শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকের আলোকে কোনটি প্রত্যক্ষ ও কোনটি পরোক্ষ জ্ঞান তা বিশ্লেষণ কর।

উত্তর: আমরা প্রতিনিয়ত যে জ্ঞানার্জন করি তা প্রত্যক্ষ হতে পারে, আবার পরোক্ষও হতে পারে। প্রত্যক্ষ জ্ঞানের ক্ষেত্রে আমরা আমাদের ইন্দ্রিয়গুলোকে ব্যবহার করি এবং ইন্দ্রিয়ের ওপর নির্ভরশীল হই। পরোক্ষ জ্ঞানের জন্য আমাদেরকে আপ্তবাক্য, প্রাধিকার, শ্রুতি ও অনুমানের ওপর নির্ভরশীল হতে হয়। উদ্দীপকের প্রেক্ষাপটে শফিক দম্পতি যখন বাড়ি ফিরে দরজা খোলা ও ঘরের জিনিসপত্র মেঝেতে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকা অবস্থায় দেখেন, এটি তারা নিজেদের চোখে দেখে যা ইন্দ্রিয়লব্ধ জ্ঞান। এটি হলো প্রত্যক্ষ জ্ঞান। আবার পরোক্ষ জ্ঞান হলো এমন জ্ঞান, যা যুক্তি, অভিজ্ঞতা বা অনুমানের মাধ্যমে অর্জিত হয়। এটি সরাসরি দেখা বা অনুভবের ফল নয়। উদ্দীপকের প্রেক্ষাপটে দরজা খোলা ও মালামাল এলোমেলো দেখে শফিক দম্পতি অনুমান করেন যে, চুরি হয়েছে, তারা চোরকে দেখেননি, বরং পরিস্থিতির বিচার করে সিদ্ধান্তে পৌঁছান। এক্ষেত্রে এটি হলো পরোক্ষ জ্ঞান।

HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল

উদ্দীপকের আলোকে কোনটি প্রত্যক্ষ ও কোনটি পরোক্ষ জ্ঞান তা বিশ্লেষণ কর।

উদ্দীপক

শফিক দম্পতিকে চাকরির সুবাদে প্রতিদিনই কর্মস্থলে যেতে হয়। একদিন বাড়ি ফিরে দেখেন, দরজা খোলা এবং সব মালামাল মেঝেতে পড়ে আছে। তাদের বুঝতে আর বাকি রইল না যে, সেটি চোরেরই কাজ।

Jessore · 2025

উত্তর

কোনো বিশেষ জ্ঞানকে বাস্তবে প্রয়োগ, করার কলাকৌশলকে কলা বলে।

উত্তর

যুক্তিবিদ অ্যারিস্টটল যুক্তিবিদ্যাকে চিন্তার বিজ্ঞান বলে অভিহিত করেছেন। চিন্তার আকার ও উপাত্ত নিয়ে আলোচনা করা যুক্তিবিদ্যার কাজ। কেননা চিন্তা হলো সকল কাজ ও গবেষণার ভিত্তি। তাই চিন্তা পদ্ধতি সঠিক না হলে অর্থাৎ সঠিকভাবে চিন্তা করতে না পারলে যথার্থ জ্ঞান অর্জন করা সম্ভব নয়। একারণে চিন্তা প্রক্রিয়াকে সঠিক করার জন্য একটি স্বতন্ত্র বিদ্যা বা বিজ্ঞান প্রয়োজন। যুক্তিবিদ্যা হলো চিন্তাকে সুশৃঙ্খল করার বিদ্যা। তাই যুক্তিবিদ্যা চিন্তাসংক্রান্ত বিজ্ঞান। বর্তমানে যুক্তিবিদ্যাকে বিচার বা অনুধ্যানমূলক চিন্তার সাথে যুক্ত বলে অভিহিত করা হয়ে থাকে।

উত্তর

উদ্দীপকে শফিক দম্পতির চিন্তায় যুক্তিবিদ্যার অনুমান প্রকাশ পেয়েছে। যুক্তিবিদ্যায় সাধারণত জানা বিষয় থেকে অজানা বিষয়ে উত্তরণের মানসিক প্রক্রিয়াকে অনুমান বলে। অনুমান, জ্ঞান অর্জনের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপায়। আমাদের ইন্দ্রিয়ের সীমা অতি সীমিত। বস্তুজগতে খুব কম অংশই ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে জানা যায়। অথচ অনন্ত বিস্তৃত এ বস্তুজগৎ এক বিশাল জ্ঞানভান্ডার যার প্রায় সবটুকুই থেকে যায় আমাদের জ্ঞানের বাইরে। এই জ্ঞানের রাজ্যে অনুমান বড় ভূমিকা পালন করে। যুক্তিবিদ্যায় অনুমান ব্যতীত যুক্তি গঠন করা যায় না। উদ্দীপকে শফিক দম্পতির চিন্তায় যা এসেছে তা হলো অনুমান। ঘরের দরজা খোলা, মালামাল এলোমেলো অবস্থায় মেঝেতে পড়ে থাকা ইত্যাদি দেখে এবং এ পরিস্থিতির সরাসরি কোনো প্রমাণ বা চোরকে না দেখেও তারা পর্যবেক্ষণ ও পূর্ব অভিজ্ঞতার আলোকে সিদ্ধান্তে পৌঁছান যে, এটি চোরের কাজ। এভাবে দৃশ্যমান তথ্যের ভিত্তিতে একটি সম্ভাব্য সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হলো অনুমানের উৎকৃষ্ট উদাহরণ।

উত্তর

আমরা প্রতিনিয়ত যে জ্ঞানার্জন করি তা প্রত্যক্ষ হতে পারে, আবার পরোক্ষও হতে পারে। প্রত্যক্ষ জ্ঞানের ক্ষেত্রে আমরা আমাদের ইন্দ্রিয়গুলোকে ব্যবহার করি এবং ইন্দ্রিয়ের ওপর নির্ভরশীল হই। পরোক্ষ জ্ঞানের জন্য আমাদেরকে আপ্তবাক্য, প্রাধিকার, শ্রুতি ও অনুমানের ওপর নির্ভরশীল হতে হয়। উদ্দীপকের প্রেক্ষাপটে শফিক দম্পতি যখন বাড়ি ফিরে দরজা খোলা ও ঘরের জিনিসপত্র মেঝেতে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকা অবস্থায় দেখেন, এটি তারা নিজেদের চোখে দেখে যা ইন্দ্রিয়লব্ধ জ্ঞান। এটি হলো প্রত্যক্ষ জ্ঞান। আবার পরোক্ষ জ্ঞান হলো এমন জ্ঞান, যা যুক্তি, অভিজ্ঞতা বা অনুমানের মাধ্যমে অর্জিত হয়। এটি সরাসরি দেখা বা অনুভবের ফল নয়। উদ্দীপকের প্রেক্ষাপটে দরজা খোলা ও মালামাল এলোমেলো দেখে শফিক দম্পতি অনুমান করেন যে, চুরি হয়েছে, তারা চোরকে দেখেননি, বরং পরিস্থিতির বিচার করে সিদ্ধান্তে পৌঁছান। এক্ষেত্রে এটি হলো পরোক্ষ জ্ঞান।
HSCLogic 1st Paper
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — উত্তর ও ব্যাখ্যা লকড

1.প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্যের প্রথম অংশকে কী বলে?

Dinajpur · 2017

  • প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্যের প্রথম অংশকে কী বলে?
  • বাক্য
  • পূর্বগ
  • অনুগ

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাওহয় X প্রথম হবে না হয় Y প্রথম হবে। X প্রথম হয়েছে; সুতরাং Y প্রথম হয়নি।Q. উদ্দীপকের অনুমানটি কোন ধরণের?

Dinajpur · 2017

  • আবর্তন
  • দ্বিকল্প
  • প্রাকল্পিক নিরপেক্ষ সহানুমান
  • বৈকল্পিক নিরপেক্ষ সহানুমান

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.সহানুমানে পদের সংখ্যা কয়টি?

Dinajpur · 2017

  • দুইটি
  • তিনটি
  • চারটি
  • ছয়টি

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.সব বাদাম হয় স্বাস্থ্যসম্মত, সব কাজু হয় বাদাম;সুতরাং সব কাজু হয় স্বাস্থ্যসম্মত।উদ্দীপকে উল্লিখিত যুক্তিটি কোন সংস্থানের?

Dinajpur · 2017

  • ১ম সংস্থান
  • ২য় সংস্থান
  • ৩য় সংস্থান
  • ৪র্থ সংস্থান

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাওQ.উদ্দীপকে 'খ' ও 'গ' এর পার্থক্য হলো-

Dinajpur · 2017

  • বিভেদক লক্ষণের
  • অবান্তর লক্ষণের
  • উপলক্ষণের
  • বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণের

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাওQ. উদ্দীপক 'ক' এর সাথে খ ও গ এর সম্পর্ক কী?

Dinajpur · 2017

  • মধ্যবর্তী উপজাতি
  • আসন্নতম জাতি
  • ক্ষুদ্রতম উপজাতি
  • অবর জাতি

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.অবরোহ অনুমান কয় প্রকার?

Dinajpur · 2017

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.উদ্দীপকটি ভালো করে লক্ষ কর এবং প্রশ্নের উত্তর দাও-ΟΥ = শিক্ষার্থীর সংখ্যা, OX = নম্বরের শতকরা হার উদ্দীপকে শিক্ষার্থীর সংখ্যা এবং নম্বরের শতকরা হারের যে সম্পর্ক দেখানো হয়েছে, তা হলো-
i. শিক্ষার্থীর সংখ্যা বাড়লে নম্বরের হার কমে
ii. শিক্ষার্থীর সংখ্যা কমলে নম্বরের হার বাড়ে
iii. শিক্ষার্থীর সংখ্যা বাড়লে নম্বরের হার বাড়েনিচের কোনটি সঠিক?

Dinajpur · 2017

  • i ও ii
  • i ও iii
  • ii ও iii
  • i, ii ও iii

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.'উত্তম' ও 'অধম' পদ দুটি কী ধরনের?

Dinajpur · 2017

  • সমজাতীয়
  • বিপরীত
  • বিরুদ্ধ
  • অসম

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.অন্য পদের সাহায্য ছাড়া বোঝা যায়, এমন পদ হচ্ছে-

Dinajpur · 2017

  • সাপেক্ষ পদ
  • বিরুদ্ধ পদ
  • নিরপেক্ষ পদ
  • ব্যহতার্থক পদ

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাওসৃজন একজন মিষ্টির দোকানদার। মিষ্টি আকর্ষণীয় করার জন্য সে মিষ্টিতে কৃত্রিম রং ব্যবহার করে। তার বন্ধু সবুজ বলল যে, জনস্বাস্থ্যের পক্ষে ক্ষতিকর এ ধরনের রং মেশানো যৌক্তিক নয়।Q.সৃজন ও সবুজের কর্মকাণ্ড তুলনা করে পাই-

Dinajpur · 2017

  • দর্শন ও যুক্তিবিদ্যার ধারণা
  • ধর্ম ও যুক্তিবিদ্যার ধারণা
  • ব্যবসা ও নীতিবিদ্যার ধারণা
  • ব্যবসায় নীতিবিদ্যা ও যুক্তিবিদ্যার ধারণা

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাওসৃজন একজন মিষ্টির দোকানদার। মিষ্টি আকর্ষণীয় করার জন্য সে মিষ্টিতে কৃত্রিম রং ব্যবহার করে। তার বন্ধু সবুজ বলল যে, জনস্বাস্থ্যের পক্ষে ক্ষতিকর এ ধরনের রং মেশানো যৌক্তিক নয়।Q. উদ্দীপকে সৃজনের কর্মকান্ডে কোন বিষয়ের প্রতিফলন ঘটেছে?

Dinajpur · 2017

  • যুক্তিবিদ্যা
  • দর্শন
  • ব্যবসায় নীতিবদ্যা
  • সমাজকল্যাণ

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্যের প্রথম অংশকে কী বলে?নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাওহয় X প্রথম হবে না হয় Y প্রথম হসহানুমানে পদের সংখ্যা কয়টি?সব বাদাম হয় স্বাস্থ্যসম্মত, সব কাজু হয় বাদাম;সুতরাং সব কাজু হয় স্বাস্থ্যসম্মত।উদনিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাওQ.উদ্দীপকে 'খ' ও 'গ' এর পার্থকনিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাওQ. উদ্দীপক 'ক' এর সাথে খ ও গ এঅবরোহ অনুমান কয় প্রকার?উদ্দীপকটি ভালো করে লক্ষ কর এবং প্রশ্নের উত্তর দাও-ΟΥ = শিক্ষার্থীর সংখ্যা, OX = 'উত্তম' ও 'অধম' পদ দুটি কী ধরনের?অন্য পদের সাহায্য ছাড়া বোঝা যায়, এমন পদ হচ্ছে-নিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাওসৃজন একজন মিষ্টির দোকানদার। মিনিচের উদ্দীপকের আলোকে নিম্নোক্ত প্রশ্নের উত্তর দাওসৃজন একজন মিষ্টির দোকানদার। মি

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।