অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
উত্তর: হ্যাঁ, অবরোহ অনুমান হলো যথার্থ অনুমান ।যে অনুমানের সিদ্ধান্তটি আশ্রয়বাক্য থেকে কোনোক্রমেই ব্যাপক হতে পারে না, তাকে অবরোহ অনুমান বলে। এককথায় বলা যায়, সার্বিক বাক্য থেকে বিশেষ বাক্যে আসার নাম অবরোহ। যেমন— 'সকল ফুল হয় সুন্দর। গোলাপ হয় একটি ফুল। অতএব, গোলাপ হয় সুন্দর।' এখানে আশ্রয়বাক্য দুটি থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়েছে। অর্থাৎ, আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের মধ্যে অনিবার্য সম্পর্ক বিদ্যমান থাকায় অবরোহ অনুমান যথার্থ অনুমান ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
Barisal · 2021
উত্তর
অনুমান হলো কোনো জ্ঞাত ধারণা বা মতের ভিত্তিতে অজ্ঞাত সত্য বা ধারণায় উপনীত হওয়ার মানসিক প্রক্রিয়া।
উত্তর
হ্যাঁ, অবরোহ অনুমান হলো যথার্থ অনুমান ।যে অনুমানের সিদ্ধান্তটি আশ্রয়বাক্য থেকে কোনোক্রমেই ব্যাপক হতে পারে না, তাকে অবরোহ অনুমান বলে। এককথায় বলা যায়, সার্বিক বাক্য থেকে বিশেষ বাক্যে আসার নাম অবরোহ। যেমন— 'সকল ফুল হয় সুন্দর। গোলাপ হয় একটি ফুল। অতএব, গোলাপ হয় সুন্দর।' এখানে আশ্রয়বাক্য দুটি থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়েছে। অর্থাৎ, আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের মধ্যে অনিবার্য সম্পর্ক বিদ্যমান থাকায় অবরোহ অনুমান যথার্থ অনুমান ।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ আরোহ অনুমানকে প্রকাশ করেছে।ব্যাখ্যা করা হলো- বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের বা ঘটনার পর্যাবেক্ষণের বাস্তব অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে একটি সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য স্থাপনের প্রক্রিয়াকে আরোহ অনুমান বলে। আরোহ অনুমানে সিদ্ধান্তটি সবসময় আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক হয়। যেমন—করিম হয় মরণশীল, রহিম হয় মরণশীল, আবুল হয় মরণশীল। অতএব, সকল মানুষ হয় মরণশীল।' এই যুক্তিটিতে করিম, রহিম ও আবুল প্রমুখ মানুষের মৃত্যুর বাস্তব দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করে সার্বিকভাবে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে যে, 'সকল মানুষ হয় মরণশীল। এটি আরোহ অনুমানের দৃষ্টান্ত। সিদ্ধান্তটি আশ্রয়বাক্যের তুলনায় বেশি ব্যাপক ।তেমনি উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এ গোলাপ, জবা ও পলাশ ফুলের লাল হওয়ার ঘটনাকে পর্যবেক্ষণ করে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যে, 'সকল ফুল হয় লাল' । সিদ্ধান্তটি আশ্রয়বাক্যের তুলনায় অধিক ব্যাপক। তাই এটি একটি আরোহ অনুমান ।
উত্তর
দৃষ্টান্ত-১ আরোহ অনুমানকে ও দৃষ্টান্ত-২ অবরোহ অনুমানকে প্রকাশ করে।পাঠ্যবইয়ের আলোকে এদের সম্পর্ক বিশ্লেষণ করা হলো-যে অনুমান প্রক্রিয়ায় কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্তের ওপর নির্ভর করে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয়, তাকে আরোহ অনুমান বলে। আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত সবসময়ই বেশি ব্যাপক হয়। দৃষ্টান্ত-১ এ আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্যগুলোর তুলনায় বেশি ব্যাপক। এজন্য এটি আরোহ অনুমানের দৃষ্টান্ত। অন্যদিকে, যে অনুমান প্রক্রিয়ায় সিদ্ধান্ত এক বা একাধিক আশ্রয়বাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় এবং সিদ্ধান্তটি কখনোই আশ্রয়বাক্যের চেয়ে ব্যাপক হতে পারে না, তাকে অবরোহ অনুমান বলে। দৃষ্টান্ত-২ এ অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত 'গোলাপ হয় লাল' একটি বিশেষ যুক্তিবাক্য। যা 'সকল ফুল হয় লাল' আশ্রয়বাক্যের তুলনায় কম ব্যাপক। এছাড়াও অবরোহ অনুমানে আকারগত সত্যতা পরিলক্ষিত হয়, কিন্তু আরোহ অনুমানে আকারগত ও বস্তুগত উভয় সত্যতা পরিলক্ষিত হয়ে থাকে।তাই বলা যায় যে , অবরোহ অনুমান ও আরোহ অনুমান উভয়েই অনুমানের দুটি দিক এবং উভয়ের বেশকিছু সম্পর্কের দিক থাকলেও তাদের মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্যও রয়েছে।