কোনো একটি পদের জাত্যর্থ বা জাত্যর্থের অংশ নয়; কিন্তু জাত্যর্থ বা এর কোনো অংশ থেকে অনির্দিষ্টভাবে নিঃসৃত হয় তাকে উপলক্ষণ বলে।
উত্তর
বিধেয় এবং বিধেয়ক এক নয়; কারণ-
১. বিধেয় হলো পদ; কিন্তু বিধেয়ক হলো সম্পর্কের নাম।
২. বিধেয় মূর্ত; কিন্তু বিধেয়ক বিমূর্ত।
উত্তর
উদ্দীপকে ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ বিধেয়ক হিসেবে অবান্তর লক্ষণকে নির্দেশ করে। নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-
কেননা বিধেয়ক হিসেবে অবান্তর লক্ষণের সাথে এ বিষয়টির সাদৃশ্য রয়েছে। বিধেয়ক হলো এক প্রকার সম্পর্ক। কোনো জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয় পদবিশিষ্ট সমর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে যেসব সম্পর্ক থাকতে পারে, সেসব সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে। বিধেয়কের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে সর্বশেষ হলো অবান্তর লক্ষণ। যে গুণ বা গুণাবলি কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয় কিন্তু পদটির জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় তাকে অবান্তর লক্ষণ বলে। অবান্তর লক্ষণকে বিভিন্নভাবে ভাগ করা হয়, যার মধ্যে একটি হলো ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। যে গুণ বা গুণাবলি কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে সবসময় উপস্থিত থাকে সে গুণ বা গুণাবলিকে ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে। যেমন- কোনো ব্যক্তির জন্মতারিখ ব্যক্তির ক্ষেত্রে সবসময় উপস্থিত থাকে।
তেমনি উদ্দীপকের ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ' বাংলাদেশের ক্ষেত্রে সবসময় উপস্থিত। তাই এটির মাধ্যমে বিধেয়ক হিসেবে অবান্তর লক্ষণ নির্দেশিত হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের বুদ্ধিজীবী ও বিচারশক্তি দ্বারা বিধেয়ক হিসেবে উপলক্ষণ নির্দেশিত হয়েছে। নিচে তা বিশ্লেষণ করা হলো-
দুটি মানুষ পদের জাত্যর্থ বুদ্ধিবৃত্তি থেকে অনিবার্যভাবে পাওয়া যায়।বিধেয়কের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে একটি হলো উপলক্ষণ। এই প্রকার বিধেয়ক কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয়। তবে কোনো পদের জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে পাওয়া যায়। তাই বলা যায়, যে গুণ বা গুণাবলি কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয় কিন্তু পদটির জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে পাওয়া যায় সে গুণ বা গুণাবলিকে বিধেয়ক হিসেবে উপলক্ষণ বলে। তাই উপলক্ষণ হলো জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃত কোনো গুণ। উদ্দীপকের 'বুদ্ধিজীবী ও বিচারশক্তি' শব্দ দুটি বিধেয়ক হিসেবে উপলক্ষণ। কেননা এই গুণ দুটি 'মানুষ' পদের জাত্যর্থের অংশ 'বুদ্ধিবৃত্তি' থেকে অনিবার্যভাবে পাওয়া যায়। যেহেতু গুণ দুটি জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে পাওয়া যায়, তাই গুণ দুটি বিধেয়ক হিসেবে উপলক্ষণ। উপলক্ষণকেও বিভিন্ন দিক থেকে শ্রেণিবিভাগ করা হয়ে থাকে। বিধেয়কসংক্রান্ত আলোচনায় উপলক্ষণ গুরুত্বপূর্ণ। উপলক্ষণের মাধ্যমে জাত্যর্থ সংশ্লিষ্ট অন্যান্য গুণ সম্পর্কে জানা যায়।