অমাধ্যম অনুমান কি প্রকৃত অনুমান? বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: হ্যাঁ, অমাধ্যম অনুমান প্রকৃত অনুমান। অমাধ্যম অনুমানের আশ্রয়বাক্যে যা অস্পষ্ট থাকে তা-ই সিদ্ধান্তে সুস্পষ্ট করে বলা হয়। এক্ষেত্রে আশ্রয়বাক্যের সুপ্ত বিষয় সিদ্ধান্তে পূর্ণরূপে ব্যক্ত হয়। অমাধ্যম অনুমানে আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তে অনুমানের পদক্ষেপ সংক্ষিপ্ত হলেও এ ক্ষেত্রে আশ্রয়বাক্যের অপ্রকাশিত অন্তর্নিহিত অর্থ সঠিকভাবেই সিদ্ধান্তে প্রকাশিত হয়। পাশাপাশি এ অনুমানের মাধ্যমে যথার্থভাবেই আমরা জ্ঞাত সত্য থেকে অজ্ঞাত সত্যে উপনীত হতে পারি। তাই অমাধ্যম অনুমানকে প্রকৃত অনুমান বলা হয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
অমাধ্যম অনুমান কি প্রকৃত অনুমান? বুঝিয়ে লেখ।
Rajshahi · 2019
উত্তর
অনুমান প্রধানত দুই প্রকার। যথা- অবরোহ অনুমান এবং আরোহ অনুমান।
উত্তর
হ্যাঁ, অমাধ্যম অনুমান প্রকৃত অনুমান।
অমাধ্যম অনুমানের আশ্রয়বাক্যে যা অস্পষ্ট থাকে তা-ই সিদ্ধান্তে সুস্পষ্ট করে বলা হয়। এক্ষেত্রে আশ্রয়বাক্যের সুপ্ত বিষয় সিদ্ধান্তে পূর্ণরূপে ব্যক্ত হয়। অমাধ্যম অনুমানে আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তে অনুমানের পদক্ষেপ সংক্ষিপ্ত হলেও এ ক্ষেত্রে আশ্রয়বাক্যের অপ্রকাশিত অন্তর্নিহিত অর্থ সঠিকভাবেই সিদ্ধান্তে প্রকাশিত হয়। পাশাপাশি এ অনুমানের মাধ্যমে যথার্থভাবেই আমরা জ্ঞাত সত্য থেকে অজ্ঞাত সত্যে উপনীত হতে পারি। তাই অমাধ্যম অনুমানকে প্রকৃত অনুমান বলা হয়।
উত্তর
চিত্র-১ দ্বারা নির্দেশিত অনুমানটি হচ্ছে আরোহ অনুমান।বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের বা ঘটনার পর্যাবেক্ষণের বাস্তব অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে একটি সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য স্থাপনের প্রক্রিয়াকে আরোহ অনুমান বলে। আরোহ অনুমানে সিদ্ধান্তটি সবসময় আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক হয়। যেমন- রিনা হয় মরণশীল, বিনা হয় মরণশীল, শান্তা হয় মরণশীল, অতএব সকল মানুষ হয় মরণশীল।উপরের যুক্তিটিতে রিনা, বিনা ও শান্তা প্রমুখ মানুষের মৃত্যুর বাস্তব দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করে সার্বিকভাবে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে যে, 'সকল মানুষ হয় মরণশীল।' এটি আরোহ অনুমানের দৃষ্টান্ত। এর সিদ্ধান্তটি আশ্রয়বাক্যের তুলনায় বেশি ব্যাপক।উদ্দীপকে চিত্র-১ এ আমরা দেখতে পাই, কিছু বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্ত নিরীক্ষণের ওপর ভিত্তি করে একটি সার্বিক ধারণায় যাওয়া হয়েছে। অর্থাৎ এটি একটি আরোহ অনুমান।
উত্তর
উদ্দীপকে চিত্র-১ ও চিত্র-২ যথাক্রমে আরোহ অনুমান ও অবরোহ অনুমান নির্দেশ করে।যে অনুমান প্রক্রিয়ায় কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্তের ওপর নির্ভর করে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয় তাকে আরোহ অনুমান বলে। অন্যদিকে যে অনুমান প্রক্রিয়ায় সিদ্ধান্ত এক বা একাধিক আশ্রয়বাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় এবং সিদ্ধান্তটি কখনোই আশ্রয়বাক্যের চেয়ে বেশি ব্যাপক হতে পারে না তাকে অবরোহ অনুমান বলে। আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত সবসময় সার্বিক হয় কিন্তু অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত বিশেষ হয়। অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত কখনোই আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক হয় না কিন্তু আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত বেশি ব্যাপক হয়।চিত্র-১ এ আমরা কয়েকটি বিশেষ নিরীক্ষণ থেকে একটি সার্বিক ধারণায় উপনিত হয়েছি এবং এর সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক তাই এটি আরোহ অনুমান। অন্যদিকে চিত্র-২ এ আমরা একটি সার্বিক ধারণা থেকে নিরীক্ষণের মাধ্যমে একটি বিশেষ ধারণায় উপনীত হয়েছি এবং এর সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে কম ব্যাপক। তাই এটি অবরোহ অনুমান।উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে আমরা বলতে পারি চিত্র-১ ও চিত্র-২ দ্বারা আরোহ ও অবরোহ অনুমান বোঝানো হয়েছে যাদের মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য বিদ্যমান।