জাতি উপজাতি থেকে পৃথক কেন?
উত্তর: শ্রেণিবাচক পদ দুটি যদি একে অন্যের সঙ্গে এমনভাবে সম্পর্কিত হয় যে ব্যক্ত্যর্থের থেকে একটি অন্যটি থেকে ব্যাপকতর এবং ব্যাপকতর পদটি অন্য পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করে তবে ব্যাপকতর পদটিকে উক্ত পদের জাতি হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। আর ক্ষুদ্রতর পদটিকে উপজাতি হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। ব্যক্ত্যর্থের দিক থেকে জাতি বড় উপজাতি জাতির চেয়ে ছোট। আবার জাত্যর্থের দিক থেকে জাতি ছোট, উপজাতি বড়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
জাতি উপজাতি থেকে পৃথক কেন?
উদ্দীপক
দৃষ্টান্ত-১: লাভলী ১৯৭৭ সালের ১০ জুন ঢাকায় জন্মগ্রহণ করেন।
দৃষ্টান্ত-২: আজিজ সাহেব সুন্দর ও পরিপাটি পোশাক পরিধান করেন।
দৃষ্টান্ত-৩ : সকল বিড়াল হয় মরণশীল।
Dhaka · 2025
উত্তর
জাতি বা উচ্চতর শ্রেণির অন্তর্গত নিম্নতর শ্রেণিকে বলা হয় উপজাতি।
উত্তর
শ্রেণিবাচক পদ দুটি যদি একে অন্যের সঙ্গে এমনভাবে সম্পর্কিত হয় যে ব্যক্ত্যর্থের থেকে একটি অন্যটি থেকে ব্যাপকতর এবং ব্যাপকতর পদটি অন্য পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করে তবে ব্যাপকতর পদটিকে উক্ত পদের জাতি হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। আর ক্ষুদ্রতর পদটিকে উপজাতি হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। ব্যক্ত্যর্থের দিক থেকে জাতি বড় উপজাতি জাতির চেয়ে ছোট। আবার জাত্যর্থের দিক থেকে জাতি ছোট, উপজাতি বড়।
উত্তর
দৃষ্টান্ত-৩-এর মাধ্যমে বিধেয়কের প্রকারভেদ উপলক্ষণ নির্দেশিত হয়েছে। যে গুণ কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয়, কিন্তু জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় সেই গুণকে ওই পদের উপলক্ষণ বলে। যেভাবে একটা কারণ থেকে তার কার্য উৎপন্ন হয় কিংবা আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়, ঠিক সেভাবেই একটা পদের জাত্যর্থ থেকে তার উপলক্ষণ নিঃসৃত হয়। যেমন- মানুষের 'বিচারশক্তি' গুণটা মানুষ শ্রেণির বা উপজাতির একটা উপলক্ষণ। দৃষ্টান্ত-৩-এ বলা হয়েছে, "সকল বিড়াল হয় মরণশীল।” এখানে বিড়ালকে 'মরণশীল' প্রাণী হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে। তাই দৃষ্টান্ত-৩-এর মাধ্যমে বিধেয়ক হিসেবে উপলক্ষণ নির্দেশিত হয়েছে। কেননা, 'মরণশীল' গুণটি 'বিড়াল' পদের' জাত্যর্থের অংশ নয় কিন্তু 'বিড়াল' পদের জাত্যর্থ 'জীববৃত্তি' থেকে অনিবার্যভাবে পাওয়া যায়। তাই এটি জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃত একটি গুণ। সুতরাং দৃষ্টান্ত-৩-এর মাধ্যমে বিধেয়কের প্রকারভেদ উপলক্ষণ নির্দেশিত হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকে দৃষ্টান্ত-১-এ জন্মসাল ও তারিখ গুণগুলোর মাধ্যমে ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ ও দৃষ্টান্ত-২-এ 'পরিপাটি পোশাক' গুণটির মাধ্যমে ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বিধেয়ক প্রকাশিত হয়েছে। নিচে এদের পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-
১. যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তি বিশেষের বেলায় সর্বদাই উপস্থিত এবং যাকে কোনোক্রমেই পরিবর্তন করা যায় না তাকে ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে। অপরদিকে, যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তিবিশেষের বেলায় সর্বদাই উপস্থিত থাকে না এবং যা মাঝে মাঝেই পরিবর্তিত হতে পারে তাঙ্কে ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে।
২. ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ ব্যক্তির স্থায়ী গুণ। অপরদিকে, ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ ব্যক্তির অস্থায়ী গুণ।
৩. ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ ব্যক্তির সার্বিক গুণ। কিন্তু ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ ব্যক্তির আপেক্ষিক গুণ।
৪. ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ ব্যক্তির অস্তিত্বের সাথে জড়িত। অন্যদিকে, ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ ব্যক্তির অস্তিত্বের সাথে জড়িত নয়।