সহানুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপ্য হয় না কেন?
উত্তর: সহানুমান অবরোহ অনুমান হবার কারণে সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক হয় না । যে মাধ্যম অবরোহ অনুমানে একাধিক আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে অনুমিত হয় তাকে সহানুমান বলে। সহানুমান হলো এক প্রকার মাধ্যম অবরোহ অনুমান। অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক হতে পারে না। সহানুমান যেহেতু অবরোহ অনুমানের অন্তর্ভুক্ত, তাই সহানুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক হয় না ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
সহানুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপ্য হয় না কেন?
Comilla · 2021
উত্তর
ব্যক্ত্যর্থ পদের সংখ্যা বা পরিমাণগত দিককে নির্দেশ করে।
উত্তর
সহানুমান অবরোহ অনুমান হবার কারণে সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক হয় না ।
যে মাধ্যম অবরোহ অনুমানে একাধিক আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে অনুমিত হয় তাকে সহানুমান বলে। সহানুমান হলো এক প্রকার মাধ্যম অবরোহ অনুমান। অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক হতে পারে না। সহানুমান যেহেতু অবরোহ অনুমানের অন্তর্ভুক্ত, তাই সহানুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক হয় না ।
উত্তর
'যুক্তি-৩' এ অব্যাপ্য মধ্যপদজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। সহানুমানের যুক্তিতে মধ্যপদ একবারও ব্যাপ্য না হওয়ার কারণে এই প্রকার অনুপপত্তি ঘটে থাকে।ব্যাখ্যা করা হলো-একটি সহানুমানে তিনটি পদ থাকে যার অন্যতম হলো মধ্যপদ। সহানুমানের যে পদটি উভয় আশ্রয়বাক্যে থাকে কিন্তু সিদ্ধান্তে থাকে না। তাকে মধ্যপদ বলে। সহানুমানের নিয়ম অনুযায়ী দুটি আশ্রয়বাক্যের যেকোনো একটিতে মধ্যপদকে কমপক্ষে একবার ব্যাপ্য হতে হবে। যদি দুটি আশ্রয়বাক্যের কোনোটিতেই মধ্যপদ একাবারও ব্যাপ্য না হয় তাহলে সহানুমান ত্রুটিপূর্ণ হবে বা অনুপপত্তির সৃষ্টি হবে। সহানুমানের এই অনুপপত্তিকে অব্যাপ্য মধ্যপদজনিত অনুপপত্তি বলে ।তেমনি 'যুক্তি-৩' এ দেখা যাচ্ছে যে, আশ্রয়বাক্য দুটির কোনোটিতেই মধ্যপদ (ফুল) একবারও ব্যাপ্য হয়নি। তাই বলা যায় যে, 'যুক্তি-৩' এ অব্যাপ্য মধ্যপদজনিত অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়েছে।
উত্তর
অনুমানের প্রকারভেদ অনুসারে 'যুক্তি-১' দ্বারা অমাধ্যম অনুমান প্রকাশিত হয়েছে। আর 'যুক্তি-২' দ্বারা মাধ্যম অনুমান প্রকাশিত হয়েছে। এই দুই প্রকার অনুমানের মধ্যে বিভিন্ন দিক থেকে পার্থক্য রয়েছে।বিশ্লেষণ করা হলো-উদ্দীপকের 'যুক্তি-১' এ দেখা যাচ্ছে যে, এখানে একটি আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়েছে। আর যে অবরোহ অনুমানে একটি মাত্র আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনিবার্যভাবে অনুমিত হয় তাকে অমাধ্যম অনুমান বলে । অমাধ্যম অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্যেরই অনেকটা পরিবর্তিত রূপ। তাই অমাধ্যম অনুমানের সিদ্ধান্তে তেমন কোনো নতুনত্ব থাকে না ।অপরদিকে , 'যুক্তি-২' এ দেখা যাচ্ছে যে, এখানে দুটি আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়েছে। যে অবরোহ অনুমানে একাধিক আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় তাকে মাধ্যমে অনুমান বলে। মাধ্যম অনুমানে একাধিক আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয় বলে এখানে অনুমানের সুযোগ থাকে এবং সিদ্ধান্তে নতুনত্ব থাকে ।আলোচনা শেষে বলা যায় যে, মাধ্যমে ও অমাধ্যম অনুমানের মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে পার্থক্য রয়েছে। তবে অবরোহ অনুমানের ক্ষেত্রে উভয় প্রকার অনুমানই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।