সমজাতীয় উপজাতি বলতে কী বোঝ?
উত্তর: জাতি ও উপজাতির মধ্যকার সম্পর্ক ব্যাখ্যা সংক্রান্ত একটি ধরন হলো সমজাতীয় উপজাতি। একই জাতির অন্তর্গত উপজাতিসমূহকে পারস্পরিক সম্পর্কের দিক থেকে সমজাতীয় উপজাতি বলা হয়। যেমন— মাছ জাতির অন্তর্গত ইলিশ মাছ, রুই মাছ, কই মাছ ইত্যাদি সবই সমজাতীয় উপজাতি। জীব জাতির অন্তর্গত মানুষ, গরু, বাঘ, হাতি, হরিণ, বানর ইত্যাদি সবই সমজাতীয় উপজাতি।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
সমজাতীয় উপজাতি বলতে কী বোঝ?
উদ্দীপক
মাহি ১৯৯৩ সালের ২২ জুন জন্মগ্রহণ করে। সে অত্যন্ত সৌন্দৰ্যপ্রিয় । অপরদিকে, তার পিতা মিলন সাহেব অত্যন্ত বিচক্ষণ ও বিচারবোধসম্পন্ন ব্যক্তি।
সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2024
উত্তর
কোনো উপজাতির সবচেয়ে নিকটবর্তী জাতিকে নিকটতম জাতি বা আসন্নতম জাতি বলা হয়।
উত্তর
জাতি ও উপজাতির মধ্যকার সম্পর্ক ব্যাখ্যা সংক্রান্ত একটি ধরন হলো সমজাতীয় উপজাতি।
একই জাতির অন্তর্গত উপজাতিসমূহকে পারস্পরিক সম্পর্কের দিক থেকে সমজাতীয় উপজাতি বলা হয়। যেমন— মাছ জাতির অন্তর্গত ইলিশ মাছ, রুই মাছ, কই মাছ ইত্যাদি সবই সমজাতীয় উপজাতি। জীব জাতির অন্তর্গত মানুষ, গরু, বাঘ, হাতি, হরিণ, বানর ইত্যাদি সবই সমজাতীয় উপজাতি।
উত্তর
উদ্দীপকে মিলন সাহেবের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যে উপলক্ষণ প্রকাশ পেয়েছে। যে গুণ কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয়, কিন্তু জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় সেই গুণকে ঐ পদের উপলক্ষণ বলে। যেভাবে একটা কারণ থেকে তার কার্য উৎপন্ন হয় কিংবা আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় । ঠিক সেভাবেই একটা পদের জাত্যর্থ থেকে তার উপলক্ষণ নিঃসৃত হয়। যেমন— ক্ষুধা, তৃষ্ণা ইত্যাদি গুণ মানুষের জাত্যর্থের অংশ নয়। কিন্তু এগুলো মানুষ পদের জাত্যর্থ 'জীববৃত্তি' থেকে অনিবার্যভাবে অনুমিত হয়।
উদ্দীপকে মিলন সাহেবের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য বর্ণনায় 'বিচক্ষণ' ও 'বিচারবোধ' গুণগুলো উল্লেখ করা হয়েছে। বিচক্ষণতা ও বিচারশক্তি গুণ দুটি মানুষের জাত্যর্থ বা জাত্যর্থের অংশ নয়। তবে মানুষের জাত্যর্থ বুদ্ধিবৃত্তি থেকে এদের উৎপত্তি হয়েছে। মানুষের বুদ্ধিবৃত্তি থাকার কারণেই মানুষ 'বিচক্ষণ ও বিচারশক্তির অধিকারী। বুদ্ধিবৃত্তি না থাকলে কখনোই তার মধ্যে এ গুণগুলো আসতোনা। সুতরাং বলা যায়, মিলন সাহেবের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যে উপলক্ষণের প্রকাশ ঘটেছে।
উত্তর
উদ্দীপকে মাহির মাধ্যমে অবান্তর লক্ষণের অন্তর্গত ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ ও ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ প্রকাশিত হয়েছে। অবান্তর লক্ষণ কোনো শ্রেণির জাত্যর্থের অংশ নয় আবার জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃতও নয়। অবান্তর লক্ষণের অন্তর্গত ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণের দুটি প্রকার হলো ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ এবং ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তি বিশেষের ক্ষেত্রে অপরিবর্তনীয় রূপে সবসময় উপস্থিত থাকে তাকে ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে। অন্যদিকে, যে অবান্তর লক্ষণ ব্যক্তির মধ্যে কখনো উপস্থিত থাকে আবার কখনো অনুপস্থিত থাকে তাকে ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে।
উদ্দীপকে দেখা যায়, মাহি ১৯৯৩ সালের ২২ জুন জন্মগ্রহণ করে। এটি তার ব্যক্তিগত এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা পরিবর্তন করা সম্ভব নয়। সুতরাং এ বৈশিষ্ট্যটি মাহির ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। অন্যদিকে মাহির সৌন্দর্যপ্রিয়তা তার এমন একটি ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য যা বর্তমানে উপস্থিত আছে তবে ভবিষ্যতে তার মধ্যে উপস্থিত নাও থাকতে পারে। সুতরাং এটি ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। একইভাবে কোনো ব্যক্তির শখ; পেশা, কবি নজরুলের বাবরি চুল প্রভৃতি এ বিধেয়কের দৃষ্টান্ত। পরিশেষে বলা যায়, অবান্তর লক্ষণের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি জাত্যর্থের কোনো বিঘ্ন ঘটায় না, বরং ব্যক্তির ক্ষেত্রে পরিবর্তনীয় বা অপরিবর্তনীয় অতিরিক্ত কিছু বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে।