সকল শব্দকে পদ বলা যায় না কেন?
উত্তর: সকল শব্দই পদ নয়। পদের ক্ষেত্রে দেখা যায়, যে সব শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় বা হওয়ার যোগ্যতা রাখে সেসব শব্দসমষ্টিকে পদ বলে। তাই দেখা যাচ্ছে, সকল শব্দের মধ্যে একটি অংশ পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। সুতরাং সকল শব্দকে পদ বলা যায় না।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
সকল শব্দকে পদ বলা যায় না কেন?
উদ্দীপক
ধারণা-১ : কলম, বই, মানুষ, চতুষ্পদধারণা-২ : পাখি ও মাছ, আম এবং কমলাধারণা-৩: হায়, মরি!, মরি!, ওহো, ছি! ছি!
Dhaka · 2023
উত্তর
যে পদ কোনো বস্তুকে না বুঝিয়ে বস্তুটির কোনো গুণকে প্রকাশ করে তখন তাকে গুণবাচক পদ বলে।
উত্তর
সকল শব্দই পদ নয়। পদের ক্ষেত্রে দেখা যায়, যে সব শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় বা হওয়ার যোগ্যতা রাখে সেসব শব্দসমষ্টিকে পদ বলে। তাই দেখা যাচ্ছে, সকল শব্দের মধ্যে একটি অংশ পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। সুতরাং সকল শব্দকে পদ বলা যায় না।
উত্তর
উদ্দীপকের ধারণা-৩ পদ নিরপেক্ষ শব্দকে নির্দেশ করে। নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-কেননা এখানে যে শব্দগুলো উপস্থাপন করা হয়েছে, সেগুলো কোনোভাবেই পদ হওয়ার যোগ্য নয়। শব্দ দিয়ে পদ গঠিত হয় বা শব্দ পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। যে শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় বা হতে পারে সেসব শব্দ বা শব্দসমষ্টিকে পদ বলে। পদ হওয়ার যোগ্যতার দিক থেকে শব্দকে তিন ভাগে ভাগ করা যায় যার মধ্যে একটি হলো পদ নিরপেক্ষ শব্দ। যেসব শব্দ স্বাধীনভাবে বা অন্য কোনো শব্দের সাহায্য নিয়েও কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না সেসব শব্দকে পদ নিরপেক্ষ শব্দ বলে।তেমনি উদ্দীপকের ধারণা-৩ এ প্রদত্ত শব্দগুলো হলো- 'হায়, মরি!, মরি!, ওহো, ছি! ছি!।' এসব শব্দ স্বাধীনভাবে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না; আবার অন্য কোনো শব্দের সাহায্য নিয়েও কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না। তাই শব্দগুলো পদ হওয়ার অযোগ্য। তাই বলা যায়, ধারণা-৩ এর শব্দগুলো পদ হওয়ার অযোগ্য বা পদ নিরপেক্ষ শব্দ।
উত্তর
উদ্দীপকের ধারণা-১ পদযোগ্য শব্দ এবং ধারণা-২ সহপদযোগ্য -শব্দকে নির্দেশ করে।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-ধারণা-১ এর শব্দগুলো স্বাধীনভাবে পদ হিসেবে এবং ধারণা-২ এর শব্দগুলো অন্য শব্দের সাহায্যে পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে। পদ হওয়ার যোগ্যতার ভিত্তিতে শব্দকে তিন ভাগে ভাগ করা হয় যার মধ্যে একটি হলো পদযোগ্য শব্দ। যে শব্দ বা শব্দসমষ্টি স্বাধীনভাবে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে সেসব শব্দ বা শব্দসমষ্টিকে পদযোগ্য শব্দ বলে। উদ্দীপকের ধারণা-১ এর শব্দগুলো হলো- কলম, বই, মানুষ, চতুষ্পদ । এসব শব্দ স্বাধীনভাবে যুক্তিবাক্যের পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে। যেমন- কলমটি হয় সুন্দর, বইটি হয় সাহিত্যের, সকল মানুষ হয় সুন্দর, ঘোড়া হয় চতুষ্পদ ইত্যাদি। তাই উদ্দীপকের ধারণা-১-এর দ্বারা পদযোগ্য শব্দ নির্দেশিত হয়েছে।অপরদিকে , যেসব শব্দ সরাসরি কোনো যুক্তিবাক্যের পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না কিন্তু অন্য শব্দের সাহায্য নিয়ে পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে সেসব শব্দকে সহপদযোগ্য শব্দ বলে। উদ্দীপকের ধারণা-২-এর শব্দগুলো হলো- পাখি ও মাছ, আম এবং কমলা। এসব শব্দ এমন যে এগুলো অন্য শব্দের সাথে যুক্ত হতে হয়। এখানে ও, এবং হচ্ছে সহপদযোগ্য শব্দ। যেমন- 'পাখি ও মাছ হয় প্রাণী', 'আম এবং কমলা হয় সুস্বাদু' ইত্যাদি। যেহেতু শব্দগুলো অন্য শব্দের সাহায্য নিয়ে যুক্তিবাক্যের পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়, তাই শব্দগুলো সহপদযোগ্য শব্দ। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের 'ধারণা-২' এর মাধ্যমে সহ-পদযোগ্য শব্দ নির্দেশিত হয়েছে।