আরোহাত্মক লম্ফ আরোহের অন্যতম বৈশিষ্ট্য কেন?
উত্তর: আরোহাত্মক লম্ফ হলো আরোহের প্রাণ; এর অনুপস্থিতিতে আরোহ যথার্থ হয় না তাই এটি আরোহের অন্যতম বৈশিষ্ট্য।জানা থেকে অজানায়, দেখা থেকে অদেখায়, নিরীক্ষিত থেকে অনিরীক্ষিতে, কম ব্যাপক থেকে বেশি ব্যাপকে, অংশ থেকে সমগ্রে বিশেষ থেকে সার্বিকে গমন করার নাম আরোহাত্মক লম্ফ। যুক্তিবিদ মিল ও বেইন উভয়ই আরোহমূলক লম্ফকে আরোহের মানদণ্ড বলেছেন ।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
আরোহাত্মক লম্ফ আরোহের অন্যতম বৈশিষ্ট্য কেন?
উদ্দীপক
স্যার ক্লাসে ছাত্রদেরকে বললেন, “আমরা সুজিত স্যারের মৃত্যু দেখেছি। করিম স্যারের মৃত্যু দেখেছি। তারা সকলেই মানুষ। অতএব, সকল মানুষ মরণশীল ।
Sylhet · 2021
উত্তর
বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করাই হলো আরোহ অনুমান ।
উত্তর
আরোহাত্মক লম্ফ হলো আরোহের প্রাণ; এর অনুপস্থিতিতে আরোহ যথার্থ হয় না তাই এটি আরোহের অন্যতম বৈশিষ্ট্য।জানা থেকে অজানায়, দেখা থেকে অদেখায়, নিরীক্ষিত থেকে অনিরীক্ষিতে, কম ব্যাপক থেকে বেশি ব্যাপকে, অংশ থেকে সমগ্রে বিশেষ থেকে সার্বিকে গমন করার নাম আরোহাত্মক লম্ফ। যুক্তিবিদ মিল ও বেইন উভয়ই আরোহমূলক লম্ফকে আরোহের মানদণ্ড বলেছেন ।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লেখিত বিষয়টি যুক্তিবিদ্যার আরোহ অনুমানের বিষয়কে নির্দেশ করে।আরোহ অনুমানে বিশেষ থেকে সার্বিকে গমন করা হয়। এখানে প্রথমে বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করা হয়। এরপর বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের পর্যবেক্ষণের ওপর ভিত্তি করে আরোহাত্মক উল্লম্ফনের মাধ্যমে সার্বিক সংশ্লেষক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। যেমন: কামাল, হাসান, তুহিন প্রভৃতি বিশেষ বিশেষ মানুষের মরণশীলতা প্রত্যক্ষ করে যখন সকল মানুষের মরণশীলতা সম্পর্কে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয় তখন সেটি হয় আরোহ অনুমান ।উদ্দীপকে স্যার বলেন, 'আমরা সুজিত স্যারের মৃত্যু দেখেছি। করিম স্যারের মৃত্যু দেখেছি। তারা সকলেই মানুষ। অতএব, সকল মানুষ মরণশীল। তাই বলা যায় যে, আরোহাত্মক উল্লম্ফনের মাধ্যমে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করার কারণে উদ্দীপকের দৃষ্টান্তটি আরোহ অনুমানকে নির্দেশ করে।
উত্তর
উদ্দীপকে নির্দেশিত আরোহ অনুমানের স্বরূপ বিশ্লেষণ করা হলো- যে অনুমানে বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয় এবং সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক হয় তাকে আরোহ অনুমান বলে । আরোহ অনুমানে বিশেষ থেকে সার্বিকে গমন করা হয় বলে, এতে আরোহমূলক লম্ফ বিদ্যমান থাকে। যেমন:রবীন্দ্রনাথ হন মানবতাবাদী নজরুল হন মানবতাবাদী ঈশ্বরচন্দ্র হন মানবতাবাদী,সকল কবি হন মানবতাবাদীএই যুক্তিটির ক্ষেত্রে দেখা যাচ্ছে যে, এখানে বিশেষ বিশেষ ব্যক্তির মানবতাবাদী হওয়ার অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। এছাড়া সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে বেশি ব্যাপক হয়েছে। অর্থাৎ, এখানে আরোহমূলক লম্ফের সাহায্যে বিশেষ থেকে সার্বিকে গমন করা হয়েছে। এ কারণে আরোহ অনুমানের ধরন ঊর্ধ্বগামী হয়ে থাকে।তাই উপরিউক্ত আলোচনা থেকে বলা যায়, আরোহ অনুমানে আশ্রয়বাক্যগুলো আমাদের বাস্তব অভিজ্ঞতা থেকে সংগ্রহ করা হয় বলে সেগুলো বাস্তবের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হয়ে থাকে। অর্থাৎ আরোহ অনুমানে আকারগত সত্যতার সাথে সাথে বস্তুগত সত্যতা অর্জনেরও চেষ্টা করা হয়।